一面面原始古朴、浑圆锃亮、工艺精湛、花纹精美的文山铜鼓，无声地诉说着2700多年前文山壮族同胞的生活图景，标榜着文山悠久灿烂的历史文化。鼓声响起来，天空变得明亮而高远，时光也加快了速度，地里的庄稼由墨绿变成金黄。在更高的天空里，一群鸟儿把高度让给了星星，文山铜鼓的继承者，走在南高原上，张扬前所未有的活力。铜鼓本身还有很多精彩的悬念没有露出水面，我却十分敬佩和怀念创造铜鼓的第一人，他从想做铜鼓到动手做铜鼓，从开始做铜鼓到成功做出铜鼓，一定不是一帆风顺的，他面对诸多的挫折和失败，一定具有乐观积极的持久心态，并不断战胜自卑，以坚韧不拔的意志，最终才使鼓声响起来。上天不会偏爱任何一个民族，却特别喜欢有创造力的民族，文山铜鼓的生命力就是最好的写照。文山作为铜鼓的起源地之一，誉为中国“铜鼓之乡”。全世界馆藏传世铜鼓2400 多面，其中，中国馆藏量1400 面，流传于民间至少有2000多面。如今文山出土和发现的138面铜鼓，以内涵、数量和密度成为世界之最，其中有春秋时期6面铜鼓。文山在1949年发现的一面铜鼓，直径68.5厘米，是至今云南发现的纹饰最精美的铜鼓，现存于云南省博物馆，被学术界认为是铜鼓文化研究的“活化石”。文山还拥有万家坝型、石寨山型、麻江型、北流型等全国界定的8大类型铜鼓。明天还有多少铜鼓出土，这是历史的秘密，我们怀着无限的期待。铜鼓文化是一个世界性的学术课题，文山铜鼓负载着民族的精神和使命，是中华文化宝库中的奇葩，引来世界铜鼓学术界的极大关注，成为国际学术研究的一个新亮点。铜鼓属青铜器范畴，古代青铜文化有人称为“国之重器”，是国内外特殊的民族历史文物。《后汉书·马援传》说：“援好骑，善别名马，于交趾得骆越铜鼓。”这是对壮族铜鼓的最早记载。公元前7世纪的句町国主要生活在文山，铜鼓在这一时期问世并发展成熟。从1897年，德国学者迈尔和夫瓦发表《东南亚的铜鼓》算起，铜鼓研究已有100多年的历史，文山铜鼓还先后引来了美国、意大利、英国、韩国、日本、泰国、越南7国等海内外70多名专门研究世界铜鼓文化的专家，以“惊讶”和“震撼”的心灵来研究文山铜鼓文化。文山铜鼓把冶金、铸造、美术、音乐、舞蹈融为一体，折射出政治、经济、文化等功能，形成了别具魅力的铜鼓文化，代表着古代先民权力和财富，是一部多民族的文化典籍和无字的百科全书，寄托着先人的爱恨情感，凝聚文山各民族的精神力量。文山壮族铜鼓体现了创造、有序、和谐的宇宙观和生活理念，成为中华民族文明中独放异彩的文化遗产，具有重要的科学价值和艺术价值。在博物馆里，我怀着安然的心态走近铜鼓，然后深深地呼吸再呼吸，轻轻地敲几下铜鼓，果真是响鼓不用重锤，鼓声清脆地响起来。这就是几千年来一直流传下来的声音，我仿佛看到了2000多年前的某个热烈的场景，古代用铜鼓宣战、助战、祭祀、节日、节庆、婚丧、开春播种时的场景。文山铜鼓虽然埋藏在红土地里若干年，但铜鼓激动人心的声音是隐藏不了的，你听，文山铜鼓的声音依然是那么热烈。令人遗憾的是，铜鼓在2000多年的流传过程中，精湛的铜鼓工艺已经失传，古人是怎样铸造铜鼓的至今仍是专家探寻的千古之谜。铜鼓见证着文山民族文化历史，铜鼓之声，寄托了古人的思想感情、宇宙观念、生活习俗和人生理想。传承和保护古老而神秘的铜鼓，旅程是艰难的。随着进一步对文山铜鼓的挖掘、整理和研究，文山铜鼓能够焕发出璀璨夺目的光芒，在世人认识古老的铜鼓过程中，发出美妙雄浑的声韵。文山铜鼓文化是云南的、中国的，也是世界的。
