摘 要： 玛格丽特是小仲马在其代表作《茶花女》中描写的一位因生计而不得不出卖肉身的女性。她的性格经历了以下变化：遇到阿尔芒之前的自我迷失与无奈之举；与阿尔芒相遇，变得感情专一、性格率真；面对真爱，无私奉献，甘于平淡；为成全爱人及其家人的幸福，饱受屈辱，勇于牺牲。
关键词： 无奈之举 坚贞爱情 率真性格 平淡生活
通读小仲马的《茶花女》后，人们对玛格丽特的悲剧命运大多是同情。若我们认真研读这部小说，便会发现，我们给与玛格丽特这个女子的情感不应只是同情，更多的应该是赞赏和钦佩。她虽然曾一度迷失在奢华、放纵的生活中，但她清醒地知道自己需要什么，在真爱到来之后，就舍弃一切去追求。她努力去改变自己的命运，但最终却因为善良的隐忍而放弃了自己的幸福，牺牲自己，成全别人。这种伟大是很多所谓的“贞洁圣女”都不具备的。因而，她值得我们抛开世俗的偏见去认可和欣赏。
一.遇到阿尔芒之前的自我迷失与无奈之举。
女主人公玛格丽特是一位混杂在上流社会的“名妓”。她天生丽质，妩媚超群，一张艳若桃花的鹅蛋脸上，嵌着两只黑眼睛，黛眉弯弯活像画一般；虽然她的身材稍偏高挑，但她有非凡的才能，衣饰稍加调整就恰到好处……无论你有多么挑剔的眼光都无懈可击。正因为如此，她拥有了可以放纵自己的资本，成为了上流社会人士垂涎欲滴的尤物。在这种糜烂的生活中，她迷失了自我，开始挥霍，出入舞会狂喝烂饮，性情也变得轻浮而放荡。她自我嘲笑地说：“如果我自我保重，我就得死。支撑我活下来的就是现在这种狂热的生活……一旦不能满足情人的虚荣心，不能供他们寻欢作乐，就会被他们抛弃。”
她的生活里到处都是虚情假意，充满着肉欲和金钱的交易。从其死后华丽的陈设中就可以看出，她的挥霍已经发展到顶点。世界上似乎已经没有值得珍惜的事物和情感，眼前的这些不过是浮光掠影，如果不抓紧享受，一切都会转瞬即逝。所以，她周旋于不同的男子之间—伯爵、公爵还有其他形形色色的男性名流，赢取可供挥霍的资本；她花钱如流水，总是有最时髦的装扮和最铺张的生活；她毫不爱惜自己，夜夜笙歌，即使吐血住院也依然买醉，通宵醉酒。总之，她用一切最下贱的方式来糟践自己，让自己变得麻木，也就感觉不到痛苦和悲哀。
身处这样一个杂乱污浊的环境，除了“享乐”，身体健康大概早就被人忘却了，那种没有人情味的生活让她变得不再相信人，只有利用和被利用的关系。她曾经说：“我们不再属于我们自己，我们不再是人，我们成了物品。在他们的自尊心中我们站在第一位；而在他们所尊重的人之中，我们排在最末一位。”玛格丽特看清这种关系了。她的寻欢作乐就是一种忘却现实的需要。当命运不再被自己所掌控时，她只有麻痹自己。她的所作所为实在出于无奈。
二、与真爱相遇，变得感情专一、性格率真。
爱情拥有神奇的魔力，她不管你地位的贵贱、人格的高低，她会用真情与假意来评判这个人的高尚与卑贱。
与阿尔芒相遇之前的玛格丽特整天灯红酒绿。可以试想，这样一个女子，在享受了人间一切繁华，油尽灯枯之后，最终还是在人们的鄙弃中黯然逝去。可是自从遇见阿尔芒之后，她人性中最纯真的东西就慢慢表现出来了：感情专一、性格率真、人格独立和对爱情的完美追求。这使得她的生命历程变得一波三折，致使百多年来，无数人为她一掬同情之泪。
已完全相信男人的感情一文不值、也压根不存在的名妓玛格丽特，是怎样从空虚、寂寞和绝望中解脱的？这里有男主人公阿尔芒的一如既往、坚定不移。阿尔芒对玛格丽特可以说是一见钟情。他愿意为这个女人而吃苦受累。他宁可经过长期等待，即使作出巨大的牺牲，才获得她的爱情。在玛格丽特生病的一个多月里，他会每天打探她的病情却从不上楼拜访。阿尔芒看到了玛格丽特身上一种纯洁的东西：她虽然过着放纵的生活，但仍然保持纯真，心地善良。面对同一个女人——玛格丽特，阿尔芒与其他伯爵、公爵等贵族公子最大的不同，是他认为感情是神圣不可侵犯的，不能掺杂任何交易的色彩。就像玛格丽特曾经说过公爵：“把他给我的礼物和他对我说的话放在天平两端衡量一下，我觉得接受他来访的代价太便宜了。”身处污渍的她其实有着高尚的品德。她认为越是用高价或高档物品来换取感情的人就越卑鄙、自私、虚荣。她和阿尔芒对感情有着同样的价值观。
妓女一般是不会轻易产生爱情的，一旦产生会更加浓烈、深沉、执著。这在茶花女身上表现得似乎更加明显。阿尔芒的到来，给茶花女带来了希望，冰冻的爱情之火在她身上熊熊燃烧起来。她深深地爱上了阿尔芒。为此，她想改变自身，想与过去划清界限。她开始拒绝了一切人的骚扰，“她断绝了朋友的来往，改变了过去的习惯，也不像过去那样挥金如土了”。
她开始想尽一切办法争取与阿尔芒在一起。对于伯爵，她选择了彻底地决裂，对爱的忠贞由此可见。为了支付他们爱情的高昂花销，玛格丽特瞒着阿尔芒变卖她的家产。她变卖了首饰、珠宝、马车和一切奢侈品，割断了一切对自己有利的关系。她想跳出苦海，“丝毫不留下我过去的痕迹”。她放弃豪华的住宅，租住偏僻之地的小房子，准备过俭朴的家庭生活……对于未来，玛格丽特满怀信心与憧憬，“我们一定会很幸福，我们将永远平平静静地生活，我将永远告别那种我现在感到羞愧的生活”。
是的，当一个妓女萌生爱情的时候，这种爱情起初似乎是一种宽恕让她享受，后来几乎总是变成对她的惩罚，让她的生活坎坷曲折、受尽磨难。对爱情忠贞不二、坚忍执著、决心从良的妓女，在古今中外文学作品中不乏先例：《杜十娘怒沉百宝箱》中，杜十娘若不沉百宝箱，这笔财宝足够她以后的挥霍，但是如果她真去享用这些财宝，这个故事也就不会成为千古绝唱；《红磨坊》女主人只要欺骗一下公爵，和他逢场作戏，她生活就会更加养尊处优，可她辱没不了自己的良心……这些女子虽为妓女但都是身不由己的。她们的品行是高尚的，内心是渴望爱情的，对感情是热烈执著的。和玛格丽特一样，她们渴望爱情的同时又被爱情所困，她们是无助的。所以，替她们赎身的男人只要有一颗宽宏大量的心，有一颗不被金钱地位蒙蔽了的心，愿意接受她，不计较她的往昔；只要他投身于爱情之中，如玛格丽特这般地去爱，那么他将得到比他想象的更精彩的生活、更热烈纯真的感情。人间又将多了一对幸福人，文学上又将多了一个爱情佳话。可惜有的男人对感情不能持久，利欲熏心，经不住金钱地位的诱惑，辜负了这些痴情女。但阿尔芒不是这样的人。经历了这次爱情，他的心扉便对别人合闭上了。由于两人地位悬殊，相爱时遇到了很多阻碍。阿尔芒是一个敏感易怒的人，面对这个女人他也会滑稽可笑地争风吃醋，跟踪、埋怨、争吵……他几次鲁莽、冲动误解了玛格丽特，伤害了她的自尊心。不过也是这些经历让两人更加坚定了她们的爱情。如果一个人受到伤害，那么两个人会得到同样的痛苦。正是因为这样的心意相通，他们才会殊途同归。阿尔芒终于对玛格丽特百依百顺，玛格丽特也只愿意同阿尔芒一起生活。 三、面对真爱，无私奉献，甘于平淡。
爱情改变了玛格丽特。先是肉体上的变化。她几乎放弃了老习惯以恢复健康。取消了夜宵和熬夜，代之以合乎健康的饮食和有规律的睡眠；傍晚会在香榭丽舍大街阴暗的小径上漫步，回来时稍许吃一点点心，弹会儿琴，或者看会儿书，便睡了。玛格丽特很快感受到这种生活方式带来的有益健康的效果。六个星期后，玛格丽特再也不提伯爵了，他被彻底放弃。只有对公爵她才隐瞒与阿尔芒的关系。不过当阿尔芒在玛格丽特房里的时候，公爵还是经常被打发走。
她格外珍惜这次爱的机会，对爱全身心投入，与过去一刀两断，放弃和公爵在一起的奢华生活，甘愿过普通平淡的生活。当阿尔芒反对她变卖东西时，玛格丽特说：“你不愿意让我了解你的处境，却要保持我的虚荣心来满足你的虚荣心。是你，你要保持我过去的奢华生活，以维持把我们分隔开来的思想、距离；是你，总之，你不相信我的爱情是无私的，足以跟你同甘共苦。我们本来可以用你的钱过得很幸福，你却甘愿受到可笑的偏见的束缚，宁愿倾家荡产。你以为我会把一部马车和首饰跟你的爱情并列吗？你以为我会把虚荣当幸福吗？一个人毫无爱情的时候可以满足于虚荣，但是有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。你替我偿还我的债务，你指望你有钱，最后由你来供养我！这样能维持多长时间呢？两三个月。那时候再按照我的办法去生活就太晚了，因为到时候你的一切都得听我的，而堂堂一个男子汉不会这样做。眼下你有八千到一万法郎的年收入，有了这笔钱，我们便可以过日子。我卖掉我手里多余的东西，仅仅用这笔钱，我每年就可以收入两千里弗尔，我们去租一套漂亮的小公寓，两个人住在里面……”这段话可以看出她完全摆脱了妓女的庸俗、贪婪、虚荣和奢侈。
在她心里，她爱上这个男人，就不会再和他有金钱的瓜葛。她不希望这次的相识又演变成一场新的交易，所以她宁愿自己一人承担所有的压力。已经受够了钱色交易的玛格丽特，对于爱情的纯洁性的渴望强烈得令人感动。她的独立与坚强也足以产生强大的力量，使阿尔芒改变了原来错误的想法。在她看来，一辆马车，几件首饰，甚至更贵重的东西都是远不能和阿尔芒相提并论的。她单纯的希望爱情可以不使阿尔芒产生经济上的压力。她只要简简单单地和阿尔芒在一起就是最幸福的。作者在文中评论玛格丽特有这样一句话：“她像最高尚的女人一样冰清玉洁，别人有多么贪婪，她就有多么无私。”是的，心灵的高尚是玛格丽特形象的一个闪光点。她为了爱情甘愿放弃了自己豪华的生活，背负了沉重的经济负担。职业低贱而品质高尚，生活放纵但却为爱付出，对爱执著而又甘于牺牲。这是多么令人敬佩啊。
四、为成全爱人及家人的幸福，饱受屈辱，勇于牺牲。
他们的爱情经历了百般的曲折磨难，彼此的身心饱受了考验，可阿尔芒父亲的出现又一次打破了他们爱情的平静，突如其来的巨浪将玛格丽特重重地打在礁石上，而阿尔芒被巨浪冲离了岸边又蒙蔽了双眼，留下玛格丽特默默忍受着牺牲着。
他们的爱情冲破了重重困扰，但“家庭”对他们来讲是非常重要也是最难突破的关卡。两人地位悬殊太大：玛格丽特是当时社会的名妓，一个被人供养的女性，一个被世俗所唾弃的女性；阿尔芒呢，他处在社会的中流，没有威望的权势，也没有万贯的家财。阿尔芒的父亲迪瓦尔是不会让自己的儿子娶一个妓女玷污他体面的门楣、耽误儿子前程的，于是对儿子软硬兼施。好不容易得到这份爱的阿尔芒怎么会放弃呢？他尝试说服父亲，但没用，他只好反抗。这时的玛格丽特，她是那么通情达理：“我宁愿忍辱负重也不愿让人以为是我怂恿你和你的家庭闹翻的，今天就这样过去，明天你回到巴黎……不要冒犯他的原则，装出对他的愿望作出些让步，别显得那么依恋我，他就会让事情顺顺当当地过去。”她是在乞求一个和平美好更是完美的爱情，这份爱一定要融于家庭。终于迪瓦尔也意识到儿子的固执，再执意下去只会僵化父子感情而于事无补，所以他改变了方法，找到了玛格丽特。
迪瓦尔开始以为他能成功地阻止这场没成婚姻的爱情，所以初次见到玛格丽特时严词喝令。但在和玛格丽特的接触中他改变了对她的看法，改变了原来对妓女的看法。他认为玛格丽特是善良的，品德是高尚的，是许多女人所缺乏的。他终于向事实屈服了，转变了态度。他向玛格丽特倾诉了自己的无奈和担心：怕儿子迷恋这样的女子会误了自己的前途，也怕影响到自己女儿的幸福；他的女儿就要嫁给她所爱的男人，踏入一个体面的家庭，这个家庭希望女方家庭也是体体面面的，如果知道阿尔芒在巴黎过的是这样的生活，就会收回婚约。玛格丽特听后陷入了深深的矛盾中：一个女孩子的幸福掌握在她手中。迪瓦尔先生慈父般的话语，激起了玛格丽特身上圣洁的感情，她希望赢得这个正直老人对她的尊敬。她也确信以后会因此得到阿尔芒的尊敬。这一切在她心中唤起了崇高的思想。这些思想使玛格丽特感到自己的价值，并且产生从未有过的自豪感。所以她决定离开阿尔芒，成全他和他家人的幸福，并且不认为这是一种牺牲。
对于玛格丽特的离开，阿尔芒由极度的伤心很快转变为仇恨与报复。他出入任何玛格丽特出入的场所，找了一个很漂亮的情妇去刺激和侮辱玛格丽特，并用最侮辱和刻薄的话写信打击这个只剩下半条命的女人。面对阿尔芒的怨恨、蔑视，玛格丽特是那么的惶惶然！她几乎想要和盘托出自己所受到的侮辱以及精神上的压力与矛盾，而这些都是为了成全迪瓦尔说的他全家的幸福。可是她忍住了。她牺牲了爱情，其实也就失去了人生的一切：心爱的人，精神的寄托，生活的动力，憧憬的未来。这使她比认识阿尔芒之前更无视自己的生命，更变本加厉地糟蹋自己的身体。她用一切伤害来消磨时间，逃避现实。但她没有怨言，而且她近乎快乐地接受阿尔芒对她的侮辱。因为除了这种侮辱证明了阿尔芒还爱她以外，她觉得阿尔芒越是折磨她，在他知道真相的那一天，她在阿尔芒的眼里就越是崇高，阿尔芒就更加爱她。这个可怜的女人是在被折磨伤害和等待希望中死去的。为心爱的人付出自己的幸福、爱情，剩下的只有片片回忆和等待……
女主人公玛格丽特从遇到她的爱情后就开始付出和牺牲，一直延续到她生命结束。故事结尾在读者的心底呈现出了一个高尚、无私、善良的玛格丽特。她的一生证明她就是这样一个女性。因此作品结尾小仲马阐述道：“天主几乎总是敞开两条通向善良的道路：一是痛苦，二是爱情。这两条路很难跋涉：踏上这两条路的女人，往往双脚鲜血淋漓，双手撕开裂口，但她们同时也在路旁的荆棘上留下了恶行败德的华丽饰物，赤条条地到达目的地；在天主面前，赤身裸体用不着脸红耳赤。耶稣对那些深受情欲之害的人充满了爱，他致力于包扎她们的伤口，同时从伤口本身挤出治疗伤口的香膏。因为她将得到宽恕，因为她付出的爱更多！”
为什么我们要比天主更加严厉呢？这个世界有时表现得太严厉，是为了让人相信它强大，但为什么我们还要执著地坚持它的见解？为什么我们要同它一起抛弃伤口流血的灵魂呢？这些灵魂就等待一只友好的手来包扎她们的伤口，治愈她们心灵的创伤。她已被天主宽恕，我们也应该敞开胸怀去接纳和原谅她……
命运悲惨的玛格丽特生命已逝去，我们在对她给予同情的同时应更多地发掘她身上的闪光点，去发掘她身上被埋没的优秀品格：她对爱情的忠贞、专一，她被爱情激发出的纯真、朴实，以及为爱情而抛弃一切的无私奉献、甘于平淡，为爱情而舍弃自己的幸福的大爱。玛格丽特对爱情的态度值得人们去琢磨品味借鉴！
古今中外，文学作品以妓女为主人公的不算太少，较为有名的有杜十娘、焦桂英、陈白露，有羊脂球、娜娜，等等。这些可悲的妇女，用她们的生和死控诉了她们所遭遇的时代之后，便像流星般的陨落了，同时，带走了人们对她们的轻蔑，留下了人们对她们的怜悯和惋惜，还有对她们的品质中的闪光点的尊敬。
参考文献：
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[4]周抑琴，邓杏华.精湛的创作艺术和令人潸然泪下的两位妓女.辽宁行政学院学报，2006，4.
