我们有目共睹的是：改革开放以来，是中国大陆散文诗空前发展繁荣的时期。表现在大量的散文诗佳作不断涌现；散文诗期刊、报纸及散文诗丛书大量出版；散文诗人队伍逐渐壮大；中国散文诗学会、中外散文诗研究会异常活跃；散文诗笔会不断召开……这些都为散文诗写作队伍的壮大及散文诗作品从量到质的提高提供了更广阔的舞台。而大量的海外散文诗佳作的译介和引进，又促进了大陆散文诗创作与海外的交流与接轨，无疑为中国散文诗的发展提高提供了更为广阔的空间。新时期中国散文诗的空前繁荣发展得利于社会大环境的宽松，和人们思想所逐渐获得的越来越多的自由。
但是我们也应看到，与其他文体相比较，散文诗还是小花小草，一个蹒跚学步的婴孩。要让它长成参天大树，还需时日。同时，与其他文体比较，散文诗的影响也远远落在了后边。尽管每天都有大量的散文诗作品问世，但是站得住、叫得响的作品不多；有影响的散文诗人也寥若晨星。究其原因，与散文诗人的不敢担当、道义和责任的缺失不无关系。比如，四川大地震，比如玉树地震以及其他一些重大事件，出现了很多优秀的诗歌作品和散文作品，而散文诗呢?我们的散文诗人“在场”吗?在一些重大事件上，散文诗人的缺失表现了散文诗人的社会责任感和良心的缺失。作家的使命是什么?“身无分文心忧天下”、“位卑未敢忘忧国”!像真正的战士一样，有着强烈的正义感和忧患意识的作家永远是社会的良知。离开了现实，专写些空泛的私情、抒发小我的感怀，描写小花小草的寂寞等等，不是文学大家的所为。我在多年前给《散文诗》的创作谈中说过：“我们必须调整视角和心态，散文诗的重建在于其内部，在于散文诗作家自己。我们不能把散文诗当作小花小草，当作室内的摆设，也不能只当作抒发个人心情的自留地。多年来散文诗的发展历史告诉我们，散文诗和其他文学样式一样，正在日益深入到我们精神、文化生活的各个领域中，成为不可或缺的一个文学品种。”因此，散文诗也要和其他文学品种一样，敢于承担和勇于承担，“敢于直面惨淡的人生”。
散文诗的生存与发展，散文诗人要顶天立地地在文坛中站立，需要散文诗人进行一场精神革命，需要对自身进行反省和颠覆。散文诗人要重铸自己的灵魂，培养责任感，对人生终极价值进行自觉思考和实践，建立自己独特的精神人格。虽然写作是私人的事情，但是，作品一出来就会转化为公众影响力。正因为这样，我们强调作家应该要敢于担当。散文诗人对生存和社会的理解，代表着散文诗作家生命的深度与厚度。人类的一切智慧都潜伏在日常的生存经验中，伟大的作家和诗人，总是能从中领悟活着的意义，并承担他所应该承担的责任和义务。诗人，首先是社会人，其次才是诗人。
真正的诗人，因为思索而脱离平庸，因为爱而让写作有了悲悯情怀，因为执著认真而使真实呈现本质。他们以这样的姿势站定，充满自信。当他们以安宁之心、悲悯之心观察并体会着苦难艰辛，透过看似平淡的生活，将一幅幅民间场景用文字订成了文学画卷。这可能就是有理想有担当的散文诗人的自我救赎的道路。
散文诗可以描绘秀美山川，可以怀念田园牧歌，可以赞美至爱亲情，可以展示个人生活情调。可以有温婉、细腻、淡雅、悠扬的柔美，也可以有宏大、深沉、庄严、凝重的壮美，从而构成千姿百态的散文诗艺术世界。但是，从我们所处的时代文化背景来看，散文诗更需要立意高远的主题，更需要沉雄而庄重的艺术气象，更需要广阔深远的艺术超越，更要表现出大气硬朗的艺术风度，表现出独立的思想性和鲜明的批判意识，通过对历史的拷问和反诘，体现宽广的文化视野和博大的历史观，表达具有现实理性的文化关怀和人文追求。因此，一个好的散文诗作者首先要怀有一种对社会的担当，要有灵魂，要坚毅、执著，更要有社会责任感、使命感，只有这样，作品才能无愧于读者，无愧于时代。每个人都有自己的担当，不管是为情、为理还是为义。担当是一种责任，一种自觉。没有自觉，就谈不上担当。
回顾散文诗的成败得失，要想它今后仍然保持一定的繁荣，最为重要的一点，还是必须坚持散文诗的价值理念和艺术指向，立足现实，关注时代，反映现实诉求，以更加独到的历史书写，展示其鲜明的文学个性，唤起文化觉醒，表现出散文诗应有的现实担当。这就需要散文诗人深厚凝重的理性思考，也需要艺术想象的诗性激情，更需要作者具备坚定的精神信仰和价值立场。
还有，散文诗的文学使命，不但要求我们在书写时坚定地拒绝油滑、世故和肉麻，而且要远离矫揉造作和装腔作势，高扬现代意识和精神的理性的大旗，努力保持与社会和时代共进，以实现散文诗的文化担当。散文诗缺失了文化担当和现实担当，没有责任感和良知，没有了道义和正义，就没有了骨气和思想，也就失去了它存在的意义。
还是让我们记住美国总统林肯的话吧：“每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”
