摘要：玛格丽特・劳伦斯的短篇小说《潜水鸟》刻画了在主流文化边缘挣扎的一位印第安土著女性形象，主人公皮格特・坦纳瑞在寻求加拿大主流文化认可中痛苦地挣扎，经历迷茫、寻觅、幻灭，并草草结束自己和孩子的性命。本文拟从社会网络分析的视角来解析主人公皮格特的社会支持系统，以及由于她社会支持系统的匮乏导致她最后绝望地走向生命的尽头。
关键词：皮格特・坦纳瑞 社会网络 社会支持系统
玛格丽特・劳伦斯是加拿大著名女作家，她的系列作品贯穿一个强有力的主题――对边缘文化人的同情，希望得到社会的回应和关注。其中一篇题为《潜水鸟》的短篇小说写于1970年，把一个印第安女人面对白人文化的冲击苦苦挣扎，但最终命运悲惨，葬身于火海的形象刻画得淋漓尽致，令人叹嘘不已。
“民族、种族、地区、性别、世代之间的差异必须得到尊重”(朱永淘，1998：235)，但是在主人公皮格特所处的社会背景下，她没有得到应有的尊重。来自比她优越的、具有不同民族的白人的歧视、冷落让她窒息，没有支撑，没有帮助，无法找到尊严和信心，无法得到心理的宣泄，直至心灰意冷，置生死于不顾；本文拟从社会网络分析的视角来解析主人公皮格特的社会支持系统，以及由于她社会支持系统的匮乏导致她最后绝望地走向生命的尽头。
一、社会网络分析和社会支持的概念
“社会网络分析”是西方社会学的一个重要分支，是国外从上世纪30年代末出现并在最近20多年得到重要发展的研究社会结构的最新方法和技术，也是一种全新的社会科学研究范式。社会网络研究认为：世界是由网络而不是由群体或个体组成的；网络结构环境影响或制约个体行动。在网络分析学者看来，关系指的是行为主体之间的现实存在的而非抽象的关系，在这里，行为主体既包括个体也包括个体的总和，如群体、企业、国家等。而在“社会网络分析”的使用中，社会支持系统的研究一直处于很重要的位置。
社会支持是指以个体(被支持者)为核心，由个体和他人(支持者)通过支持性行为所构成的人际交往系统。所谓个人的“社会支持系统”，指的是个人在自己的社会关系网络中所获得的，来自他人的物质和精神上的帮助和支援，是个人在社会中得到承认的重要体现。一个完备的支持系统包括亲人、朋友、同学、同事、邻里、老师、上下级、合作伙伴等，还包括由陌生人组成的各种社会服务机构。肖水源从三个纬度进行划分社会支持：一是客观支持，即可见的或实际的支持，包括物质上的直接援助和社会网络，团体关系的存在和参与；二是主观支持，即主观体验到的或感情上的支持，指的是个体在社会中受尊重，被支持理解的情感体验和满意程度；三是支持的利用度，即个体对支持的利用考虑，个体对社会的利用存在着差异。
本文尝试从社会支持的三个纬度出发，对皮格特的社会支持系统做一剖析，以期解读其悲剧产生的原因。
二、主人公的生活背景
在欧洲发现新大陆之前，北美土著居民已然有了属于他们自己的文化和生活：他们自己的部落、氏族和自治政府。加拿大的土著居民有三类：美洲印第安人、因纽特人、梅第斯人。其中梅第斯人(Metis)意为混血人，皮格特家族就属于梅第斯人(Metis)，1867年加拿大联邦成立后，联邦政府推行同化和镇压相结合的民族政策，压迫忽视土著居民，使得土著居民生活极度贫困，白人和土著居民的矛盾加深，土著居民也在白人文化的冲击中逐渐被边缘化，无法找到归宿感，无法得到白人的认同。1869年加拿大接管西北地区，梅第斯人在路易・里尔的领导下进行武装反抗，并建立了时政府；1870年建立了马力托巴省，成为加拿大第五个省。虽然这样，梅第斯人的生活状况并没有得到改善。他们在加拿大不具备法律地位，他们的历史、语言、文化一直得不到承认，生活在土著印第安人和白人的夹缝里，并一天天失去自己的文化，却又无法融入到处于文化主流地位的欧洲自人文化之中，从而成为一群特殊的文化边缘人。
小说中皮格特・坦纳瑞一家正是这样一类人。爷爷参加了路易-里尔领导的武装反抗，在里尔被绞死后，回到瓦恰科瓦河生活。他们没有自己的土地，没有固定的工作和收入，他们苦苦挣扎，没有物质的保障，更无法找到心灵的归宿。他们的语言被白人认为是“低俗”，他们的文化不被接受，却被处处灌输白人文化。
三、主人公的客观支持
具有良好的社会支持的个体会有比较高的主观幸福感，比较高的生活满意度、积极情感。因为社会支持可以提供物质和信息的帮助，增加人们的喜悦感、归属感，提高自尊感、自信心，当人们面临应激生活时，还可以阻止或缓解应激反应，增加健康的行为模式，从而增加正性情感抑制负性情感，防止降低主观幸福感。
小说中皮格特身为梅第斯人，生活在文化上被欧洲移民白人文化充斥并逐渐被边缘化的社会大环境中，来自社会的客观支持可以说少之又少：没有来自亲人、朋友、同学、同事、邻里、老师、上下级、合作伙伴等的支持，没有充足的物质帮助。在她小时候，妈妈因为受不了家境的贫寒离开了家，而家里的小男孩不得不靠卖草莓为生，皮格特却在如此幼小的年龄就没有选择余地地承担了太多的义务：“Piquette cook forthem.and she says Lazarus would never doanything for himself as long as she’s there”而当她走进学校后，经常旷课，没有来自老师的问候，同学的怜悯，大伙视她为“透明人”或者干脆不愿意感觉到她的存在，对她的一切都漠不关心，就连文中“我”也是如此：因为“我”父亲是她的医生，才知道她病了，但也是无比排斥她。几年后她长大了，变化了，准备结婚了，当“我”知道这个消息后却也只是虚假地恭喜她。当她自豪地透露令“镇上那些臭婆娘们大吃一惊”的消息――秋天她就要结婚了，男友是一位白人的时候，脸上流露出一种坚强不屈的敢于挑战一切的令人恐惧的神色。这一切更表明了社会上人们对她的理解与支持是如此的欠缺，她又是何等地渴望?可悲的是，一向缺少爱与归宿的皮格特为了追求它不遗余力，犹如飞蛾扑火，义无反顾，换来的却是以失败告终。这桩婚姻并没有给她带来富裕、幸福和归宿，不幸的婚姻走向尽头后她带着两个孩子心碎地回到了老家。这时谁又去关心过她?“我”母亲看见过她，目睹她的境况，却也未曾关心过她，问候过她。周围人们的冷漠让她心寒，找不到归宿感，面对她期望已久的婚姻的失败，她不知如何处理这个应激事件，她垮掉了……
四、主人公的主观支持
主观支持，即主观体验到的或感情上的支持，指的是个体在社会中受尊重，被支持理解的情感体验和满意程度；研究表明主观支持比客观支持更有意义，因为受尊重、被支持理解的情感体验和满意程度会增加正向情感，树立信心。主人公皮格特是没有受重视、被支持和理解的情感体验和满意的。当她受到医生的帮助，为她提供养病的条件时并没有因此感到丝毫的欣慰，“我”一次又一次地向她靠近时，她却避开了。她的主观幸福感太低，所以她很固执地认为她自己就是一个不被尊重和理解，不会得到支持与帮助的多余的人，她选择了拒绝帮助。
五、主人公对社会支持的利用度
支持的利用度，即个体对支持的利用考虑。辛自强的研究表明：遇到烦恼时不懂得利用社会支持的个体，会较多产生负性情绪，特别无助。主人公皮格特是一个不懂得利用社会支持的人。当“我”走近她时，她害怕，“when she saw me approaching，her handsquashed fiat the sand castle she had beenbuilding，and she looked at me sullenly，with-out speaking”后来她梦想已久的婚姻失败后，她成天躲在家里，不找人倾诉，其实她完全可以大胆地走到“我”家里向“我”母亲求助，可是她没有，就连在街上碰到也装作不认识，擦肩而过。一个极其懦弱的人，一个不敢面对现实的人，一个不知求助的人，必定产生负面情感。冰冷的世界，憋屈的内心，她极度绝望，万念俱灰，就算火灾是偶然的事故，那也是必然的表现。社会支持系统的不完全甚至匮乏导致她最后绝望地走向生命的尽头。
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