法国思想家伏尔泰有句被说滥了的名言：“我不同意你的看法，但我誓死捍卫你说话的权利。”近日党报一篇谈“异质思维”的文章，又把它引用了一次。法国有学者指出，伏尔泰根本没说过这话，纯系后人杜撰。这么精辟的句子无人认领，有点可惜了。
“异质”这词儿怪怪的，让我马上想到了《异度空间》和《异形》。我倒是喜欢“思维”，说白了就是胡思乱想。有人说新书《读稿笔记》不合时宜的地方太多，可能就这么想出来的。
世人皆日“金钱是万恶之源”，书里却毫不掩饰百姓对钱的喜爱：“因为我们的幸福和安定，总是与它联系在一起。”在铜臭味弥漫的世界，
“我们还扳着指头算计，如何能闻到更多一点‘铜香’。”为了救一个爬上高压线塔的女人，城市拉闸几小时，陷入一片黑暗。为救命而不计成本，真是高尚。没有人去问：那几百万人的生命活动是不是命?时间是不是命?“不计成本”永远是一种谎言。一场“善意的谋杀’，之后，所有人都为凶手开脱：“反正人已经死了……”书中直斥这种可耻的“生者的同盟”，建言审判席上应给死者留一个位置，让亡灵逼视恃强欺弱的我们。明代方孝儒不惧燕王淫威，自请“诛十族”，传为佳话。可那无辜受剐的873个无名无姓之人来到世上，就为了让这位大儒名垂青史?他们的历史又由谁来写?君子们推崇守贞和纯爱，书中却道出爱情本质上是性爱：跨过性的门槛，爱便走向成熟。媒体号召小民内疚并忏悔，书中疑惑：小人物忏悔思过，大人物在做什么?却原来――大人物叱咤风云，拯救世界；小人物自说白话，感动人生。好生可怜!科学家挽救大熊猫，书里却泼冷水：我们挽救的已不是自然种群，只是人类的玩物，它们连名字都改了，叫“国宝”……
“异质”终归是别扭，大家都“同质”了多好――人心齐，泰山移。可十个人长十颗脑袋，都塞进一个模子也不容易。天下事林林总总，甲觉得很在理，乙就可能不明白。
我明白《让子弹飞》为什么站着挣了7个亿，可不明白这部被朋友戏称为“精致烂片”的电影，在业内竞众口一词得满分，一点儿瑕疵都找不到。中国电影的巅峰就是这模样?我不明白铺遍京城的盲道，为了用还是为了看。居京17年，走过无数大街小巷，没遇见一位盲人走盲道――碰个鼻青脸肿找谁管?要说给盲人配备头盔和护膝吧，有点恶搞；干脆发点钱让他们打车，也能比铺道省不少。我不明白从哪年年关起，“回家过年”就成了媒体头条：“回家就是最大的民生!”我还一直以为，最大的民生是填饱肚子呢。新闻说菜农活不下去才自杀，没听说未赶上欢聚一堂就寻死。“回家过年”是传统、是情结，但需要去疏解和革新，而不是把它变成一个火药桶，再一个劲儿去加温。我不明白，一年一度的高考，为何成了全民总动员的禁忌日?停工、绕行、警力部署、急救通道……，统统为了我们娇贵的后代挤上人生的独木桥(实际上是去服失业大军的预备役)。有人说不如设个“高考节”，让大伙索性歇几天。好主意，我看行。有段时间，我对地铁安检很反感：香港不安检，照样安稳太平；俄罗斯安检甚严，爆炸一个接一个：挡住了良民，挡不住恶徒，谁心里都明白。后来听说安检解决了几千人就业，心里便释然：咱耽误点工夫是小事，别让他们都下了岗。我最不明白的是，有点墨水的人为什么都喜欢玩脏话。耍个谐音的小把戏，便兴奋得不行了。母亲节，有人建议国骂里删去“母亲”的字样表尊重。删得掉吗?哪一句脏话不拿女人和母亲当靶心?宋庄模拟性活动的行为艺术，名字就叫“艺术卖比”，跟网友的“草泥马”有一拼。
“不是我不明白，这世界变化快。”20岁的老歌词不能再唱了；不妨换个腔调排解一下吧，叫做――揣着糊涂装明白。
