《汉书·艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之，即：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。
《周易》是中国文化的经典之一，天干地支五行八象充满着神秘和神奇，人们研究周易智慧，探讨它的玄机，挖掘它巨大的潜能和预测事物的准确性。但他把《周易》当成一种方法论，当成一本能指导人生的工具书。他是一位易经研究者，他用易经承担着企业智库的角色。他就是易洪波。
与《周易》的渊源
星期一的早晨，跟易洪波约好采访。其实之前跟他见过一面，很健谈，这是对他最初的印象。早晨早早的起来，在约定好的时间、约定好的地方等他，他也准时到达，也许是我习惯了等别人，易洪波的如约而至倒是让我很感动。我们还约了一位摄像师，可是因为摄像师的车被堵在了路上，怀着十分的歉意在易洪波的车上等，也许是看出我的尴尬，他一直在跟我聊天，化解尴尬的气氛。
和他聊天自然而然会聊到周易，但除了聊周易，天南地北大事、政治、商业他也无所不能聊，你会觉得他好似一个百科全书，什么都能聊上两句。他也玩微博、微信这些紧随时代潮流的新鲜事物，他说这是时代的产物，代表着时代的发展，他不能OUT了。抛去他是一位易经研究者不说，他应该是一位值得交的朋友。大概一个小时后，摄影师终于到了，我们乘车到了易洪波的办公地点香山。
在北京待过的人应该都去过香山，虽然这个时节鲜艳的红叶早已凋谢，但我们依然可以看到一种朦胧美，那种美会让在市区待久了的人放松心情，“深呼吸几次，你会觉得什么烦恼都没有了”，我照着他说的话深呼吸两下。不经有些感叹，难道这也是周易当中所说的气节？
当我们走进易洪波的办公室，我已经看到了周易的影子，虎和龙的摆设，十二生肖的设计，佛手佛像的方位，他说这都是有讲究的，隐约间，你仿佛能感受到，这样的房间能让你静下心来。坐下喝茶的空隙，他就已经滔滔不绝地跟我们讨论起周易文化，虽然在去采访他之前，我在家恶补了两天周易文化，但当和他谈论易经中的奥秘的时候，才知道自己恶补的那些压根连皮毛都算不上。何为易？何为卦？为何说“一阴一阳之谓道”？他说着说着就已经不经意间把你带入了一个神秘的世界。
每次谈到研习周易的经历，易洪波总是会从当年下乡到山西当知青开始说起。他说，那时候能够看到的书很少，一次偶然的机会他从邻居那里得到了《周易》，起初只是想用来打发时间。不过就这样一本书，他也不敢堂堂正正地看，因为对于周易，很多人觉得那是封建余虐，那时候研究周易是会被人耻笑的。每天一有空闲，他都会躲在被窝里看《周易》。那时候他没有想到自己以后会对周易作专门研究，只是觉得周易是一种很深奥的文化，与人们通常所说的迷信有很大区别，它强烈的神秘色彩吸引了易洪波。慢慢的，他发现易经是中华五千年以来人类智慧的结晶。那本让他的空闲时间聊以慰藉的《周易》还是繁体字，没有人教，他只能靠着自己的理解一页一页、一字一字地研读下去。那时候他便知道了，易学的本体是：天地人三才的有机结合、有序运作，它告知我们人、事、情的极致、深度在于端倪的认定和挖掘。
企业高端智库
《周易》是古人用来预测未来，决策国家大事，反映社会现象的一种文化。易洪波很清楚，如今有太多的人在虚化周易文化的学术理论，夸夸其谈让人十分的反感。在他看来，《周易》只是一种工具书、一种方法论，只有把周易和现实生活联系起来才能让人们容易接受，这就是他最初做企业智库的原因。他认为，在企业管理中，人的态度、企业管理者的智慧决定着企业管理的质量。
易经曰：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。他用自己在《周易》中感悟到的“深度、广度、高度和厚度”希望给人们在职场上带来新的空间，解决人们遇到的疑惑和心态不稳定的问题。他擅长以易经六爻为市场信息预测手段，对目前市场经济博弈中各种需求信息的推论造诣颇深，以理论联系实际见解独到，现代而现实，尊易而不迷术。
他带着自身所拥有的丰富的社会知识和生活经历，经常在各大企业、各类协会、高校上课。易洪波说，他只是想把自己知道的说出来，这样能够帮助到一些人。我们虽然没有到过他的课堂，但是和他的交谈中，能感受到他上课的那种热情。他说，相较于“大师”，他更喜欢“老师”这个称号。
“人处于四种能量之中：重量、能量、质量、数量。当我们把这四种能量很好的结合并且运用到工作、生活中时，就能得到更广阔的市场。”这是他上课传播的理念。
“也许这样说大家还不是很明白，‘有志事成、有知早成、有智定成。’如果这样说，是不是就更明白些。周易并不能帮你决定要走的路，而是告诉你方向，在这个方向上应该怎样去走。”每次和他聊天，他总是强调“态度”。他说，对于周易，自己始终抱着一种学习的态度，“也许我能帮你预测到很短的未来，但是你的心不在上面，一切也只是白搭”。
触摸人性、触摸规律、触摸命运是当今的热点，也是成功者重要的信息资源。人类社会往往忽略了对自身的探索，对未解之谜的研究。易洪波用心地研究易经，努力地做好企业的参谋、顾问和向导。培养工作热情，加强素质教育，明道理，通世事，达人和，开物成务这是他对企业工作者的忠告。
易洪波说，命运掌握在自我手里。在提取信息的时候，周易给了我们甄别性的启发。我们要把它看成重要的信息资源，但不是唯一的信息资源。
忙碌的人生
写到这里，我突然想到了易洪波讲的“天时地利人和”。天时指的是时间，时间是大家共同拥有的，所以人在有机会的时候就应该抓紧时间去学习、去实践，只有有了时间我们才会有更充沛的精力去体验生活。地利指的是空间，我们应该充分地利用和支配我们的生活企业场所。人和指的是人才，生活中我们应该做到“高、精”，做到有高度地来看问题，做事要精益求精。
正是秉承着这样的理念，研习周易文化二三十年，易洪波获得过“中国十大易学策划名师、杰出爱国人士”等称号。而当问及他对自己的评价时，他有些犹豫。他认为自己学习的东西还远远不够，但只能尽量去做。
易洪波以易经信息预测为基础开创了有益于社会和企业的职业平台，用现代的观点对周易文化古为今用，去伪存真，承实化虚。在他看来，要掀开易经的神秘面纱，我们要把精力更多的放在它的哲理上，包括实实在在的信息挖掘方面，体现其实用性。“人都很脆弱，当你有了智慧，你会建立起一种信心和信念。易经不是宗教，我们应该正确地面对它，用很好的热情来爱护它。”
易洪波对别人那种自然的诚恳，是他心灵深处的积淀。他对时间一切的评论，也都充斥着他特有的古文化韵味。易洪波的本分和操守让他将生活保持在了几乎没有任何风险的状态。他注重周易文化对生活实践的运用，却不装腔作势，更不以自己财富的多少或是学识的多少去评价自己，去决定朋友的亲疏，所以他的朋友众多，他的友谊长久，他的路越走越宽。
