唐明皇为满足贵妃所好，不惜从广东遥运荔枝，常被批为特权之下滋生的奢侈和腐败。 历史是块软肋，任人翻过来掉过去，这让许多人占了大便宜，在某种程度上也将历史砍得面目全非，让后人不明就里。对历史操刀，千万不可逞一时意气，图一时痛快。
对贵妃吃荔枝一事，其实，还因贵妃患过牙疼之病。我也曾患过此病，且长达二十多年，牙疼厉害时，我连死的心都有了。好在现在基本解决了，推己及人，我不能不对贵妃心生怜悯。何况一千三百多年前，现代医疗远没有萌芽，肯定是“华佗无奈牙疼何”。
但贵妃是幸运的，因为她有深爱她的唐明皇。每每牙疼时，贵妃双眉紧锁，这便成了唐明皇的心病。我想唐明皇肯定为她求过医，可那时那地，宫廷御医束手，江湖郎中无策。或许是偶然吧，唐明皇让贵妃吃荔枝，居然缓解了牙疼。我不知这里面有何奥妙，存何医理。总之吃荔枝能治牙疼，这真是天赐贵妃。于是就运荔枝，从广东，从海南。倘若运荔枝仅为贵妃治牙疼，实在无可厚非。若吃荔枝范围不扩大，运荔枝规模不升级，不劳民不伤财，不发生后来那些事，我想后来所有喜欢说三道四的人，都该闭上臭嘴。
打住，唐明皇这份爱心，足以让贵妃骄傲，让天下为人妻的女子羡慕，让天下为人夫的男人惭愧。我不敢说别人，至少我是相形见绌的。
后有人画《杨妃病齿图》，我不知他是何居心，倘若不是为美所动，是贵妃牙疼时，有西施蹙眉捧心一样美的特质，就免不了乘人之危，滑入幸灾乐祸的不道德的范畴。
更有元代吴澄题诗：“齿疼自颦眉，君王亦不怡。此病如早割，何待马嵬时。”诗中“此病”，不知是指唐明皇溺爱女色之病，还是贵妃因区区牙疼而恋上吃荔枝使唐明皇极度奢侈之病，还是两者兼而有之。总之诗人总喜欢把事情往深处想，往大处想。这是诗人的长处，恰恰又是诗人的短处。日常生活里的琐事，动辄上纲上线，是大可不必的。在我看来，一个男人怜香惜玉，自在情理之中，不管他是帝王之躯，还是平民之身，区别是平民缺乏怜爱的资本。何况唐明皇怜爱的是他真爱的女人，关键是他在怜爱时，不该爱屋及乌，失掉了用人之度，荒废了治国之政，这才是他的大错特错。宠爱贵妃是不是酿祸之根，许多人以为一定，我觉得不然。唐明皇不宠爱贵妃，照样有许多由头让他耽于朝政。
元代还有一位诗人冯子振也曾题《杨妃牙疼》诗。诗曰：“华清宫，一齿痛；马嵬坡，一身痛；渔泽鼙鼓动地来，天下痛。”此诗由小见大，将三者联系起来，旨在鉴知天下。而我所想不同，一齿之痛，那是生活小恙，一身之痛，那是个人悲剧，而天下之痛，足以醒人之思，撼人心魄。一齿之痛相比于一身之痛，微不足道，一身之痛相比于一国之痛，更难启齿。
唐王朝那场大祸，若十成责任，贵妃不足十分之一，可她却付出了身家性命，是惨痛者。后来许多诗人看到了这一点，纷纷寄予同情，你随便翻一下，就能拈诗几首，不必我在此饶舌。
我又想到杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”之诗句。千载之下，咏史已无必要，针砭更属多余。我只想站到对面，体己察人，从一弱女子实际出发，吟一句“无人知是牙疼来”，以期人与人之间能多一些宽容和理解，我们的和谐社会，恐怕会进展更深入，更实质，而非滞留在口头和表面。
