筷子，应该是我们吃饭的主要工具了。我们都有这样的经历，每当我们到一般的餐厅或小摊上吃饭时，常常不自觉地会为这些地方的卫生条件担心。所以，多数时候，会索要“一次性”筷子作为进餐工具。其实，关于“一次性”筷子的生产过程，我们是不大了解的。这筷子到底消没消毒，卫生不卫生，我们更是不敢肯定。只是觉得这样要放心些罢了。今天呢，先将这个问题放一放，换个角度，我来说点别的闲话。
从媒体上得知，中国一年大约要消耗450亿双“一次性”筷子，什么概念？相当于170万立方米木材，直观点说，就是2500万棵大树！有些可怕吧。
日前，和几个朋友一起吃火锅。空闲时，我便对大家说了这些数字。“太浪费了。”大家纷纷感慨着。Ｚ君说：“说起这筷子，我也看过一篇文章，某大学用使用过的‘一次性’筷子造了一棵‘筷子树’，据说用了几万双。”“唉”，Ｙ君叹口气：“真是败家啊！”大家就这么七嘴八舌的唠叨着、议论着。然而，讽刺的是，此时此刻，连我在内，人手一双“一次性”筷子！
瞧瞧吧，可悲的人们。许多年来，人们都是这般地麻木着。当然，也包括我。中国有句俗话说，“不知者不罪”，这话本是不错的。可许多年来，大多的时候却被人拿了做“挡箭牌”与“遮羞布”，我如是想。不是吗？许多事情上，我们的意识已觉醒或稍做思考便会觉醒，可却在行动上无耻地酣睡着。于是，便在这意识与行动之间，自觉或不自觉地挖了一条深沟去阻隔着它们。而后，我们就会不知也不去觉，就会麻木不仁。这知道的呢，就会徘徊着、观望着；就会有意识地不去思想，乃至自宥自谅。最让人可气的是有些人会明知故犯甚至是遮掩、包庇、纵容他人的不自觉亦或自觉……
就拿上面的事情说吧，我们叹息着国家资源的减少，故做着“忧国忧民”状；我们在埋怨着、斥责着国人的素质的同时，却有意或无意地用自己实际的行动一如既往地继续着自己的“无耻”而不去拒绝使用这“筷子”，因而也不懈地增添着我们的“恶”。写到这儿，我汗颜着――为我的麻木和无耻。
想想发生在我们身边的事情，无不是这样。名胜古迹、旅游胜地的石碑、围墙、树木甚至是刚刚拜过的佛像的身体上被刻上“ＸＸ到此一游”或是一些个“胡言乱语”。坐公交车时，当你没有给老弱病孕让座时是否想过自己也会有老或病的一天；是否想过他们就是你的家人？当碰到“贼”在对别人行窃时或看到别人有难时是否心里隐约有过“挺身而出”的念头？
曾经看报纸上说，有的餐厅竟然让服务生穿着日本人的军装招摇着招揽生意。有的照相馆摆放着日本“皇军”的军服、战刀让人穿着照相！才几十年啊，我们竟然忘却了这历史的耻辱与沉重吗？这是为什么？我思考着。我以为，人性中最大的悲哀莫过于这精神上的“荒芜”与“麻木”了。倘如一个人的精神这般了，那么，如同死去又有多大的区别呢？人活着，还是要有点“精神”的。不置可否的是，在我们的生活中，其实，对许多的事情，人们在意识上是知道的，是“觉醒”了的；缺少的只是“行为”罢了。
我要说的只是，其实这“行为”的付出是简单的。当服务员递给你“一次性”筷子时，你能不能拒绝使用它――天知道它是不是小作坊里生产出来的，用的什么材料？消没消毒？当你外出旅游时，看见别人在“古迹”上要留言时，你只须对他说声“不”即可。当你参加“植树节”植树时，你只须认认真真地挖坑、掩埋、浇水使之成活就行。当你看到有人穿着“日本膏药旗”骚首弄姿时，你能不能问一下她的国籍；作为摄影师，你能不能不给她拍这样的照片；作为杂志编辑，你能不能不发这样的照片；作为“她”的父母或朋友，你能不能因此去斥责她……这世上的事儿，原本是有因果报应的。比方说，你给别人让个座，说不定你这是在给自家人让的也未可知。他人有难了，能帮一把就帮一把，说不定你是在帮自己哩。我的意思很明白，活在这世界上，便是“社会人”了。作为“社会人”，你是有意识的，你的行为是靠你的意识来指挥，来决定的。那么，既然我们的意识是“醒”着的，便也“唤醒”你的“行为”吧。让我们的行动去填平“意识”与“行为”之间的堑沟。如此做了，你得到的是心灵的愉悦也说不定。
鲁迅说过，“几百年后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。”这话说的实在吧？
为了我们的子孙，让我们的“行为”别再酣睡。
