《说文解字》成书之后，经过数百年的辗转传写，其间又有唐李阳冰的窜改，以至“错误遗脱，违失本真”{1}。宋太宗雍熙三年（公元986年）命徐铉与句中正、葛湍、王维恭等同校《说文》，雍熙三年十一月完稿，太宗命国子监雕为印版。所成校订本《说文解字》，世称“大徐本”。胡朴安在《中国文字学史》中说：“在文字学史上，徐铉校订之功，可谓甚巨。”{2}正是由于徐铉等的校订，《说文》才得以流传于世。
徐铉校订《说文》的成绩是多方面的，其中之一是他说明了汉字形体的变化。如夕部“�”字下注曰：“今俗别作晴。”网部“罘”字下注曰：“隶书作。”据1963年中华书局所刊新印大徐本后附录的检别体字表，徐铉所注之俗别字共计有147个。徐铉既于《说文》原字下注曰：“今俗作某”、“今俗别作某”，则该俗字必为宋时通行之字，或与《说文》之字并行，或已代替《说文》原字。通过正俗字的对比分析以及它们在语言运用中发展消亡的研究，我们不但可以了解这些俗字的具体情况，还可以大致了解俗字产生的原因、汉字形体的变化以及汉字发展的某些规律等。
一、大徐本俗别字基本情况的分析
徐铉所注的147个俗别字中，有84个与现代汉字规范字形完全相同，有的字只有新旧字形上的细微差异，这些情况可以合成一类，占到了57.1%。还有38个是与现代规范字相应的繁体完全相同，有的只有新旧字形上的细微差异，这些情况可以合成一类，占到25.8%。两者相加，占到总数的83%。可见宋代通用字已非常接近于今天的规范字，现代汉语用字在宋代已基本定型。
其他废止不用的也有几种不同的情况：
1.《现代汉语词典》不再收录的。有�
（吝）、（�）、（�）、 （须）、�（�）、(�)、�（�）、�（撑）、�（而）、（�）、�（尊）、�（腥）、（钺）、�（袜）共14个。这其中多为生僻字，它们的消失也有不同的情况。
�、、、、�、、，它们未能取代原字，原字仍占据着正字的位置。�、可能是不如“吝”和“钺”简省。 、、�、虽比原字更符合汉字音义明确、书写简便的要求，但由于太生僻，传统的影响太大，后人不常使用而未能取代原字流传开来。如“”为“�”的俗字，俗写作“”是受了“忒”的读音的影响改换了声旁，使该字变得易识易写，但它并未流传开来，显然是由于该字太生僻了。
�、�、�、�、�，它们和小篆正体一起同为另一个后起字所取代，如“�”本为“�”的俗体，今书作“腥”。“�”为“�”的简体，今皆书作“妥”。
�、，它们比较特殊，“�”为“而”的俗体字，《说文・而部》：“而，颊毛也。”“而”假借为虚词之后，人们加“髟”以表“而”的本义，后来“胡须”取代了“�”的词义，它便消失了。“”为“�”的别体字，可能是当时的人们为了从形体上区别“�”和“替”。但最终“替”取代了“�”，“”字也就消失了。
2.被《现代汉语词典》作为异体字处理的，有�、�、�、�、�、�、�、檐、�共９个。在小篆字形之后，它们曾和弦、碗、猿、榜、总、驼、锹、檐、�长期并行，在异体字整理前，起码应算作通字，其作用也是不容低估的。
3.蟊，本是吃苗根的害虫，作“�蝥”之“蝥”属于误用。
二、俗别字产生的途径
徐铉在校订《说文》注明俗别字时，运用了下列术语：今俗作某、今俗别作某、今别作某、从俗作某、今俗从某、今作某、今从某、今隶书作某、今某字俗书从某、今俗书作某、今俗有某字、又别作某等。徐铉所注明的这些俗别字，总起来说，包括三种情况。
（一）增加或改换声符构成新字
1.增加声符
文字是通过声音来表达意义的。汉字不是表音文字，但可以通过声旁来标识文字的读音，这也是后起俗别字多为形声字的原因。从徐铉所注的俗别字来看，人们使用文字时力图使其表音的倾向是十分明显的，“六书”的前三种造字法，都有变为形声的例子。兹详述如下：
(１)象形变形声
如《说文・部》：“，小阜也。象形。”徐铉注曰：“今俗别作堆。”饶炯《说文解字部首订》：“为土山之小者，阜为土山之大者。”{3} “”、“堆”《广韵》{4}同为都回切。变象形为形声，从土表义，从隹表声。
又如《说文・冖部》：“冖，覆也。从一下垂也。”徐铉注曰：“今俗作幂同。”《广韵》：“�，覆也。亦作幂。”“冖”为象形字，虽书写简便，但难以识读。《广韵》作“�”，与“冖”同为莫狄切。“�”为形声字，又变换结构位置作“幂”。
(２)指事变形声
如《说文・亦部》：“亦，人之臂亦也。从大，象两亦之形。”徐铉注曰：“今俗别作腋，非是。”李孝定《甲骨文字集释》：“大象人正之形；八者，示两亦之所在也。其用为重累之辞者，假借也。”{5} “亦”假借表“重累之辞”后，人们造形声字“腋”表其本义。
(３)会意变形声
如《说文・�部》：“�，惊呼也。从二口。读若�。”徐铉注曰：“或通用�。今俗别作喧，非是。”“�”从二口，不能表音，有人替以“�”；到宋时作“喧”，表音更为明确。
象形字、指事字和会意字被形声字取代并非自小篆以后始，在小篆以前就已经大量存在。如《说文・刀部》：“�，伤也。从刀从一。创，或从刀仓声。”徐楷《说文解字系传》：“一，刃所伤。指事也。”{6}《说文》或体“创”字，则是以形声代指事。后词义引申，受伤之处易溃疡，故从“疒”为“疮”。徐铉注曰：“今俗别作疮。”“疮”虽承“创”，其字源实为指事字“�”。
2.改换声符
象形、指事、会意字没有声符，可能会被有声符的形声字所取代。即使是形声字，随着语言的发展，如果声旁不能明确地标识读音，也有被后起形声字取代的可能。这样的例子在徐铉所注俗别字中也是很常见的。如《说文・目部》：“�，开阖目数摇也。从目寅声。”徐铉注曰：“今俗别作瞬，非是。”《广韵》“舜”、“�”同为舒闰切，“寅”以脂、翼真二切，都不能正确地标识读音。以“舜”代“寅”显然表音更为准确。此外如以“俯”代“�”和以“峥”代“�”等，因为“俯”和“峥”的声旁至今仍能标识读音，我们理解起来比较容易。更多的形声字在现代普通话读音中声旁已不能表音，可我们拿代表中古读音的《广韵》来衡量，仍能得出相同的结论。如“�”《广韵》标为疾盈切，同音的“情”、“请”等皆从“青”，所以另造形声字“晴”以代“�”。
有些字小篆为形声字，但声旁过于生僻，也被更为常见的字所替换。如“澄”代“�”、“�”代“”、“”代“�”等。更有甚者，原形声字的声旁太生僻，人多不识，遂变形旁以表声。如《说文・木部》：“�，筑墙�木也。从木�声。”徐铉注曰：“今别作�。非是。矢�亦同。”“�”太生僻，不能起到表音的作用，后世遂易形旁“木”为“干”，则“�”的两个偏旁都成了声旁，十分有趣。从文字的演变来看，表音明确是一个非常明显的趋向。
（二）增加或改换形旁
不管对汉字的性质如何界定，它具有表意倾向是毋庸置疑的，这在汉字的演变过程中就表现出一定的理据性。也就是说，一个字之所以变成这样而不是那样，是有道理可说的，要受字义的制约。字义的改变往往会在字形上标识出来。形旁的增加和改换主要由于以下几种原因。
1.假借
本无其字的假借是借用一个现成的字去代表另一个意义，两种字义之间并没有必然的联系，仅是音同或音近而已。从造字方法上讲也叫“六书”假借。后世的“四体二用”说认为它仅是一种用字方法，其实也不尽然，它本身虽不能造字，但能促使新字的产生，把它列入六书也是有一定道理的。在徐铉等所注的俗别字中也有这种情况，最典型的就是“�”字。《说文・而部》：“而，颊毛也。象毛之形。”“而”后来假借为表连接的虚词，于是加“髟”以表示其本义。现在“�”字消失了，是因为造词法的发展，用“胡须”取代了“�”的字义。比较“�”和“而”，在表“颊毛”这个义项上，显然“�”更“合理”，更能通过意旁揭示其类属，因为从“髟”者多与毛发有关，如“髯”和“髭”就是分别指颊须和口上须。
本文为全文原貌 未安装PDF浏览器用户请先下载安装 原版全文 还有一个“燃”字，《说文・火部》：“然，烧也。从火�声。”徐铉注曰：“今俗别作燃，盖后人增加。”“然”借用作表转折之辞，“火”又隶化为四点，不能显其义，后人又加“火”旁，此所谓“屋上架屋”者，更能显“烧”义也。
本有其字的假借，又称通假，也能产生新字。
如“右”和“左”。“右”，《说文・又部》：“右，手口相助也。从又从口。”“又”，高鸿缙《中国字例》：“字原象右手形……后借为又再之又，乃通假右助之右以代之。久而成习，乃加人旁作佑，以还右助之原。”{7}
“左”字的情况也一样。《说文・左部》：“左，手相左助也。”徐铉注曰：“今俗别作佐。”段玉裁《说文解字注》：“俗以左右为左之字，乃以佐佑为左右字。”{8}
再如“草”，《说文・�部》：“草，草斗，栎实也。一曰：象斗子。从�，早声。”徐铉注曰：“今俗以此为�木之�，别作皂字为黑色之皂。案：栎实可以染帛为黑色，故曰草。通用为草栈字。今俗书皂或从白从十，或从白从七，皆无意义，无以下笔。”“草”借作“�”字，后人造俗字“皂”以表其本义及引申义。
再如“何”，《说文・人部》：“儋也。”李孝定《甲骨文字集释》：“象人负戈形。”徐铉注曰：“儋何，即负何也。借为谁何之何，今俗别作儋荷。”“何”本为“负何”，假借为“谁何”之后，其本义没有另造新义，而借用“荷叶”之“荷”来表示，因“荷”义项较少，故承担“负何”之义项至今。
“�”、“快”通用的关系就更复杂一些。《说文・马部》：“��，马父�子也。从马�声。”徐铉注曰：“今俗与快同用。”《说文・心部》：“快，喜也。从心�声。”二字均从�得声，但一表心情，一表马，何以同用呢？盖速度快这一意义本无其字，借“�”表之，世人以马行为快也。但“�”字较生僻，人又假“快”代之，徐铉时，“�”、“快”同表速度快，而现在“快”兼有快速和快乐两个义项。
2.词义的引申
词义的引申使一个字形代表的义项增多，一方面使此字形不堪重负，另一方面也不能揭示意义的类属。于是字形就要分化，大部分的古今字和同源字就是这种分化的结果。但字形又不可能无限制地分化，因为这势必造成新的记忆的负担。在分化的过程中人们多采取增加或更换形旁的方法，兹分别举例如下：
属增加形旁的有炷（主）、洲（州）、腑（府）、源（原）、钺（�）、呜（乌）、墟（虚）、熨（尉）等。
如《说文・州部》：“州，水中可居曰州。周逸其旁。从重川。昔尧遭洪水，民居水中高土，或曰九州。诗曰‘在河之州。’一曰：州，畴也。各畴其土而生之。”徐铉注曰：“今别作洲。”于鬯《职墨》：“从重川，未见水中可居之义，故上下体特作环抱形。中间三虚处，即象水中可居之地。此从虚处象形，象形之又一法也。”{9}后引申作“九州”之“州”，且隶变后字形不象其义，故加“氵”以表其“水中高地”之义。
再如《说文・广部》：“府，文书藏也，从广付声。”徐铉注曰：“今藏腑字俗从肉。”徐灏《说文段注笺》：“引申之百官所居亦曰府，人身亦有出纳藏聚，故谓之五府六脏，俗别作腑脏。”{10} “府”引申有脏腑义，因人身器官如肝、肠、肺等字皆从肉，故加肉以别其义。
属变换形旁的有仗（杖）、�（佩）、�（榜）、廓（�）、钞（抄）、抱（�）、讣（赴）、祚（胙）、�（�）、畅（�）等。
如《说文・金部》：“钞，叉取也。从金少声。”徐铉注曰：“今俗别作抄。”《段注》：“叉者，手指相�也。手指突出其间而取之，是之谓钞。从金者，容以金铁诸器剥而取之矣。今谓窃取人文字为钞，俗作抄。”增加或变换形旁，并非全是有意为之，大抵类似今人写错别字，因“抄”是手的动作，有人就以为“理所当然”地应从“手”。大多数人都这样认为。“抄”便堂而皇之地进入正字之列。徐铉凡曰“别作”者，大抵当时与正字并行。至清还有《清稗类钞》，在正统文人那里，“抄”还未能完全取代“钞”。
再如《说文・肉部》：“胙，祭福肉也。”本为祭时求福用的肉，后引申为凡福之称，故从“礻”作“祚”。
“�”之为“�”的情况稍微复杂一些。《说文・手部》：“�，固也。从手�声。”《段注》：“�之言坚也，紧也。谓手持之固也。”引申指吝啬。今天我们说人吝啬，也说人手紧。吝啬是人的心理，故从“忄”。“�”、“坚”同声，又变换声旁作“�”，今写作“悭”，有“悭吝”一词。
3.相近或相关形旁的替换
由于汉字的形旁只能大致揭示字义的类属，义同、义近或相关的形旁往往可以替换。如衣、�、韦、革、毛、髟、须所指相近或相关，俗别字中就有绂（�）、毯（�剡）、褓（�）、�（�）、�（�）、�（）、髭（�）的例子。《说文・阝部》：“阜，大陆山无土者。”故从“阝”之字与“土”、“山”互换，如岖（阝区 ）、峡（陕）、坑（�）。鸟、隹本为一字，故有鸦（雅）。方、舟相近，故有航（�）。骨、肉相关，故有胼（�）。但造成这种变换的原因和具体情况是复杂的。其中有偏旁类推的原因。如“髟”本指头发，“须”本指胡须，但“须”后借作表“须要”、“等待”等义，且从“须”之字较少（《说文》仅收4字）；而“髟”专表毛发，故“”、“�”因类推的作用而变为“�”和“髭”。有词义方面的原因。如《说文・隹部》：“雅，楚鸟也……秦谓之雅，从隹牙声。” “雅”乃乌鸦之本字，后借作高雅之称，遂作“鸦”以表其本义。隹、鸟同义，《说文・隹部》：“隹，鸟之短尾禽总名也。象形。”《说文・鸟部》：“鸟，长尾禽总名也，象形。”罗振玉《增订殷墟书契考释》：“隹、鸟古本一字，笔画有繁简耳。”其实“鸦”、“雅”归入词义假借类也未尝不可，因其属于同义形旁变换，故放在这里一并讨论。
再如“航”篆文作“�”。《说文・舟部》：“舟，船也。”《说文・方部》“方，并船也。象两舟省总头之形。”“方”、“舟”义近。“�，方舟也。”徐锴《系传》：“方舟，今之舫，并两船也。”“�”俗作“航”，有字义上的变化。但不论作“舫”还是作“航”，都是因为“方”不能表义，故变为“舟”以更好地显示其类属。
4.从另一角度表现词义而改换形旁
认识事物角度的不同或事物名称未变，而实质已发生了变化，也会在字形上通过变换相关的形旁表现出来。炬（苣）、剃（�）、�（弦）、膝（�）、�（�）、耜（）、筏（�）、�（）就属于这种情况。
如《说文・�部》：“苣，束苇烧。从�巨声。”徐铉注曰：“今俗别作炬。”篆文从�，显然着眼于束的材料。束苇烧着，即是火炬。俗字从火，显然更能突出事物的特征。同样“�”着眼于动作对象，“�”和“�”着眼于工具，而“剃”和“�”着眼于动作本身，“弦”着眼于依附的对象。这类字很难说孰优孰劣，故长期并行。
再如《说文・�部》：“�，胫头�也。从��声。”“�，瑞信也……象相合之形。”“�”即膝关节，取关节之义作形旁。后因表躯体器官之字如臂、肘、肩、胫、脚、股、脖等皆从肉，故从月。此外如“筏”和“�”、“�”和“”等形旁不同显然是着眼于构成事物的质料不同。
总之，字的形旁的改变，大都是为了更准确地揭示其意义的类属，更明确地表义。
三、简省字形构成新字
作为记录语言的工具，汉字当然是力求经济简练，因此简化一直是汉字的发展趋向，有时甚至不惜牺牲识读的方便和文字本身的理据性。汉字的隶化就是一次大规模的简化运动，它彻底打破了汉字的象形意味，使书写更为方便。有些汉字的演变是没有理据性可言的，硬要讲其理据性的话，答案可能只有一个――书写便利。而这却是最有力的根据，也最容易得到大家的认同。文字毕竟只是一种符号，只要社会认同，就是最大的合理。
汉字的简化有多种途径，从大徐本所注俗别字看，主要有以下几种情况。
1.篆书隶变
《说文》依据的是小篆字形，但从秦汉使用隶书以来，字形已经起了变化。徐铉他们对一些形体变化了的文字，逐个加以说明。如：亏字下注曰“今变隶作于。”网字下注曰：“今经典变隶作罔。”
2.简省某些构字部件
如：�省作恪，�从客得声，客从各声。�省作忒，�从贷得声，贷从代得声，而代从弋声。忒亦从弋声。�省作廖，�从�得声，�从�声。
它们的声旁对于一般人来说可能已经不能起到标示读音的作用，但汉字本身的理据性并未受到破坏。下面两个字的情况就不同了：
鬻本从米声，字从鬲，为烹饪之器，上象煮熟的食物冒出的香气。后省作粥，已无理据可言。
“�，�也。从力从�，�亦声。”�，《段注》：“�者，射发也。”“引申为凡�去之称。”从力从彻，“谓以力通之也。”彻表通义。后省作撤，从手育攵 声，手亦表义。原有的理据遭到破坏，重新构形，形成新的理据性。
3.用笔画较少的声旁代替繁复的声旁
如：�变作�，�变作杉。
4.新造会意字
如：�作尖，�作针。
注释
{1}许慎《说文解字》，中华书局，1963
{2}胡朴安《中国文字学史》，商务印书馆，1998
{3}{9}{10}转引自汤可敬《说文解字今释》，岳麓书社，1997
{4}周祖谟《广韵校本》，中华书局，2004
{5}李孝定《甲骨文字集释》，台北中央研究院历史语言研究所，1970
{6}徐锴《说文解字系传》，中华书局，1987
{7}高鸿缙《中国字例》，台北三民书局，1990
{8}段玉裁《说文解字注》，上海古籍出版社，1981
（通讯地址：250014 山东大学文学与新闻传播学院博士生）
本文为全文原貌 未安装PDF浏览器用户请先下载安装 原版全文
