中华上下五千年，先贤们为我们留下了许多宝贵的精神财富。但是，如今我们耳熟能详的一些千古名句其实存在误读现象，背离了先人们最初的意思，其影响却很深远。 一、吾生也有涯，而知也无涯。
此语出自庄子之口，意思是“我的生命是有限的，但知识却是无限的。”
这句话不知激励了多少代读书人寒窗苦读，现在我们还经常可以在学校、图书馆里看到这句话。然而，庄子作为道家思想的集大成者，主张清静无为，顺其自然，为何他会如此积极？
翻开《庄子·养生主》，果真发现了其中的玄机，原来这句话后面还跟着几句话：“以有涯随无涯，殆己！”翻译过来就是说：“如果以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭。”
庄子随性自由，洒脱不羁，他认为人吃饭饱了就成，穿衣不冻着就行。同理，读书做学问也应如此，学以致用就好，无用的学问即使学了意义也不大。
二、相濡以沫
这个成语多形容夫妻之间同甘共苦，互相扶持。无数夫妻也把它当做了婚姻生活的座右铭。不过，此语虽出自庄子之口，但庄子他老人家似乎并不认同。
《庄子·大宗师》里说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
意思是：“有一条泉水干了，两条鱼被困在里面，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。与其在死亡边缘互相扶持，还不如各自找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。”
庄子以平静淡定的口吻来借物喻人，表达他一种无牵挂的心灵境界。
三、以德报怨
这个成语出自圣人孔子之口，指“用恩惠和美好的品德回报别人的仇恨”。许多人在品读此语时都十分佩服孔老夫子的境界，觉得这句话体现了孔子的思想核心“仁爱”，即使别人对不起自己，自己也要对得起人家。
其实这却歪曲了孔子的本意。
《论语·宪问》记载：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨（即用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格，正确面对有过失的和行为不端的人），以德报德。’”
孔子认为，如果以德报怨的话，那么以什么来报德呢？孔子主张以直报怨，以德报德，而绝非以德报怨。
