【故事梗概】 这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
素材点击：《白鹿原》为中国近现代百年史提供了新的历史表述，超过《霸王别姬》和《活着》成为一部标志性的作品。《白鹿原》的问世，可以说是中国当代文学的一起“泄密事件”，一个民族50年的秘密从此大白于天下。
适用话题：文化积淀 历史画卷 韵味和意趣
【曲折命运】
作者心血
十年一剑
1985年，陈忠实开始酝酿写一部“死后可以放在自己棺材里当枕头用的大书”。从1986年4月趟过冰冷的灞河坐上班车前往蓝田县搜集资料，到1988年4月开始动笔创作《白鹿原》，陈忠实足足用了两年时间酝酿、准备。然后用一年时间写成草稿，再用两年多时间修改、完善。在1994年获得第四届茅盾文学奖后，陈忠实又于1997年11月再次修订此书。为这部50万字的《白鹿原》，陈忠实整整用去11年半的时间！
素材点击：陈忠实踏踏实实、埋头创作的执著精神似可以用屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”及“虽九死其犹未悔”来概括。纵观古今中外成大事者，无不具备这种孜孜以求、锲而不舍的精神。
适用话题：追求 执著 付出与收获
摄制过程
命运多舛
《白鹿原》自准备开始那天便荆棘加身了，用“命运多舛”来形容它一点都不为过，筹备9年、拍摄3年，中间历经多次“磨难”周折，终于定下上映日期，却又再次因为字幕问题又拖延了两天才最终上映。导演王全安说，这是“中国最难拍的电影，从最初不让拍、拍完，到放、放又不能放完整，电影能上映本身就是一种胜利。”
素材点击：磨练如同风雨后的彩虹，绚丽斑斓；磨练如凝成珍珠的沙砾，圆润光泽；磨练如同海啸中的海燕，高傲飞翔。好事多磨，只有坚持，才能看到成功的花朵。
适用话题：历经风雨 经受磨练 付出与回报
放映之后
面对排山倒海的争议
9月15日，《白鹿原》终于千呼万唤始出来，但与不少“中国大片”的命运无异，电影上映之后各种评价也跟着排山倒海而来，褒贬不一，喜欢的喜欢得不得了，但争议声、失望声同样不在少数。
素材点击：人是社会的人，我们不能脱离社会，完全不顾他人感受，但同时也不必整天为他人对我们的看法而紧张烦恼。事实上，当我们学会坦然面对，做事时多求无愧于心，把握好这个度，我们便能活得自在从容。
适用话题：面对非议 胆识魅力 关注与被关注
【人物画廊】
仁义之气
白嘉轩：“仁义”楷模
他一生敬恭桑梓，坚守“耕读传家”的古训，服田力穑。他六娶六丧，家道艰辛，凭毅力和气魄挑起重振家族的大梁，终于巩固了白家在白鹿村的地位。他识字不多，却把儒家道德完全融合在日常生活中，以自己的典范行为为村民树起了楷模。他重修祠堂，推行“乡约”，倡办义学。他散发鸡毛飞帖，密令农民抗税交农……无论治家还是治族，他都刚正不阿，树德务滋。
素材点击：白嘉轩用“仁义”支撑的腰杆挺得很直，在白鹿原的风风雨雨中人格不变，信念不变，生活态度不变，甚至那德高望重的地位也丝毫未变，然而亲子坠落、女儿革命、家里遭“土匪”报复，在激烈的矛盾中，他的家摇摇欲坠。在这个人物身上凝聚着太多的岁月沧桑。
适用话题：挺直腰杆 道德仁义 宗法传统
叛逆典型
黑娃：叛逆人格
他是白家长工鹿三的儿子，他是不为礼法所容的女人田小娥的丈夫。他的一生有过多重身份：朴实的庄稼汉，霸气的土匪头子，知书明理的革命军。但他最为贴切的标签是：叛逆者。他曾盲目地要打倒一切、毁灭一切，他又理性地回归乡土、回归宗族，他的名字叫“黑娃”，学名“鹿兆谦”。
素材点击：在众多人物中，黑娃以烧粮仓、闹农协、当土匪、归顺滋水县保安团以及最后的起义等形式，公开表达了对腐败社会强权的反抗和对历史潮流的顺应。他始终如一地探究着生命拒绝与社会同污的最佳方式。无论面对何种遭遇，他从不失坚强风度。
适用话题：成长 回归 精神流浪
智者形象
朱先生：文化精髓
朱先生是传统文化精华的集中体现者。他能清醒地对自己进行角色定位，以传承文明、安顿灵魂为己任，拒绝为官。因此，讲学、治学便成了他生命的主旋律。他只身却敌、禁种鸦片、赈灾济民，朱先生平静、敏锐的洞察力，刚直不阿的性格，悲天悯人的情怀，是白鹿原上传承了几千年来的文化精髓。
素材点击：他那博大而磊落的胸襟和“铁肩担道义”式的豪气令人感佩不已。他无私而后无畏，无畏而后无挡，无挡而后成事，成事而后显示了人格力量，强大的人格力量又支撑了光彩夺目的形象。
适用话题：正面形象 自我定位 安顿灵魂
【文化内蕴】
社会风气
西北淳朴的民风
影片中都是些老实本份的庄稼人，即使有些小地主，也都是靠自己的勤劳买得那一亩三分地，即使请长工，也都象自己兄弟一样看待，同吃同住同劳动。他们有祠堂，有族规，不准赌毒，违者当着全族人的面进行惩罚，从某种意义上说，他们的社会是和谐社会。
素材点击：他们也反抗，他们有自己的鸡毛令，他们团结，可他们造的是苛政的反，不是长工造地主的反，因为，长工和地主，他们都是一家人，他们都是一样的庄稼人，他们的差别在是否拥有自己的土地和土地的多少而已。
适用话题：信仰 祥和 精神传承
诠释象征
白鹿是不死精神的象征
鹿兆鹏坚持在家乡一带搞革命，他带着鹿姓门族祖辈传授下来的“勾践精神”；白灵牺牲时表现出来的凛然与男儿般的血性，分明犹如挺直腰杆站在苍茫原上的父亲白嘉轩；还有战死于中条山的鹿兆海，当鹿兆海被称为抗日烈士尸体运回原上时，白鹿原的父老乡亲把他作为“白鹿精魂”举行了最隆重的葬礼，并由此激起了八君子弃文从军的壮烈举动；还有在白灵被活埋的那天晚上，白嘉轩、白母以及朱白氏，都不约而同地梦见“原上飘过来一只白鹿”，而白鹿正是象征着一种不死的精神。 素材点击：影片中的人物都有着自己的特点，甚至有时还有着自己并不清楚却异常坚定的精神信仰，就像白鹿一样，不死般的倔强。
适用话题：精神永存 文化符号 意蕴载体
人性揭示
命运的悲剧无疑是人性的悲剧
对白鹿两家的最后交代让观众对五十年的纷争结果一目了然。白嘉轩德厚乡里、口碑皆佳，白孝文成为一县之长，光耀了白家门楣；鹿子霖自作自受、吓傻疯死、鹿氏二兄弟在白鹿原上如烟消云散般。这样的结果不能仅仅说是鹿家的悲剧，它应该是整个白鹿家族的悲剧，甚至是整个中华民族的悲剧。
素材点击：有人说悲剧是把美好的东西撕开给人看，而白鹿原上这场惊心动魄的悲剧撕开的则是人性的变异、扭曲。可以说它震撼了我们的思想，涤荡了读者的灵魂。相信随着坚韧的白鹿人民对生命历程的重新审视，一切的悲哀将归于圆寂。
适用话题：悲剧与喜剧 人性悲歌 真正的胜利
【佳作呈现】
白鹿原的命运
佚名
小说被认为是一个民族的秘史。——巴尔扎克
如果真如巴尔扎克说：小说被认为是一个民族的秘史。那么《白鹿原》将是九十年代前后的中国的一部秘史。它所揭示的不仅仅是白鹿原上的人的冥冥造化，更是对当时国家的命运的一种揣摩。换句话说就是，白鹿原的命运走向就是国家的命运之途。
白、鹿两姓是白鹿原上财富与权力的拥有者和演绎者。传统的封闭的封建习俗已将原上的人们变成了其制度的卫道士，沉默寡言的白嘉轩便是最好的佐证；然而从他冷静中透出的睿智却深得读者的赞赏。喜欢官场生活的鹿子霖更是难得的典型人物，直到最后想远离官场的时候却无奈的陷入官场的时候。他才领悟到生活的哲理：钱再多家产再厚势威再大，没有人都是空的。有人才有盼头，人多才热热闹闹；我能受狱牢之苦，可受不了自家屋院里的孤清。
是一个吓人的咒语给白鹿原的人民带来了一次又一次的毁灭性灾难，还是一道严实的封建隔墙将白鹿原的人民带向死亡？愚昧的他们也只能是在年馑面前乞求，在瘟疫面前拜神求鬼；直到鹿子霖洒石灰灭菌防瘟疫的时候，他们仍是不明白其中的道理。修塔镇妖的封建行为，也只能是造成人吃人的恶果，幸亏一场大雪救活了他们。
当革命的焰火在这里开始蔓延的时候，无知而显得特别聪慧的他们，却分不清什么样的政权才能主宰当时国家的命运。直到有了新一代的青年知识分子，如鹿兆鹏、白孝文、鹿兆海、白孝武、鹿兆谦（黑娃）、白灵灵等；他们冲破世俗观念，踏上新时代的步伐抗日救国。除了白孝武接替大哥的任务继续为封建制度服务以外，他们无一不是白鹿原命运的延伸和创新；哪怕只是短暂的一瞬，哪怕代表着的是牺牲，他们也愿意用自己的双手去改写白鹿原的命运，去冲破封建观念的高墙，去创造一个如同回到那和谐而殷实的新时代的白鹿原。
咒语还是经不住革命的烈火的赤烧，也只有在前进的时代潮流中，才可以把握住白鹿原的命运。
品悟：时代变迁，但是这个世界永远有一种人叫做游子，他们梦叫做白鹿原。那只白鹿跨过你家门口的时候，你的原野上就会开满灿烂的油菜花。当你度日如年食寐无味的时候，那是因为你早已远离幼年梦乡的白鹿原。每人都有一个白鹿原，你最后的欢娱永远只在梦中游弋的戚戚白鹿原。
