单位里召开选举大会，最后一项议程是举手表决。当主持人在台上高喊：“同意的请举手”时，台下顿时举起了树林般的手臂。 主持人是个慢性子，不慌不忙地伸出一手食指，从第一排一个一个数起：“1、2、3、4……”
到会198名干部职工，多数人举起了手，未举手的大概只有一二十人。当主持人数到100多个时，有人说：“你把未举手的数一数，剩下的不就是同意的票数嘛，这比一个个数不快多了？”
偏偏主持人是个做事极其认真的人，他郑重其事地说：“哪能那样图省事，还有不同意的、弃权的，都要一个个数哩。”这一答话，竟把刚才数的数字给忘了。于是，又开始从头再数一遍。
这一折腾，前前后后竟然数了七八分钟，举起手的人老是把胳膊抬起来，把右手举在空中，时间久了都有一点发酸发累的感觉，有的人甚至滋生些许不耐烦的情绪，但又不能当场发作，只好一直坚持着，等到主持人一声令下：“请放下！”这才如释重负地把手放下来。
可别小看这个微不足道的动作，你尝试一下看看会有什么感受？难怪大家把手放下后，都有一种轻松感、舒适感。
“放下”，竟能使人产生这样一种生理与心理上的反应？！倏然间，我对这两个字发生了浓厚兴趣，咀嚼起来，觉得它又是那么意味深长。
于是，想起一个故事。说是有个老和尚带领徒弟过河，看到河边有一姑娘踌躇不前，面露为难之色。老和尚便走上前去，把姑娘背过河。小和尚看到师傅这一举动，又纳闷又害羞。时值盛夏，人们都穿着单衣薄裤，师傅把那女人背在身上，前胸紧贴后背，师傅会有什么样的感觉呢？师傅不是经常教导我们“男女授受不亲”“出家人不近女色”吗？可是，今天，师傅为什么这么积极主动地“亲近”女色呢？小和尚边过河边想，越想越不明白，越想越臊得慌，连趴在师傅背上的姑娘都不敢看一眼。到了河边，老和尚把姑娘放下后，带领徒弟继续赶路。小和尚跟在师傅身后，还在思考着藏在自己肚子里的那些疑问，百思不得其解。这时候已经走了20里路了，小和尚实在憋不住了，便鼓起勇气探问师傅为什么要这样做。
老和尚呵呵一笑说：“徒儿啊，我到河边就把人家姑娘放下了，这都走了二十里路了，你怎么还没有放下呢？”
睿智、深刻、隽永。
从此，“下”这两个字便刻进脑子里了。想想芸芸众生，有多少人明白这个道理？有的人活在世上，什么都想得到，什么都放不下，最后膨胀得像气球一样炸得粉碎，结果灰飞烟灭，什么也没有得到，什么也没有留下。人的身心就那么大，能装下的东西毕竟是有限的。装得太多太挤了，就容纳不下了。该放下的东西一定要放下，特别是那些有损身心健康的东西，统统放下才是良策、上策、上上策。放下了，人就身轻气爽了。
还说那次选举吧，有人上、有人下，这都是正常的事情。可有一位同事落选后，怎么也想不通，一连几天闷闷不乐，苦思冥想：为什么自己会落选呢？我哪点比他们差呢？为什么他们不投我一票呢？我平时对他们也不错呀？于是，牢骚满腹，怨天尤人，这大抵是没有“放下”所致。倘若放下名利之心，放下争强好胜之心，甚至放下嫉贤妒能之心，哪里还有那么多的“抱怨”与“不平”呢？
人世间，有些人之所以感到活得很累，活得没有滋味，恐怕还是因为背负太多的缘故。思想包袱不放下，心理负担不放下，私欲杂念不放下，就永远摆脱不了痛苦的折磨和烦恼的袭扰。放不下“金钱”，就要被金钱所累；放不下“小我”，就要被小我所累；放不下“得失”，就要被得失所累；放不下“贪婪”，就要被贪婪所累……放不下什么，就要被什么所累。
其实，又有什么放不下的呢？纵有天大的喜事、地大的愁肠，放下就是了。就像那位老和尚，把人背到河边，腰一弯、手一松，放下就是了――什么也不要想，什么也不要说，你尽管走你的路吧。
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