记得早先读书时,美学教材中专门将“优雅”的美给了女人,它的意思很宽泛,可以叫做“优美”。当然,美既有雅而美,也有俗而美、艳而美。人们一般只将“雅”与文化、知识、学问等等联系起来,故而谈起优雅女人暗含之意就是有文化的美丽女子,仿佛是女人要真美还得雅,要想雅则非用诗书浸染不可了。
其实,女人的优雅不完全是饱读诗书、五艺精专之后溢出的香气,慵懒、闲散,甚至无聊也完全可以造就一种优雅,甚至是极致之雅。
古代女子闲极无聊、心情放松,可以荡荡秋千,然后“起来慵整纤纤手”,或者睡个大懒觉,无所事事,不用赶地铁、撵飞机,便临窗沐浴,对镜理云鬓,耗掉好几个时辰。
在学校读书时,有位学兄当时正谈恋爱,女朋友是现今很红的一位电视主持人。有一回,她来找这位同学,没碰着,进不了门,便很无聊地在湖边走来走去,不时弯下腰用柳枝打捞水里的树叶,远远看去,山峦倒影,她的身影随波摇曳。此时,我想无聊是她的心境,而雅的身形则成为无聊的注解。
近日营商,常泡酒肆茶楼,忽一日,见一女子(后来知道是老板),身着清代大袍,懒懒地沏茶,缓缓地吐字,头发蓬松,身子像摆在桌上的葫芦,曲线凹凸分明,加上昏黄的灯光和缓缓的古乐,雅趣横生。及至稍坐,与之搭讪,才知其实她刚才一直很觉自己无聊,所有的动作“只是为了消费生命”。我等感叹不敢再言。
女人要雅得有本钱,除了貌美,还要用知识浇灌,还要好吃懒做,养成许多消磨时光的技艺。当然,也还要有陪衬,华服美庐,香车宝马,随从跟班,这一切都得用钱来支撑。所谓有钱才能有闲,有闲方才有情,有情则达“逸”境,终可成仙,而身置其中的女子自己往往会觉得无聊,甚至用外人看上去很雅的举止排遣无聊的心境。
所以,优雅有时倒成为“无聊”的装饰品。反过来讲,一个女人需要经常显得无聊,才能“雅”到血肉里。雅需要成本,这便是许多人雅不起来的门槛。如果我们眼里优雅的女人多起来,那一定是“小康”了,即便是男人也要跟着享福了。
优雅中男人也是一种背景,女人要由男人去填充无聊,养成优雅。能做到这一点至少说明,社会的富裕程度已足够维持她们的懒散生活,显然追求优雅不仅是女人的向往,也是男人的福分。
(选自《风马牛》/潇潇 小皮 编著/中信出版社/2010年8月版)
