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    昆仑派道法_昆仑掌门亲传“老子养生功”(十三诀)

    来源:六七范文网 时间:2019-04-12 04:50:14 点击:

      十一、浑圆无极  两手环抱臂撑圆 十指相对腕松宽  内动外随导引术 近斥远吸思端尖  功效 调理分泌 柔脉养脑  防治 气血不畅 癫痫抽搐
      动作与解释
      气至命门,四门略沉,两臂上升撑圆,掌心朝内,劳宫与膻中齐(图55)。丹田鼓荡,内动外随,两腕松宽,意念于指端,十指相对而吸,至欲吻合则相斥(图56)。,两肘平开,十指相对拉长,胸阔至极,肺气充盈,提肛卷闾,气满丹田(图57)。而后十指相对而吸,舒肛展闾,内气灌注毛发,渐归天宇。
      浑圆无极重复至三,至十指相吸最近处而止。
      十二、百会莲花
      双掌沉浮托碧天 合十分垂环捧莲
      百会涌泉通中脉 内气开合归丹田
      功效 洗心涤虑 清骨洁髓
      防治 倦怠乏力 失眠肥胖
      动作与解释
      丹田前后略转,元气下行至涌泉,两手以大拇指为轴,转至掌心朝地(图58)。四门略沉,两掌下按至丹田,以小拇指为轴翻转至掌心朝天(图59)。真气升归丹田,丹田前后略转,两手以小拇指为轴,转至掌心朝外,中气下行至涌泉,两臂以小拇指引领上升,过百会而翻腕,掌心朝上,意托碧天(图60)。气归丹田,四门松沉。中指相连,两手合十(图61),至膻中而分,下按于左右两胯侧(图62),以掌根为轴,五指分别由前向后平转至平角之半,翻腕至掌心朝天(图63)。元气上行至百会,两臂环生至百会上方,两手掌根、大、小拇指端贴合,十指外撑,指尖与劳宫朝天,手如捧莲花之状(图64)。四门松沉,双手捧莲而降,掌根与百会连通,五心呼吸至九(图65)。
      十三、昆仑朝圣
      立身中正胸内含 两臂环合过顶悬
      双手合十诚心拜 稽首掐诀目前观
      功效 平稳血压 舒心健脑
      防治 溢血偏瘫 梗阻痴呆
      动作与解释
      立身中正,心静安舒,百会尾闾垂成一线,膻中微含,气守丹田。两臂保持环合状,上升略过顶悬而向前平移。四门松沉,双手合十,降至中指指尖与人中齐(图66)。两手拇指不动,其余四指指尖两侧交叉叠连,以肘为轴翻转向下,虎口朝前,两手拇指与食指成心形,护于丹田(图67)。丹田上下沉浮与前后、后前、左右、右左内转各三次,内气先通中脉而行,经膻中、百会、海底,渐至涌泉、劳宫及全身毛发。两手合叠,虎口相吻,拇指居上,贴于丹田(图68)。丹田微转至九,元气鼓胀,气冲两臂外开,双手分垂两胯外侧八寸许。重心右移右足,左腿放松,足跟抬起,高不超右踝,轻起轻落,与右足并立。两手以小拇指为轴,分别向左右翻转至掌心朝天。两臂平展环升,过顶悬双手合十,降至膻中前(图69)。四门松沉,两手分开,下按于左右两胯侧。腰胯伸展而立,右手掐诀掐九宫中文,贴于命门。左手稽首置于膻中前。两目平视天边(图70)。丹田与左劳宫共鸣,上下沉浮与前后、左右内转各三次。两臂以两肘为轴,由上向下回转,两手垂于两胯外侧,掌心朝后,以小拇指为轴,分别向左右翻转至掌心朝天(图71)。两臂平展环升,过顶悬十指相对。劳宫与百会呈倒正三角。两劳宫向百会贯气至三(图72)。小拇指引领两臂前行眉宇。四门松沉,两掌下按至丹田。腰胯伸展而立,两手分垂于两胯外侧,掌心朝内。四门松沉,作大、小周天各一周,收功(图73)。
      人中位于上唇正中凹下处,属督脉要穴,为手、足阳明,督脉之会。人中清晰为长寿象征。故亦称寿堂。人中被点中后头晕眼昏。手指掐或针刺则可救治中暑、昏迷、晕厥、全麻中呼吸停止、低血压、休克、一氧化碳中毒。治疗与预防昏迷,晕厥,暑病,癫狂,痫证,急慢惊风,鼻塞,鼻出血,风水面肿,牙痛,牙关紧闭,黄疸,消渴,霍乱,温疫,脊膂强痛,挫闪腰疼诸症。
      稽(qǐ):留止。《说文》:“稽,留止也。”
      稽首为古代九拜之一。《周礼·春官·大祝》:“辨九拜:一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。”郑玄注:“稽首,拜头至地也。”贾公彦疏:“稽首,其稽,稽留之字。头至地多时则为稽首也。”《周礼》曰:“稽首其仪,右手至地,左手加诸右手,首加诸左手,是为拜手稽首。”《礼》曰:“稽首,据掌致诸地,以稽留其首于手之上,故曰稽首。”
      道家单手稽首,乃为出家人之常礼。
      掐诀又称握诀、捻诀、捏诀、法诀、手诀、神诀,斗诀,简称为诀:为道法之一,起到感召鬼神、摧伏邪精作用。《太上助国救民总真秘要》卷九:“凡行步、问病、治邪、入庙、渡江、入山、书符并须掐诀目。掐文即象征把握八卦、十二辰、二十八宿等。八卦、北斗、二十八宿等象征宇宙天象运行、造化奥秘、空间位置和时间变换,故通过手诀诀文,形成浓缩宇宙图景,如《阴符经》所云,“宇宙在乎手,万化生乎身”。(全文完)
      本文作者孙学孟,现任黑龙江省文史研究馆馆员、黑龙江省传统武学研究会会长、黑龙江省传统文化协会专家顾问委员会主席、黑龙江国学教育学会顾问、北大荒博物馆馆藏武术学者、哈尔滨师范大学教授、沧州国学院名誉院长、中国昆仑派无极门52代掌门。