温庭筠《菩萨蛮》词“小山重迭金明灭”句中“小山”一词，众说纷纭，黄裳谓为“千古之惑”。当代名家如刘永济《唐五代两宋词简析》解释说：“小山，枕屏上所画之景”，“金明灭，屏上之金碧山水，因日久剥落，致或明或灭”。吴小如《读词散札》(载《学林漫录初集》)对“枕屏”有详细解释，并云：“小山重迭金明灭必指枕屏风上金碧山水无疑”。窃意绘画屏上，不必限金碧山水；纵写此景，亦不得遽以小山指代枕屏。温词《更漏子》有句：“画屏金鹏鸪”，“画屏”而已，不用鹏鸪称之。刘说金漆剥落尤可疑，果真年深日久，则屏犹如此，怎还能接着说“鬓云欲度香腮雪”？
夏承焘《唐宋词欣赏》则谓：“唐明皇造出十种女子画眉的式样”，“小山是十种眉样之一”；俞平伯《唐宋词选释》有驳语：“眉山不得云重迭”，甚是。且眉样十式，未闻小山独得流行也。
沈从文《中国古代服饰研究》(香港商务印书馆一九八一年版)则以为此句咏“当时妇女发间金背小梳”，并说，“唐代妇女喜于发髻上插几把小小梳子，当成装饰”，“露出半月形梳背，有多到十来把的”，词句描写了“头上金银牙玉小梳背在头发间重迭闪烁情形”。把小山释作眉样、梳背，较之屏山似有胜处，因与下句鬓云香腮密合自然。黄裳称沈的论证“是可以使人信服的，也许是可以‘破千古之惑’的”。(一九八二年十一月号《读书》)但温词固非咏物，则“小山”入句究嫌突兀。尤可致疑者，词中第三句方始“懒起画蛾眉”，岂不是重甸甸戴了满头小梳着枕，一夜不曾卸妆，如何使得！
“屏山”毕竟沾了一个山字，是以历来主此说的终属多数。俞平伯早年著作《读词偶得》即谓小山，“屏山也。其另一首‘枕上屏山掩’，可证。”然温词此调又另一首有“山枕
隐浓妆”，不亦可证小山即山枕吗？后撰《唐宋词选释》删去证辞，仅云：“许昂霄《词综偶评》：‘小山，盖指屏山而言’，说是。”殆作者也觉得前证不足。只是未加阐述，仍难征信耳。
“山枕隐浓妆”，说来倒真像有点儿意思。枕头着力处下陷，正是小山模样。原本双枕想是并头安放，眼下独卧半床，辗转不寐，就把双枕重迭起来。枕上锦绣是并蒂莲？是双鸳鸯？只因髻鬟松垂，云烟掩映，只见到“金明灭”罢了。但此纯属信口开河，为读者解闷消食，断不敢效小如先生而曰“必指――无疑”也。
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