摘要：本文回顾了浙江永嘉楠溪江畔苍坡和方巷两古村至今犹存的“望兄亭”、“送弟阁”的佳话故事，以及当代求保、又田两位兄长苦心培养其弟读书成才的动人感人事迹，昭示着我国自古以来所形成的伦理道德美德及其现实意义。在当今社会主义物质文明高度发达的当代，还得在广大人民群众中大力倡导以孝悌为核心的礼治回归，把社会主义的精神文明建设提升到一个新的高度。
关键词：兄弟；情意；传统美德
父慈子孝，兄弟和睦，夫妻恩爱，多世同堂等，都是中国伦理道德的传统美德。而且留下许多富有魅力的民间传说，佳话故事，在当代的现实生活中也有许多感人事例，值得倡导弘扬。
一、“望兄亭”与“送弟阁”佳话
位于浙江永嘉县楠溪江畔最古老村落“苍坡村”的“望兄亭”，与距此地约两华里远的另一古村落“方巷村”边的“送弟阁”，隔溪遥遥相对。这里流传着一个被田夫野老多年传诵的一个故事，流露着乡村一段朴实无华的感情。
据族谱记载，苍坡村的李氏七世祖李秋山李嘉木两兄弟，南宋建炎二年（公元1128年），兄李秋山迁居小溪对面的方巷村，其弟李嘉木留居苍坡村。兄弟情爱甚笃，常常“会桃李之芳园，叙天伦之乐事”。话叙友情，谈古论今，往往直至深夜。当兄长回家时，弟弟挑灯相送直至兄长门前；而兄长又不放心弟弟，于是又返回送弟弟到家门，这样不断往返，常常难以了断。后经兄弟协议，各自在村头建亭，以挂灯相示。故兄在方巷村口筑“送弟阁”，弟在苍坡村头建“望兄亭”。阁面北，亭朝南，隔水相望。两兄弟以亭阁中各挂起灯笼表明自己知道对方已安全到达，然后各自收灯回家。从而免去了相互送别的劳苦和理不清的牵挂。遥遥相望的两座亭子，寄托了兄弟之间的依恋之情。遗风相传，两村世代和睦。
方巷村的送弟阁，傍临小溪上的石板桥，遥望情意绵绵的望兄亭。从这里出发沿着乡间小路便可来到苍坡村；望兄亭建在苍坡村三米高的寨墙上，歇山屋顶，十六跟柱子，结构协调完美。从这里南望远处方巷村的送弟阁，视野开阔。寨墙上几棵参天的古柏与十六庭柱形成完美景观结构。如今，这个亭子里的美人靠 上经常坐着悠闲的老人，人们谈古说今，兄弟友情沁入乡民们的心田。望兄亭上的楹联：“礼重人伦明古训，亭传佳话继家风”，道出了这个千年佳话的人文意义。
二、心中的永久丰碑
我家兄弟三人，长兄求保大我十一岁，二兄又田长我五岁。因祖辈家境贫寒，父亲自小受尽磨难，未老先衰，多病缠身，家庭生计重担过早地落到了两位兄长的肩上。尤其是长兄求保，自小就插田、打禾、犁田、砍柴等农活，无所不干，而且样样精明能干，还是乡村一流的弹匠（弹棉花、棉被）师傅，并有当煤矿工人的经历，一年到头忙碌。二兄又田自小看牛、割草等农活也是样样都干，也是勤劳俭朴一生。二位兄长都很会读书，而且都是老师的爱学生，可长兄小学五年级（过去称高小一年级）未读完，二兄又田小学加私塾合计也仅三年。而我最幸运，从小读到大学，一帆风顺。毕业后被分配去上海教中学，后调回湖南教大学，而且从助教晋升讲师、副教授、教授乃至三级教授、二级教授，一路顺风，如今已安享天伦之乐。
回想往事，浮想联翩。因父亲一字不识，兄长也没读过多少书，建国后条件好了，父亲也决心培养我读大学。可就在我初中毕业前夕父亲与世长辞。兄长秉承父志，仍然令我报考高中。当得知被录取于省重点中学常德一中后，两位兄长毅然冒着酷暑去湖区帮人收割早稻，日夜苦干总算勉强赚到了一个学期的学费。长兄求保认为我人心胆子小，路上不安全，执意要亲自送我去学校。两兄弟日夜兼程，步行240华里后于第二天下午到达学校，帮我安排一切就绪后，他又匆匆步行回家了。寒假回家后才得知他的常德之其行期间，大嫂已有七个月的身孕而流产了，对此，我的心一直未曾平静。此后，每个学期的学费都是由两位兄长千方百计凑足，据说二嫂还为此卖掉了娘家助嫁的麻线。实在不忍心他们为我凑学费而吃那么多的苦，故而三年级的寒假不回家试图自谋出路搞学费，乃至大年三十和正月初一都在常德的大街上拉板车。也许是劳累度过，四月份军事院校招生进行体检发现染上了肺结核，家里兄弟姐妹和母亲闻讯后心急如焚，长兄求保收集母亲和兄姐家仅有的一些鸡蛋后直奔常德，而且借助学校锅炉房的火搞熟了给我吃，大约陪伴了我一星期才回家。三四天后，才得知他在返程回家的路上还没有出市区就被当时抓外流人口的“收容”所抓住了。因走时急急忙忙而未带外出证明而只得被看管起来干苦力。可每天只吃两餐，每餐又只有二两米饭，晚上与难友挤住在一起睡，床上还有虱子，实在比坐牢还不如。我得知消息后，只得求学校开个证明才把他保了出来，兄弟俩见面泪如泉涌。
高中毕业后，考到了湖南师范学院（如今的湖南师范大学），二位兄长各给一件自己穿的衬衫和一条裤子给我去读大学，母亲靠卖打草鞋积累的钱给我买了织绒衣，这是国家三年自然灾害最苦难的年头所体现的伟大母爱和兄弟之爱。兄长求保又自告奋勇亲自送我上大学，因其时汽车很少同时也为了省钱，仍然是坚持步行，而且借了一部矮盘鸡公车装行李，他推我拉，仍然日夜兼程，140华里路程一天一晚到达。读师范院校不用交学费了，而且每月可享受国家发给的2元钱助学金，徒然倍感优裕。但两位兄长还是设法给我一些零花钱，一再叮嘱要吃好。寒暑假期间由他们安排在两位兄长家“吃轮供”。大学三年级时肺结核复发，医生说要多吃猪肝，寒假回家两位兄长家各杀了一头猪，吃猪肝几乎成了我的专利。参加工作后，两位兄长对其关怀和牵挂依然不减。每次回乡探亲，见面的第一句话就是身体还好么！巧满（对我爱人的敬称）好么？一定要安排好生活，得养好身体啊！每一次离家临别两位兄长一定要将我送上汽车。如有什么病痛更是牵挂不已，记得1999年冬，家里闻讯我的一只手跌断，长兄求保立即奔赴衡阳探望，其实他的手比我更痛，陪他去医院检查发现是严重的肩周炎！无独有偶，2007年回家我的腰椎老伤复发，疼痛不已，二兄又田又陪我到一位有祖传跌打损伤特技的医生处就诊。一件件，一桩桩说不尽，道不完。
常言道，长兄如父，长嫂如母，回想我的人生，在直系亲属中除了父母的养育之恩外，两位兄长对我也是情深恩重。如今，长兄嫂已先后辞世，二兄二嫂也近八十高龄，我这个小弟弟也是七十多岁的人了，并正在安度晚年。但没有他们哪有我的今天，他们是我心中的永久丰碑。
三、人间正道是苍茫
在一个人的社会经济生活中，“兄弟”之间是一种重要的人际关系，历史时期像李秋山、李嘉木那样的兄弟情谊典范很多，当代像我的兄长求保、又田苦心培育和支持弟弟读书成才的例子也不少，他们能给予高尚精神文明的熏陶，影响着一代又一代的后来人。
改革开放以后，商品经济的无情冲击，国外各种思潮的涌入，使中国社会的伦理法则一时难以定位和确立，出现了许多让人无法接受的现象，表明当今中国的道德素质有所下降，亲情淡薄，金钱位置上升。但人间正道是苍茫，无论社会经济发展到何等程度，中国的传统美德不可丢，礼治社会不可丢。值得注意的是，当代中国的家谱热还在发酵，在家谱中就有不少像李秋山、李嘉木那样的好兄弟，应当大力挖掘整理；像杨求保、杨又田那样苦心培养其弟读书成才，而且始终如一关心着其弟的一切的感人事迹，也应写进新修的家谱之中，以大力倡导以孝悌为核心的礼治回归，将社会主义精神文明提升到一个新的高度。
参考文献：
[1] 杨载田，欧阳奎.试论中国的乡村古聚落文化旅游资源[J].人文地理，1993（3）：48-53
[2] 王其钧.中国民间住宅建筑[M].北京机械工业出版社，2002.
[3] 李现丽.对目前农村重修家谱原因的调研[J].黑龙江史志.2010（9）：110-111
