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    简笔画女人侧影 澳大利亚女人:一个时代的侧影(1)

    来源:六七范文网 时间:2019-05-11 04:52:58 点击:

      说起澳大利亚,人们首先想到的是南半球那片岛屿上的袋鼠和考拉,说到澳大利亚的女人,妮可·基德曼和凯特·布兰切特是人们耳熟能详的名字。妮可·基德曼为她的祖国出演了史诗般的“澳大利亚”,在这部气势磅礴的大片中,我们会对那个骑在马上的女人的勇气以及独立发出深深的感叹。
      澳大利亚总理朱莉娅·吉拉德是第一个没结过婚的女总理。澳大利亚人民能接受这样一个红头发、另类的女人,一点儿也不奇怪。
      1894年澳大利亚妇女即获得选举权,虽然还没有被选举权。
      1902年澳大利亚妇女获得了选举权。这是西方法律体系中首次允许妇女参政议政的国家。走在了世界的前面。
      澳大利亚联邦南澳大利亚洲(简称南澳洲)走在了这个国家的前面。
      山东省与南澳洲1986年成为友好洲省,贸易频繁,青岛啤酒所用大麦全部从这里进口。2012年9月,山东妇女代表团首访南澳洲,这是第一次妇女之间的访问。
      阿德莱德市博物馆
      阿德莱德市是南澳洲的首府,这个以威廉四世的王后阿德莱德命名的城市建成于1836年,位于澳大利亚版图的南端。这是澳大利亚为数不多的不是作为囚犯流放地的城市,大航海时代,南澳洲是唯一可以自由移民的州府。威廉·莱特上校设计了这座城,建筑物之间有漂亮的公园以及城市广场,有轨电车仍然是主要的交通工具,几百年来为市民喜爱,从未放弃。
      这是一座安静的城。
      从阿德莱德山俯视全城,是海岸边一个狭长、呈棋盘状的城。之上,是湛蓝的钻石一样炫目的蓝天。9月,正是南半球的春天,阳光透过无比清澈的空气,令人完全没有办法迎着光睁开眼睛,是高更的塔西提岛的艳阳。这里两岁的小BB也戴着墨镜。紫荆、玉兰、山茶花在这个季节怒放,风里满是芬芳,我们面对这个城无言,为这座城所震撼。“瓦尔特保卫萨拉热窝”的结尾,一个人说:“这座城就是瓦尔特。”之后升华了的音乐要将人的灵魂托起,镜头中是那英雄的城。
      第一站是阿德莱德市博物馆。
      9点整,推开博物馆厚重的门,神色庄严、个子高得吓了我一跳的馆长站在门边,她穿宝蓝色高立领凤穿彩蝶的上衣,唐装的改良版,是专为我们的到来吗?她的头颅一直仰着,又骄傲又诙谐,像一株杉树。舒婷在《致橡树》里说绝不做攀援的凌霄花,必须是一株木棉,作为树的形象,站立。她一定是一棵树,可以在南太平洋刮来的台风中孤独地站立的一棵树。
      她是简·洛马克斯·史密斯(Jane Lomax Smith)博士,一位医学博士,阿德莱德市曾经的教育部长。让男人肃然起敬的女人。她还是竞选州长失败时,面对市民洒下过热泪的女人。
      她引导我们进入博物馆。这个博物馆有这片大陆的两种宝藏,澳洲宝石、原住民毛利族的历史。
      澳洲宝石以七彩宝石著称,是英国女王王冠上的宝石,每一个澳宝都可以在不同的光线下呈现七种颜色。而毛利族,这是白人殖民史上曾经耻辱的一页,就像美国人驱赶印第安人建国一样,在这片英联邦曾经的领地上,白人以同样的殖民方式驱赶了土著毛利人。
      这个博物馆里,人类学家、考古学家以及自然科学家用他们的手将历史的碎片拼凑成它们原来的摸样,还原了一个从亚欧版块分离出来、漂流到南半球的蛮荒、神秘、充满野性然而生机勃勃的大陆。
      最令我们感兴趣的,是博物馆针对5岁以上儿童的研究项目,宗旨是告诉澳洲的孩子这片土地曾经真正的主人——毛利人。他们的图腾、石器、飞去来器(那个在阿加莎·克里斯蒂的侦探小说中反复出现的凶器),可以治愈刀伤的神秘草药,以及色彩斑斓的纹身及头上的羽毛。由专家组成的志愿者详细讲解过去的传奇——史密斯博士说:“这是,多么令人骄傲的过去。”
      南澳洲政府主管土著事务的Neride Saunders女士在政府为我们举办的晚宴上为我们讲解澳大利亚的意思是“红色袋鼠的产地”。她说这是梦幻般的名字,在毛利族的文化中,对梦境的描述和解释是口述历史中最重要的一部分。她为我们说毛利族的梦,诗意的、色彩斑斓的歌声和舞蹈中所蕴藏的丰富的信息,将它们解码,就是独特的历史。
      Neride女士就是毛利人,一位60多岁的长者,骨骼宽大,面目慈祥,放到中国的民间,可以做任何孩子的祖母,用她所剩不多的、漏风的牙齿说着悬玄一般的毛利族的过往。
      白种人登上这块大陆拍下的老照片及用家庭摄影机记录下的毛利人狩猎和生活的场景,都在这里展示、播放。许多许多的毛利人带着子女来这里看自己的家族史。这个博物馆收藏了300多个土著部落的历史,是澳大利亚最大的一家。
      孩子们非常喜欢这里,一块20多米长澳宝的横切面摆放在大厅,可以清楚地看到每一层闪耀着不同光泽颜色的宝石,像一只多彩的巨无霸宝石大汉堡,引诱着人们吞下。澳大利亚曾被称为新金山,以区别于美国的旧金山,吸引了全球的冒险家来寻宝,这其中就有不少中国人。
      每年,有60万孩子来这里上课,博物馆所有的培训项目都与课本结合,每月一个项目,针对不同的年级。史密斯博士的未来计划是实现一天一个项目。她骄傲、自信、坚定的眼神让我们相信,她是可以做到的。
      常常有土著人进来与他们讨论。“嗨!咱们来谈谈吧!”
      史密斯博士会备下热咖啡、茶以及点心,与他们讨论,就像我们今天这样,讨论很热烈,我们都是女人,有共同的话题。
      她说她是一名斗士,在她祖母和母亲的时代,“女性展开了一场战争”,那是第二次世界大战及战后,澳洲女性大规模地走出家门,走向社会,占领过去男性主宰的各个领域。现在,史密斯说:“这场战争结束了。”
      现在,求职的面试仍然存在歧视,虽然女性受教育程度已经远远高于男性,参加工作的女人也多是从事低薪行业或在同一领域中从事低薪职位。然而说到博物馆,120个员工,女性占到一半以上,她说这句话时轻轻地扬了一扬头,这是一个值得扬一扬头的比例。
      这里有70个志愿者,全部是博物馆退休的专家。“最大的年龄有多大,你们猜猜?”
      “90岁!”
      有轻轻的惊呼声。只是,她今天没有来,我们非常期望看到90岁志愿者的摸样。那个老奶奶,也如馆长一样腰背笔直么!   博物馆的资金一部分来自政府,“但那是远远不够的!”史密斯说,“我们一直在寻找有钱人。赞助商来自采矿公司,红酒以及巧克力的制造商。”
      我们的团长翟黎明主席邀请她在方便的时候来山东看看,诸城有全世界最大的恐龙化石博物馆,这次,是史密斯发出轻轻的惊呼。在这个博物馆,有一个巨大的鲸鱼骨架。
      史密斯见过中国的第一任驻澳女大使付莹(现任外交部副部长),在她听到我们团长说起中国以及山东女性的地位时,发出了又一声惊呼!我们给博物馆赠送了孔子像,她听到孔子的名字,肃然起敬,我拿出我们的刊物,她端详了好一会儿,说名字真好,回去好好看看。
      她送给我们一本厚厚的画册,说出的一句话我们都笑了——“在澳洲,很少能找到一个礼物不是中国制造的。”
      我们的下一站是阿德莱德大学,博物馆的邻居。史密斯领着我们“抄一条近路”。(用她的话说)
      原来那条近路要经过博物馆一个设计独特的铁门,在石板的路面以及铁门的栅栏上有飞跃的鲤鱼,当然是雕塑,永生永世停留在跃起的那一刻。史密斯博士一指那门——
      “那是鲤鱼跳龙门。”
      阿德莱德大学性别研究中心
      出了门就是阿德莱德大学,厚重的砂岩楼,已经让海风吹得看不出它们原来的颜色,脚下无一例外的草坪,躺在草地上晒太阳读书的学生,偶尔抬起头来看看路过的人,眼睛清澈,仿佛可以看穿心灵,全世界所有的学生都有的眼神,多少都带着几分孩子气。
      南澳政府国际合作办公室主任贝基·李女士领着我们来到一栋三层高的黄色小楼,楼梯很奇特,像过去老房子建在户外的消防楼梯,踩上去发出咚咚的响声,有夹着书的学生从我们身边经过,快速而又安静,他们会对陌生人点头微笑,十分有礼。
      自1874年创校以来,阿德莱德大学一直是澳洲最具历史、代表性和实力的顶尖研究型学府之一。澳大利亚8位诺贝尔奖获奖者,有5位来自这所大学。生物技术、信息技术和红酒管理课程在国际上极有代表性,此前我们拜访的位于巴罗萨谷的御兰堡(Yalnmbe)酒庄首席酿酒师路易萨·露丝(Louisa Rose)女士就毕业于这所学校红酒管理专业,只是,在那个时代,她是这个班唯一的女性。现在,她是澳大利亚为数不多的女酿酒师之一。
      这所大学的5位诺贝尔奖获奖者分别取得的成就是:使青霉素的生产成为可能;发现幽门螺旋杆菌;发明抗流感药物。这几项成就挽救了我们这个星球上亿人的生命,与我们的生活息息相关。
      阿德莱德大学与澳大利亚的另外5所高校都被称为砂岩学府,原因之一是校舍采用砂岩为外墙材料,还有一层含义是全部始建于一战(1912年)之前,是最古老的大学。阿大强调理论而非实用,学生多来自高收入家庭,毕业后从事的职务收入亦高,与社会体系有较深远的联接。
      我们之所以来到这里,是因为这里是全澳洲第一个提倡男女平等观念的大学,也是第一所接受女学生的澳大利亚大学。那还是1881年,远远早于牛津大学(1920)和剑桥大学(1948)。
      这里是全澳洲第一所授予理学学位的大学,它的第一个毕业生同时也是它的第一个女毕业生:艾米丽·道威尔(Emilg Dornnell);
      这里是全澳洲第一所设立音乐学院、音乐教授职位和音乐博士学位的大学,同时也是第一所将音乐博士授予一位女士——鲁比·戴卫(Rubg Davg)的大学。
      现任女总理朱莉娅·吉拉德就毕业于这所大学。
      澳大利亚的女性主义以及性别研究深受西方女权主义的影响,美国的贝蒂·弗里丹《女性的奥秘》,法国西蒙·德·波伏娃的《第二性》都是今天澳洲年轻女性的祖母以及母亲们当年的圣经。深深地影响了这块大陆知识女性的思想和生活。
      一名叫杰梅茵·格里尔的澳大利亚女人的著作《女太监》名列西方七大女性主义著作之首。她在书中写道:女性从小便按照男权至上的意愿被培养,逐渐失去了原有的活力,成为“无权、孤独、性欲萎缩、缺少快乐的人”。也就是一个被阉割的人,即:“女太监”。
      上世纪七十年代,讨论、阅读、收藏《女太监》成为当时澳大利亚中产阶级妇女间流行的风尚。这些女权主义的启蒙者以及著作使得澳大利亚女人脱掉了捆绑着她们的束胸,摘掉了体面女人出门必戴的帽子,使身体获得自由的同时亦解放了自己的灵魂。我们此次澳大利亚之行遇到的所有女性,都乐于与我们提及那个波澜壮阔的时代,她们眼里、嘴里的大时代。在说到当下,她们会眼神一转,表情复杂,然后轻叹一口气,“现在放缓了。”
      然而经过女性自觉的启蒙与解放运动,我们依然可以强烈地感到澳大利亚女性的独立与活力,可以强烈地感到她们发自内心的女性主体意识、维权意识,感到她们身为女人的阳光、饱满以及骄傲。
      你可以在任何时段任何地方的马路上看到骑着自行车或奔跑着的一身肌肉的女人,无论年龄,脸色无一例外地让太阳晒得通红,虽然皮肤癌已经成为这块最干净的大陆上位列第一的杀手,也无法阻止女人们、男人们以及他们的孩子做日光浴,让阳光把他们晒得通红。多雨的冬天刚刚过去,他们珍惜春天的每一寸阳光。
      你可以在任何时候任何地段的公共场合看到出行的一家人,男人背着或抱着最小的孩子,一副新好男人的模样,女人挺着小胸脯铿锵有力地走在他们身边。因为,男人更有体力。
      ——所有的一切都不是天然的,是女人们通过努力获得的。她们的自信写在脸上,随处可见。
      受教育的程度影响了她们女性意识的自觉。使她们更加地开放。
      从维多利亚时代之前的体面男性根本不可能在街上抱孩子到今天,经历了整整一个世纪。
      性别研究中心的总监克瑞斯和她的同事安娜在等候我们,一进门扑面而来的就是咖啡伴着奶油曲奇小饼的香味。
      克瑞斯一年前和妈妈去了北京。“妈妈今年80岁”,她说起妈妈的年龄时,表情生动、夸张。克瑞斯告诉我们:“有人说我名字的意思是——刀。”
      “我们去了长城。不到长城非好汉。”她用夸张的肢体语言表达“好汉”这个中国人的概念。
      然后突然平静下来,望着我们的眼睛说:“看到长城,我就哭了。”   克瑞斯说一直喜欢中国,喜欢北京,喜欢香港。
      也喜欢北京烤鸭。谁不喜欢呢?
      克瑞斯和她的同事无论衣着还是发式都散发着强烈的学院气息:舒适、随意。连她们的性格也是如此,放达、开朗。会仰起头来哈哈大笑,一会儿又俯下身体向你靠过来,亲切地耳语。
      她们的不拘小节,身上流露出的一点点丈夫气都能暴露出她们的身份——女性主义者的身份。
      “我们是一家性别研究中心,不是解决问题的机构,希望集聚各个领域的性别研究者,可以是社会学者,也可以是艺术家,可以是法官,也可以是医生,我们从方方面面研究性别的共同与差异,以及形成的原因。”
      克瑞斯的研究不仅针对当代,也针对历史和国际。
      她说:“有些课题你们或许有兴趣,比如:性取向和健康。”她用眼睛盯着我们,停顿了一会儿,期待我们的反应。又接着说,“男性主义和男性”,“性别与环境”
      “澳大利亚有一种说法,认为性别发展并没有不平等。但是,性别歧视是存在的,我们用研究提供数据的支持。比如,家庭暴力。”
      我们此行接触到频率最高的名词就是“家庭暴力。”
      克瑞斯的性别研究中心2006年的统计表明,在澳大利亚,每20个女性中就有1人在同一年经历过一次家暴。家庭暴力是目前造成澳大利亚女性死亡、重伤、重残的重要原因。她说——
      “就相当于普通人的高血压一样,家暴如此普遍。”
      克瑞斯的研究令我们一行震惊,那些看起来在公共场所彬彬有礼的绅士,回到家里有多少人会打他的老婆呢?还有在全澳大利亚所有马路上跑来跑去的肌肉男,有多少肌肉会抡到他妻子的身上?
      性别研究所对家暴的解释是;不仅仅包括肢体暴力,也就是打老婆,还有语言的暴力,不说话也是其中之一,叫“冷暴力”,还有性暴力,挣回钱不交给妻子也是其中一种,是“经济暴力”,如此等等。
      安娜告诉我们:“很多传统上被认为是私人领域的问题都应该属于公共利益的范畴,家庭暴力就是其中之一。”
      在性别研究中心的调研中可以清楚地看到,在澳大利亚,男女薪金也是不平等的。全职女性占到42.7%,在2011年的法律裁决中,关照行业(保姆、护士等)是女性集中的行业,薪金是较低的。2005年的统计表明,同在护理行业,女性工作负重是男性的2倍,然而收入不比同行业男性高。
      克瑞斯认为最近几年,妇女组织遇到了更大的困难,政府的资金远远弱于上世纪七八十年代。虽然政府将一些民间部门变成了政府部门,然而,这些机构不再为妇女说话。比如戴尔女性健康中心,自从政府吸纳之后,这个中心就对男性开放了,女性已经失去了独享的权利。“而我们应该保证有些机构必须是专门服务于女性的。”
      这个研究中心的许多课题都吸引了我们,她们独特的视角,研究的方法都有很多可取之处,有待于在未来的交往中加深了解。
      克瑞斯和她的伙伴每年三·八节都会举行一个大Party,邀请两千多女性共进早餐,这是在阿德莱德市最具影响的社会活动。
      她们还培养研究0~2岁儿童的机构,专业女性中心,强奸救助中心,干预社会生活。
      我们与克瑞斯们相谈甚欢,在许多方面表达出女性的共识,当她们听到山东省妇联建立的遍及全省的12338维权热线,听到政府用立法的方式保证女性在村里参政的比例,那真是羡慕不已啊!我们喝了一壶又一壶的红茶和咖啡,她们的曲奇小饼干特别的香甜。
      告别的时候到了,我们相互拥抱,克瑞斯对我饱受批评的超短发型表现出高度的兴趣和夸奖(是真的么?)。
      那天,一定有很多人听到了从这个中心传出的欢快笑声。(未完待续)

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