据陆游《避暑漫抄》记载,宋太祖称帝的第三年,即建隆三年,于太庙寝殿的夹室中立了一块石碑,用销金黄幔将它遮盖起来,门钥封闭甚严。此后每代新皇帝登基,照例由一个不识字的宦官用钥匙将夹室的门打开,新皇帝进去,焚香,揭开销金黄幔,默读碑上文字,然后离开,关门―――直到下一代皇帝再来履行这番手续。
碑上的文字有三段―――
柴氏子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属;不得杀士大夫及上书言事人;子孙有渝此誓者,天必殛之。
在迷信观念极重的古代,第三条当然是极重的毒誓。
到了北宋末年,金军攻破开封,太庙门洞皆开,秘密就此公开。
此外,被俘的宋徽宗也曾托曹勋向宋高宗转达重要口信,曹勋向宋高宗上奏说:“太上皇(宋徽宗)让臣转告陛下,太祖(宋太祖)有约,藏于太庙,立誓不杀大臣、言官。历代皇帝都是按照这一誓约执行的,从未更易。”
宋太祖立下秘密誓约,证明这位开国皇帝确有政治远见,体现了专制时代难能可贵的宽容。与其他朝代相比,宋朝强调优礼士大夫,官员受到的最重的处罚,不过是流放海南岛。北宋末年,陈公辅上奏说:“在汉朝,大臣一人有罪,满门抄斩。本朝祖宗恩泽极厚,未尝杀戮大臣,最多就是将其窜逐岭南罢了。”
太祖的誓约,在北宋历代执行得相当严格。在北宋后期的激烈党争中,大批反对王安石变法的保守派官员被流放岭南,变法派章�、蔡卞确实想将他们定为“大逆不道之谋”,置他们于死地。但宋哲宗说:“这些人已经远谪岭南,朕要遵守祖宗的誓约,不能将他们杀掉。”
宋高宗在位三十六年,是正直士大夫受祸最烈的一代,但他也仅开三次杀戒:第一次是杀张邦昌等降金媚敌者;第二次是杀害直言敢谏的名士陈东和欧阳澈;第三次是杀害岳飞、张宪和岳云。
而在大部分场合下,宋高宗仍受宋太祖誓约的羁束,对许多正直士大夫的重惩,也就是流放岭南。
南宋第二个权臣韩�胄得势时,对自己的政治反对派,也仅是贬谪了事,并未开杀戒。后来,韩�胄在政变中被杀,宋宁宗最初并不知情,其后他下诏斩韩�胄的同党苏师旦,苏师旦原是平江府的胥吏,在宋人眼里不算士大夫。
南宋末年,贾似道执政,对政敌和名士顶多是“终身不录(用)”。贾似道最终被流放到漳州,在木棉庵被县尉郑虎臣擅自击杀,并非出自朝廷的命令。
自宋以后的金、元、明、清,皇帝的专制淫威不断强化,动辄迫害和诛戮臣子,在政治文明方面的倒退是显而易见的。
(风清扬摘自《周末报》图/小黑孩)
