班固的《汉书》自从问世以来，便与司马迁的《史记》共享大名，史学史向来《史》、《汉》齐名，班、马并称。尽管《汉书》在批判精神、人物刻画、语言艺术诸方面确实逊色于《史记》，但它开创了我国纪传体断代史的先河，保存了大量珍贵文献，特别是它周详绵密、典雅骈俪的文风，对封建时代的读书人具有极大的吸引力。自东汉至唐宋，《汉书》的影响力甚至在《史记》之上，当时的文化人几乎没有不读《汉书》的，就连孙权和刘备都曾要求自己的儿子读《汉书》。唐宋人有关读《汉书》的诗文很多，而历代文献中也载有不少阅读《汉书》的轶事趣话，现从中挑选几则与读者分享。
臧逢世废纸抄《汉书》 《颜氏家训·勉学》记载，南朝梁东莞（今山东莒县）人臧逢世20岁的时候，想读班固的《汉书》而家中没有藏本，向别人借阅又苦于不能长期阅读，就打算自己手抄《汉书》。又因家贫缺乏纸张，便向做官的姐夫讨要一些名片或是废信札，利用其空余的边幅抄写了一部，平日随时翻阅。“军府服其志尚，卒以《汉书》闻。”臧逢世史书无传，而《南史》有其父臧严的传记，说臧严孤贫勤学，手不释卷，于所学多能背诵，尤精《汉书》，讽诵略皆上口。看来臧逢世好读《汉书》是有家学传统的，《颜氏家训·风操》即说：“臧逢世，臧严之子也，笃学修行，不坠门风。”魏晋南北朝时代的书籍都靠手抄流传，当时人如王筠、张缅、沈麟士等，都毕生抄书以读，最终成为饱学之士。
邢邵五日遍读《汉书》 邢邵字子才，是北魏的著名才子，与魏收、温子异并称“北魏三才”。据《北史》记载，邢邵十岁便能写文章，聪明强记，日诵万余言。他少时家居洛阳，平日以山水游宴为乐，对读书不甚下功夫。一次遇到霖雨天气，不能出游，便在家中读《汉书》，五日之内就把一百卷的皇皇巨著从头至尾读完了。《汉书》共计八十万言，五日内读毕，每天平均十六万字，看来邢子才采用的是“一目十行”的泛读法。邢邵藏书甚富，但他不喜欢校勘异说讹文，甚至对读误书还有独到见解。他说：“天下的书读不完，怎能每本书都去校勘。况且阅读误书，可以启发思考，这也是一种快乐。”他内弟说：“世间聪明人不多，读误书哪能都有所见？”邢邵答曰：“若是读书不思考，那还读书干嘛。”此话颇富启迪性。
石勒“听”《汉书》 石勒是十六国时期后赵的建立者，羯族人。他好骑射，壮健有胆力，自青少年起经过商，种过地，后与人聚众起义，成为后赵的开国之君。《晋书·载记》说他“雅好文学，虽在军旅，常令儒生读史书而听之，每以其意论古帝王善恶，朝贤儒士听者莫不归美焉。”一次他命人读《汉书》，当读到郦食其劝刘邦复立六国后裔时，大惊道：“此法当失，何得遂成天下！”再听到张良及时进谏，刘邦醒悟后，才说道：“赖有此耳。”别看石勒大字不识几个，但他对历史别有感悟，非寻常人可及。
李密骑牛读《汉书》 李密是隋唐之际的风云人物，年青时入卫东宫，受到隋炀帝和宇文述的赏识，后者劝他致力于学问，李密便到山中隐居读书。他常用蒲草垫在黄牛背上，然后骑在上面，将一秩《汉书》挂在牛角上，从中抽出一卷边走边读。一次被越国公杨素遇见，杨十分好奇，便跟在后面一路追踪，赶上后便问：“哪里来的书生，这么好学？”李密认识杨素，连忙下拜，作了自我介绍。杨素又问所读何书，李密道：“是《项羽传》。”杨素通过与李密的交谈，对其才学见识十分赞许。后来李密果然在隋末大乱中一度施展才干，有所作为。虽然最终失败了，但他骑牛读《汉书》的佳话被载入新旧《唐书》中，“牛角挂书”也成了古人勤读的典故。后来元末王冕也曾骑牛读《汉书》，就是效法李密。
郭逵酒楼读《汉书》 据《邵氏闻见录》卷八和《宋史》记载，北宋郭逵少年时代就已气度不凡，他每天怀揣着两枚饼子，跑到开封城西的一座酒楼上去读《汉书》。饿了就要一壶酒，一边饮酒啖饼，一边读《汉书》，直到日暮才回家。此举引起了酒家的好奇。后来郭逵从军陕西，在经略副使范仲淹麾下任职，范仲淹对其赏识有加，常以学问相勉励。郭逵驻守西陲多年，钻研兵法，善于练兵，成为当时的宿将之一。
苏舜钦《汉书》下酒 北宋诗人苏舜钦与郭逵同时，他干脆把《汉书》充当下酒物。据《中吴纪闻》记载，苏舜钦住在老丈人家中时，每晚都要到书房去读书，还要向下人要一斗酒，老丈人不明白女婿深更半夜要这么多酒干嘛，便派子弟暗中窥察。只见苏舜钦正在读《汉书·张良传》，当读至张良与刺客在博浪沙阻击秦始皇，结果误中副车时，便拍案惊呼道：“惜乎击之不中！”说罢满满饮下一大瓢酒。接着读到张良历经艰辛投奔汉高祖时，又手拍书案道：“君臣相遇，其难如此！”说罢又满饮一瓢。就这样每读到会意之处，便抚案太息，浮白举杯。当他岳丈知道了以后，大笑说：“有这么好的下酒物，一斗诚不为多。”
苏东坡三抄《汉书》 在宋代的文人学士中，要论天资聪颖，苏东坡堪称第一。他继老师欧阳修之后主盟北宋文坛数十载，而且在文学、艺术等众多领域内取得了骄人成就。其实苏轼杰出成就的取得，绝不仅仅只凭天才颖悟，而是以坚实的学问根基和勤勉求实的治学态度为前提的。他博览群书，记忆力超群，是众所公认的。但他在读书上所下的功夫和他那创造性的方法，却并非众人所知。据《耆旧续闻》记载，东坡贬谪黄州期间，一次府学朱教授登门拜访，可等候多时东坡公才出来接待，说自己因日课未了，故接待来迟。朱问是什么日课，回答说抄《汉书》。朱某惊讶地问：“以先生天才，开卷一览，可终身不忘，何用手抄邪？”东坡说：“不然，某读《汉书》，至此凡三经手抄矣。初则一段事抄三字为题，次则两字，今则一字。”朱请求出示所抄《汉书》一观，但读后却不解其义。东坡说：“足下试举题一字。”接着只要朱说出题中一字，东坡应声就背出数百字，一字不差，如此屡试不爽。朱某不禁惊叹道：“先生真是谪仙之才啊！”据杨慎《升庵集》卷七二记载，苏轼曾向人介绍自己的读书经验说：“吾尝读《汉书》矣，盖数过而始尽之。如治道、人物、地理、官制、兵法、货财之类，每一过专求一事，不待数过，而事事精核矣。参伍错综，八面受敌，沛然应之而莫御焉。”苏轼手抄《汉书》的功夫及其所总结的“八面受敌”读书法，至今仍有借鉴意义。
冯桂芬奉旨读《汉书》 据李伯元《南亭笔记》卷六记载，吴县冯桂芬，咸丰朝以翰林院编修人值南书房。一日咸丰帝垂问近日读何书，冯以《汉书》作答。正巧咸丰也在读《汉书》，刚读到《匡衡传》，就问冯桂芬道：“说诗解颐是怎么回事？”其实冯桂芬当时并未读《汉书》，一时回答不上来。咸丰帝怒其欺骗，立刻降旨让他回原籍，读《汉书》三年再来供职。冯桂芬回家后悠游田里，闲暇中读读《汉书》。待期满人京，心想皇上万机倥偬，对此事当已忘怀。但不久被召见，咸丰帝忽然发问：“你不是奉旨读《汉书》的吗？”冯惶恐不已，答日是。咸丰又问：“那么党锢之狱，你能列举其中的所有人吗？”冯答曰：“臣所读者《前汉书》，这好像在《后汉书》中，还未来得及读。”这下更惹恼了咸丰皇帝，命其再回家读三年《后汉书》。冯桂芬受到咸丰的两番严斥，回家后就下帷发愤，尽读两《汉书》，并从中探究经邦济世之学。待三年后再入京，咸丰帝已经龙御宾天了。这之后他目睹朝政日非，遂辞官归里，先后主讲各书院，以中学为本，旁采西学，成为晚清著名的政论家。
作者：安徽省六安市皖西学院中文系退休副教授，邮编237012
