一场雪改变了我们的生活，也改变了关中太地。 看不到跳跃的阳光，也没有清冷的月色抚动光秃秃的树梢，人们小心地行走，只怕大声的喊叫，惊醒了冬日的梦。街道上的车辆胆胆怯怯，生怕以加速，银白色的世界遁然消失。走在雪地，人的内心宁静空阔，一个冬天的繁忙和无序都远离了沾腥带味的俗身，一夜的祈祷和祝福，给了我们一个一洗的关中：晶莹、纯洁、肃穆、辽阔。
透明豁然的感觉围绕着现在的我，而一洗的白色又使我有一种回归和寻梦的渴望。
儿时的记忆扑面而来，漫长的冬天，飘然的大雪，还有支撑在雪地的皮影戏，把我一轱轳带回了从前。穿者母亲亲自缝制的黑棉袄，端着父亲亲自做的小板凳，挤进人群，眼睁睁瞅着那快一米见方的白幕布，等着一声震人的叫板声，看那幕布上的人影影晃动着身子，摇摆着手臂，一吟一唱，整个冬天都有了几分温暖和感动。那可是我儿时最美的精神和文化享受啊。
想到这些，完全使雪的招引，银白的雪和灰白的皮影幕布，似乎连接着时空的两头，把一个清贫少年的最美记忆和成熟青年的回归之梦融在了一起，使美丽多了几分飞翔的快感，使时空多了几分浪漫的诗意。
就在我的皮影之思跃上心头时，我接到了朋友丁阳的电话。陕西地方怪，说谁来谁，想啥来啥。说皮影想皮影的时候，丁阳邀我看的就是皮影，而且是我少年时代看过的礼泉新史的皮影。
在城市，在下雪的日子能看到真正的新史的皮影，那应该是这个冬天最浪漫的事情了。皮影表演在一家叫“七碗茶”的茶秀，我去的时候，幕布已撑好，已掌灯，已挂彩，已听到弦板声声。在坐的有雕塑艺术家李小超、小说家高远等朋友。
我原想，把旷野表演的艺术放在一室一厅之中，可能很难有洒脱豪迈之气，但表演的过程给我感觉并非如此，洒脱虽不能尽其然，却也尽其兴达其致，你只要看到艺人的表演，未举杯，人先醉，忘我无形，醉在戏中，让站在一边的我好生羡慕。我真想幻化成那艺手中的皮影，说古今事，演风云情，却无重负，只凭艺人舞动。我更想幻化成艺人手中的板子，敲打出强劲的节奏；或者是起起伏伏的弦板，拉出古韵悲情。豪迈悲壮，自不再说，你只要入得戏文，听得唱腔，虽没有声落山野，化入雪地的余音，厅堂之中的回荡和往复，更使人心腹澎湃，肝肠寸断。
看来把皮影引进城市，引进茶秀厅堂之中，不仅不会丢失其风骨，而且能起到推广普及皮影艺术的效果。
说到皮影戏，最早应该诞生在两千年前的西汉，那时，国运昌盛，人民富足，宫廷中演义叠出，民间年节活动频繁，皮影应运而生，初为纸，后为皮，时称羊皮戏，俗称人头戏，影子戏。
西汉都定关中，渭河南北宫廷迤俪，故而皮影戏发祥于我们陕西关中，至今有不少戏班在农村演出，以礼泉等地的弦板腔、阿宫腔和华阴的老腔、碗碗腔有名。皮影戏顾名思义，皮影是采用皮革为材料制成的，出于坚固性和透明性的考虑，又以牛皮和驴皮为佳。关中皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅。它学习了陇东皮影制作方法，选用年轻、毛色好的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料着色，故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，装订组合即可上台表演。这样的皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透，鲜活而生动，皮影戏的感觉那真是太好了。
是啊，在落雪的日子，闭着眼睛，感受着纷纷飘落的雪花，听、一曲纯正的弦板腔皮影戏，那真是人生最大的享受。
何况寻梦圆梦的我们……
