摘 要：唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是世界文学艺术宝库中一颗灿烂的明珠。作为文明之城的“潞州”有着悠久的历史和光辉灿烂的文明发展史，是中华民族与文明的早期发祥地之一，为盛世唐朝增添了浓墨重彩的一笔。唐代有很多与潞州相关的诗作，这些诗作真实地再现了唐代潞州的自然风光、地域物产、名俗风情和古老文化，诠释了唐诗与潞州的情缘。
关键词：唐诗 潞州
“潞州”又名“上党”。明万历《潞安府志》记载潞州地“极高，与天为党，因名上党。山川峻险，地理辽旷，盘踞太行之上，为天下之脊，当河朔之喉。”《释名》中说：“党，所也。在于山上，其所最高，与天为党，故曰上党”。潞州位于晋冀豫三省交界处，地处今山西省长治市。悠久的历史和长久的文明积淀，在这块土地上形成了异常浓厚、丰富和色彩鲜明的文化，唐诗真实而客观地记录和反应了唐代潞州的这一文明状况。
一、唐诗中的潞州风情
古诗云“会当凌绝顶，一览众山小。”文人大多认为，凡高山大峡、巨川深谷，必聚天地之灵气，凝结万物之精华。所以诗中每每提及名山大川，都流露出一种神奇和向往。
人类历史上，“送别”是一个很沉重的话题，尤其是在交通不发达的朝代，别离就意味着遥遥无期的等待。古人送别折柳赠诗，言行间透露出对亲友深深的留恋和遥远的牵挂，也展现出友人所去之地的山水风情。唐诗中与潞州有关的送别诗作，如韩翃的《送客之潞府》[1]、贾岛的《送卢秀才游潞州》[2]、姚合的《送张郎中副使赴泽潞》[3]等真实再现了唐代潞州的旖旎风情。
游历是一个朝代社会生活的缩影。物阜民丰的朝代，百姓安居乐业，闲适生活之余游历名山大川，修生养性、吟诗作赋；战乱连年、民不聊生的朝代，百姓流离失所，四处逃荒、哭诉痛斥。唐朝的盛世繁华成就了一些诗人的丰功伟业与不休佳作。唐诗中如薛能的《风水岭望灵宝塔》[4]，刘长卿的《太行苦热行》[5]，于濆的《赠太行开路者》[6]，白居易的《初入太行路》[7]，温庭筠的《过分水岭》[8]，韦庄的《壶关道中作》[9]等提到的“太行路”、“风水岭”、“壶关道”等上党地名与上党名胜，展现了上党的山水风情，形成了庞大的文化景观。
二、唐诗中的潞州神韵
潞州“昔人谓其地险固，其民坚忍，其兵劲悍。王者不得不王，霸者不得不霸，猾贼得之，足以治天下不安。”特殊的地理环境造就了潞州人彪悍的性格特征，也成就了潞州人的丰功伟业。
据史书记载，李隆基一生曾四次到发迹之地——潞州，留下三首与潞州相关的诗作（《早登太行山中言志》[10]、《巡省途次上党旧宫赋并序》[11]、《赐崔日知往潞州》[12]），倾注了他对潞州的眷眷神情，展现出帝王的鲲鹏大志和雄姿风采，也体现了天子骄子的无限神韵。
李隆基首次以皇帝身份临幸潞州，侍驾而行的有张嘉贞、张九龄、苗晋卿、张说、苏颋等名臣都写了奉和应制诗作。介于潞州的重要战略地位，李隆基派其亲信崔日知驻守潞州，写下《赐崔日知往潞州》，随之有张说的奉和之作：《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》[13]。这些诗作真实再现了唐朝潞州这一历史盛况，同时也反映出他们作为大唐天子贤臣的优越感和自豪感。
三、唐诗中的潞州物产
优越的地理环境使得潞州成为唐朝一个物产丰富、经济繁荣的区域，这一繁华景象也出现在唐诗中，展现了潞州丰富的物产和潞州在唐代繁华盛世之景。
据史书记载，上党所产的名墨“碧松烟”在唐朝时属墨中之上品。“诗仙”李白常用碧松烟墨来写诗，对碧松烟喜爱有加。其诗《酬张司马赠墨》：“上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，兴来洒笔会稽山。”[14]反应了这一点。对此《新唐书》中有载：“潞州上党郡大都督府土贡赀、布、人参、石蜜、墨”。[15]
中唐时期，潞酒形成了独特的地方风格。唐景龙元年，唐玄宗李隆基任潞州别驾时，潞州一带连年丰稔，人民安居乐业，由此而兴起的酿酒作坊在潞州各县约有五十多家。李隆基即帝位后曾三幸潞州，当地的官绅将潞酒献上筵席，唐玄宗与民同乐，有诗形容当时的酒宴盛况：“宫里府外灯连彩，街头巷尾笙和歌。夜阑霜起归者少，陌路相逢醉人多”。[16]
据乾隆《潞安府志》、顺治《潞安府志》和《山西通史》等文献记载，潞州在唐代生产的丝绸质地优良，远销海外。李贺的《染丝上春机》“玉汲水桐花开，倩丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁，春梭抛掷鸣高楼。踩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶。为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒。”描绘了潞州丝织从汲水浸丝到少女静坐高楼，纺织绸帛的全过程。
人参自古至今都是一种贵重的滋补药品，其药用价值历来为人称道。唐代诗人韩翃在《送客之潞府》中写道：“佳期别在春山里，应是人参五叶齐。”[17]详细描绘了这一情景。同时还有诗人陆龟蒙在《奉和袭美谢友人惠人参》中也说：“五叶初成椴树荫，紫团峰外即鸡林。”[18]充分反映了唐代潞州丰盛的人参物产。
四、唐诗中的潞州文化
地域文化是特定历史时期社会生活和精神风貌的载体。潞州悠久的历史和上党地区淳朴的民风赋予这一地区特定的文化内涵。
潞州悠久的历史铸就了“女娲补天”、“ 后羿射日”、“ 精卫填海”、“ 愚公移山”等史前神话。韩愈的诗作《精卫衔石填海》[19]讲述了潞州史前的神话传说，印证了上党悠久的文化史和传承人类悠久的文明史。
冷朝阳的《送红线》：“采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。近似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。”[20]记载了唐代潞州的一个典故：红线盗盒。“唐潞州节度使薛蒿侍女名红线，善弹琴，通经史，薛使其掌牒表号内记室。时魏博镇节度使田承嗣将吞并潞州，薛蒿日夜忧闷，计无所出。红线自荐往魏博探问情况，请以一更上路，五更复命，并请薛蒿先派一人，翌日骑马去向田承嗣问候薛允之。红线装束停当，再拜而行，倏然不见，五更果返，偷取田承嗣金盒，薛蒿即以金盒付使者去魏博，田见盒大惊，顿消吞并之意。”
结语：
唐诗是中华民族永久的骄傲，而潞州这一古老的文明与之遥相呼应，创造了唐诗上，同时也是潞州的文化史、文明史上的一大传奇。唐诗中展现出来的潞州风情、潞州神韵、潞州物产和潞州文化在潞州这一方百姓的心中光辉夺目，同时也在中国的文学史上熠熠生辉！
