“若想让新娘成为你的人，新郎还需要做一件事情”，证婚人晋美老师拿出一支五彩经幡捆束的小木剑，“这是藏族传统的五彩剑，将它插在新娘的腰间，从此，新娘就是你的了”……在持续五天的“中行百年·2012年西藏圣地婚礼”上，由沿袭了拉萨古老贵族传承的晋美老人做证婚人，为新人们举行最隆重最传统的藏式婚礼仪式。让我们将镜头回转到整个婚礼的最开始。
缘起：幸福从发源地开始
DAYl 5月20日拉萨→山南泽当
缘不知何起，一往而情深，新人们踏着各自的爱情故事在藏民族之宗集合……
520是个美好的数字，此刻的拉萨已经从沉睡中彻底苏醒，这古老的圣地开始迎来大批的观光客，而随着藏族重大节日“萨嘎达瓦节”的来临，各地的朝拜者也纷纷涌入这座都市。
早上10点，“2012年圣地婚礼”组委会的工作人员分赴火车站和贡嘎机场迎接新人，回到拉萨集合后便乘车奔赴此行的第一站。
“大家好！我叫曹丽君，是2号车的导游，接下来几天，将由我为大家安排行程以及讲解沿途的景点和注意事项，现在我们要去的地方，叫做山南，山之南，山是冈底斯山和念青唐古拉山的山。这里是藏民族的发源地……”道旁几人合抱粗细的左旋柳，给了新人们关于“古老山南”最直观的印象。
沿途的左旋柳像麻花一样，从根部由左向上旋转生长，饱经风霜的树皮连着枝干一起透出一股子倔强的味道。相传，西藏原本是没有柳树的，唐代文成公主到达拉萨后，将灞桥别离时皇后所赐柳枝亲手植于大昭寺周围，后来她思念长安，便时常回首东望，久而久之，她身旁的柳树也慢慢左旋。自此，左旋柳根扎高原繁衍开来，延续着汉藏1300多年的亲情。而今天这21对新人，又将在这些左旋柳的簇拥下，踏上文成公主曾经走过的道路，去追寻自己的幸福。
“你们现在看到的那条江，就是藏族同胞们的母亲河，雅鲁藏布江，它也是世界上海拔最高的河……”随着曹导的介绍，新人们撩开车窗上的帘子，伸出早已准备妥当的“长枪短炮”，贴紧车窗“咔擦！咔擦”不停地摁着快门。上高原之后，大地不复青翠，触目尽是苍黄，只有在这里，才能看见漫林碧透。西藏的春天比内地来得晚，此刻树尖尚留一层嫩绿还未褪尽，在浅而清凉的江水映衬下，悠然意味顿生，那股清凉温润即使隔着车窗也慢慢渗入人眼，滋润着因高原空气干燥而酸涩的眼睛。
下午6点，车队抵达山南地区首府泽当镇，入住当地最豪华的四星级酒店——雅砻河大酒店。山南地区旅游局的领导和工作人员捧着哈达早已候在门前，身后是身着美丽藏装的藏族姑娘们，最惹人眼的是旁边空地上跃跃欲试的巨大“牦牛”。当地特有的“牦牛舞”与内地的舞狮有着相似的意义。车刚停下，“牦牛”们就欢快地跳了起来，旅游局领导随即为走下车的新人们——献上哈达。这是藏族同胞们最崇高的礼节，婚礼结束后，有个新娘总结了一句：“收哈达收到脖子疼。”藏族同胞们的好客程度由此可见一斑。当然，最壮观的莫过于前文藏式婚礼仪式完成之后，前来献歌的藏族歌手们，他们整个儿被哈达给淹了，那是感恩的新人们最热情、最感恩和最“报复”式的回赠。
短暂的欢迎仪式过后，新人们稍事休息，便奔赴欢迎晚宴了。西藏自治区旅游局副局长次仁卓玛等领导致了欢迎词后，新人们便一一上台自我介绍，一大群媒体记者在旁边虎视眈眈，还有一位5岁的“小记者”举着相机冲在最前沿，她叫思思，是这次来补办婚礼的新人的女儿。面对如此阵仗，有的新人不免怯场。他们各自讲述了自己的爱情故事，让众人感慨万千——每个人都有属于自己的传奇！
随后，晋美老师从怀里掏出珍珠项链的场面则将整个晚宴推向了最高潮，项链是纪念他们结婚34年“珍珠婚”的，62岁的晋美老师瞒着夫人扎西央宗在很久以前就准备好了，想给扎西女士一个巨大的惊喜。当然，笔者看见激动的不仅仅是扎西女士，晋美老师自己的手也是微微发颤，最后不得不在卓玛局长的帮助下才将项链戴到扎西女士的脖子上。这21对新人里，最小的是“90后”新娘闫颖：最老的是兼任证婚人的晋美老师，他今年62岁：上海和广州的各两对新人都是“组团”而来，带着孩子来的则是重庆的张小平夫妇；当然，如你所愿，来自拉萨本地的新郎陈鹏便是带着岳父岳母来的。新人们的动人故事笔者便不一一详述，留待后文慢慢叙来。
缘继：手牵手从佛堂走向宫殿
DAY2 5月21日泽当→昌珠寺→雍布拉康
佛堂里的牵手，爱情路上的新人，生活在前面等你……
从沉睡回归欣喜，早上6点左右，新人们便轮番起来化妆更衣了，化妆不难，可面对好几斤重，造型奇特的美丽藏袍，新人们就束手无策了。日月明昨天看见迎宾藏族姑娘们穿着漂亮非凡，到了自己这里就怎么也穿不合适，在工作人员的示范下，他们还是折腾了许久。穿戴妥当后便驱车前往昌珠寺，出县城不到半个小时，昌珠寺赫然在望，现在是萨嘎达瓦节的第二天，所以昌珠寺尤其热闹，大殿里围满了藏族同胞。坐在地上念经的都是本地人，早上喝过酥油茶后，便来这里找个地方坐着，念上一天的经文，而提着酥油袋子和转经筒四处拜佛的藏族同胞则是外地赶来的，上完供奉之后就会离开。新人们在导游的带领下跟着转经的藏族同胞们进了殿堂，仔仔细细地开始参观，对绝大部分新人来说，这是第一次接触西藏神秘的宗教文化，本来就有点高原反应的脑袋被强塞了一堆拗口的佛的名字之后，就更不够用了。以至于后来大家只记得虔诚的藏族同胞，却将他们虔诚的对象忘得一干二净。
这种情绪一直持续到他们走到供奉文成公主使用过的“铜锅铁灶”的偏殿里面。“传说中这口铜锅铁灶具有神奇的魔力，只要摸过它的人，厨艺一定会变得特别好……”导游的声音还没落地，新娘们就纷纷拽着新郎的手蹭了上去，据说这是唯一能让游客触摸的珍贵文物，笔者后来凑上前去看了看，没舍得摸。即使是铜铁，也经不得几百年的摩挲，原来四方形的灶台已然成了圆形，灶膛也被摸变了形，大敞开来。
参观完文成公主初次下榻的昌珠寺，新人们继续沿着文成公主的足迹，登上了去雍布拉康的客车。此次活动主办方在雍布拉康的山道上设了五个拍摄点，请了最专业的婚纱摄影团队，依次为每对新人单独拍摄婚纱照。于是客串完游客的新人们纷纷投入了紧张而伟大的婚纱拍摄工程。“笑一下，贴近一点儿，不要动！”为了留下幸福的足迹，新人们在烈日下一边按照摄影师的要求摆着POSE一边开始爬山。虽然山道只有几百米，但是由于海拔较高，氧气含量低，所以走不了几步就开始喘上了，所以新人们此次拍摄的辛苦也可想而知。当然，最辛苦的还要算来自郑州的新郎马强了，他比别人还要多一件事儿——给媳妇闫颖提鞋。其他的新娘们要么是高跟鞋，走路辛苦：要么是登山鞋，拍照的时候只有隐藏在婚纱里，只有闫颖美滋滋的两全其美。看媳妇儿甜甜的笑容，估计马强同志也觉得“万水千山只等闲”了，个中幸福的滋味，不足为外人道。 爬上山顶，长征终于结束，工作人员装扮的“文成公主”早早地就等在了上面，供新人们合影，结果疲倦的新人还有力气来合影的寥寥无几，倒是很多普通游客看见这个美丽的“文成公主”，纷涌过来兴致勃勃地把场地围了个水泄不通。雍布拉康传说是西藏最早的建筑，最开始是雅砻部落的宫殿，文成公主嫁过来后，松赞干布便将之做了他们的爱巢，每年夏天都来这儿居住。“五世达赖在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺庙，所以才有了你们现在看见的这个模样。”随着导游的介绍，有几对喘过气来的新人按捺不住心情，将目标定在了雍布拉康所在地扎西次日山的一个小山顶上，继续客串驴友往上攀爬，挑战自我。来自天津的俞祥被媳妇儿刘薇称为元宝，体重跟耗氧量成正比，所以只有望山兴叹了。拍完照时间也接近两点了，新人们便陆陆续续开始往下走，看到这里，读者肯定觉得上山容易下山难，接下来会有更困难的情况，实际上不是这样，下来的时候很多人都选择了骑马，有很多藏族同胞专门在这里出租坐骑，不仅仅有马，还有骆驼，那厚实的嘴唇和大门牙，憨厚可爱至极。晋美老师说这下面原本一户人家都没有，在雍布拉康被开辟为旅游景点之后，做生意的人才慢慢聚集成现在的小镇。
倘若租上一匹坐骑，悠悠闲闲地沿着大道晃荡下来，途中还可经过传说中的神泉“噶泉”，据说此泉终年不涸，泉水更是能治百病，“终年不涸”四个字，对于生活在这块贫瘠高原上的藏族同胞来说，就已经是值得大呼特呼的神迹了。
返程之后，原本有安排参观西藏第一座村庄里那条著名的“百日街”，却因在雍布拉康耽搁太多时间，新人们也都疲惫不堪，于是组委会商量，给大家放几个小时休息，下午吃过晚饭之后去跳“果谐”。
按照大家想象的，果谐原本应该是中间烧一大堆篝火，然后一群人围着载歌载舞，这么热的天气围着一大堆火，有新人已经在担心烤得不要太熟，去了现场之后才放下心来，在山南，果谐是一项集体运动，晚饭过后，便三三两两步行到镇中心广场，跳到天黑（6点左右吃晚饭，9点半天黑），也不用篝火，就直接自己围成一个圈，跳将起来，用重庆新娘刘颖的话来说：“这就是‘西藏坝坝舞’嘛！”
热心的藏族同胞们教新人们正确的跳法，真正的藏汉大联欢在歌舞声中拉开序幕。夕阳下，霞光里，音乐声中，长长的影子拖曳在地上，给新人们留下了抹不掉的记忆……
缘往：羊湖微醺，爱情如醇
DAY3 5月22日 泽当→羊湖→拉萨
酿情于景，高海拔的爱情……
新郎陈鹏的岳父有了好几年的驾龄，但是这位老人家却不能坐别人的车，一坐就要晕车。他很久以前就想上西藏，因担心高原反应一直未能成行，此次为了女儿才豁了出来。今天去羊湖，还未出发，司机大叔便给他说：“上山途中有100多个急转弯，老人家要带好晕车药啊！”吓得老人家看见工作人员上车就抓着问，是不是真有这么多弯，看言语中已经在打退堂鼓了，大家宽慰之后，怀揣着忐忑不安的心便跟着大家一起出发了。继续沿雅江前行，在海阔天空观景台，导游安排大家下车“唱山歌”（野外方便），面朝雅江最宽处，春暖花开。
接下来就是来来回回的绕山路，海拔一路直线攀升，从3600米到5000米左右，再加上连绵不断的绕弯，原本热闹的车厢顿时安静了下来，有几个挺精神的，趴在车窗边玩着“单反”。不知道到底绕了多少个弯，以至于大家一点心理准备都没有，羊湖就突然闪现出来，一湾碧水烟波浩渺。爬了半个小时的山，刹那间遇见了湖水，此景已不似在人间。
观景台的路边停满了车，石墩上蹲着的是藏獒，其形如虎；藏族同胞们怀里抱着的是黑白两色的小羊羔，萌态可掬；憨卧一边的牦牛也是黑白相间，耳边戴一朵大红花，牛角上绕着哈达：还有往来穿梭于人群叫卖饰品与经幡的小贩。立于仙境之前，凡间少了俗气，仙境多了生气。
今天的新人们脱了几斤重的“铠甲”，换上轻便的婚纱。继续拍外景，过了5000米的岗巴拉山口，拍摄地点就在不远处。牧草初生的草原上，羊湖如同传说中天神的宝镜，落入凡间。浩渺的江面，烟波荡漾着山形云影。在这个非凡的日子里，将丽影翩飞的瞬间留在这个最美丽的地方，无疑是最美好的事。一时间，新人们的白纱就铺满了这碧水蓝天苍山，装饰了自己的幸福，也顺带装饰了一大群老外的照相机。
“哟哟哟！抢新娘啦！”拍完照，大家便呼啦而下，直奔湖边的鱼庄，无论工作人员还是其余新人们，都已经耗尽了所有的精力，所以下车的时候都静悄悄地鱼贯而出，忽而一队自驾的哥们儿呼喝开来，前来围观我们美丽的新娘们。可惜这群热情的哥们儿没有收到回应，自己的媳妇儿被别人惦记着，肯定没有好脸色。幸好有美味的高原裸鲤，新人们心绪渐平，特别是看见此次活动的赞助商“拉萨啤酒”早早地便在羊湖边支起了桌椅和遮阳伞，还有天然湖水冰镇着的啤酒后，不平之气一扫而光。开始美美地享受这高原上的海南风光，同样宽广的沙滩，同样清澈且浩渺无边的水，一平如镜，水鸟轻掠，荡起漾漾的涟漪，偶有微风，一片波光粼粼而起。远处有山，山与山之间白得耀眼，那不是云，是雪山，云如撕开的棉花糖均匀地铺在旁边，丝丝缕缕，清晰可辨。
镜头感十足的武汉新娘付雪芬被赞助商一眼看上，强拉过去拿着啤酒瓶拍宣传照，镜头前笑了又笑，笑了又笑。随后晋美老师和扎西女士也被找上，让其一手指雪山，一手拿酒瓶，酷劲十足。要是他们知道晋美老师就是阿沛阿旺·晋美的侄子，西藏著名的民俗专家，估计要偷笑，省了好大一笔代言费，如果他们是本刊的忠实读者，本条信息免费。
沉淀：穿行于时光之间
DAY4 5月23日 拉萨→布达拉宫
迂回幽静的长廊里，新人们的两旁是绝世的珍宝，爱情的路上，还能像路人一样淡定地面对纷扰的万丈红尘否？
因布达拉宫参观团人数有限制，所以主办方又请来两位导游，将新人们分成了四组，分时段参观。早上9点，笔者随第一队跟着第一批人流涌进布达拉宫，这座宏伟的宫殿在藏族同胞之中有一个俗称“第二普陀山”，它也是松赞干布为迎娶文成公主而建，俯视整个雪域高原。本次圣地婚礼追寻文成公主与松赞干布的爱情之路，也由此走上了最恢宏的高潮。 参观布宫主要是参观那数不清的珍宝，随着导游讲述的波澜壮阔的历史故事，穿行在幽幽的殿堂里，徜徉在这数不清的珍宝和佛像前，新人们渐渐抛却了连日奔波的疲倦。爱好文化的去追寻灵塔和珍宝背后的故事与埋藏在时光里的历史真相，喜爱珠宝的则是近距离观摩各种红宝石、绿玛瑙、红珊瑚、绿松石等等，信佛的则可以朝拜传说中最灵验的各个佛像。
宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合成一个整体，跟着导游转完了大殿，沿后面的阶梯而下，才开始仔细观察建筑结构，据说宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，外面再锤上西藏特有的“阿嘎土”，坚不可摧，迂回曲折，细柳拂面，柳絮反射着点点阳光，似乎飘洒在时光里，这是拍照的好地方。
中午吃川菜，分量十足，说到这里，笔者咽了下口水，不由得联想到其他好吃的，遂在吃的方面做一个小结。主办方花了很大的功夫，高原裸鲤、菌汤、各式宴席、后面的藏家宴。还有这里的川菜，大家一致反应吃得非常好，所以主办方临时更改了安排，第二天又重新安排了一次。衣服方面，主办方给新人们赠送了一套藏装；此次活动大家下榻的都是当地最好的酒店，至少都是四星级酒店；行的方面，不仅为大家安排了两辆新的豪华大巴，还有商务车随行备用，可谓贴心之至。
药王山观景台与布宫咫尺相隔，是拍摄布宫的最佳地方，许多优秀的布宫照片都来自于此。本次圣地婚礼便安排着情侣装的情侣们在当天下午上观景台继续拍照，本次活动指定的摄影机构，格桑花摄影总店的工作人员们早早就上来选好了场地，等待新人们地陆续到来，同在雍布拉康时一样，摄影师们分组选了几个最佳的拍摄点，然后新人们要做的事情，就是继续笑。
升华：烙印在心里的悲悯与庄严
DAY5 5月24日 拉萨→盲童学校→大昭寺→容中尔甲演艺厅
生活不仅仅只有爱情，看见了世间的崎岖，在庄严的佛前回望彼此的双眼，“幸福其实很简单”……
“眼前的黑不是黑，你说的白是什么白，人们说的天空蓝，是我记忆中那团白云背后的蓝天，我望向你的脸，却只能看见一片虚无，是不是上帝在我眼前遮住了帘，忘了掀开……”15岁的德吉玉珍的歌声如裂帛般在楼顶阳台上硕大的空间里回荡不息，也撕裂了新人们心里最软弱的那一块儿。15岁的德吉玉珍是一位盲童，她很不幸，生下来就有了缺失，她又很幸运，上帝给了她一副漂亮的嗓子。新人们热泪盈眶地将手中的文具和糖果一一分发给面前的这群盲童们，在场的记者也红着双眼皱着鼻子强忍泪水拼命地想把看见的这一切都忠实地记录下来。这是今天新人们行程的第一站，这里是西藏第一所盲人学校。
“这所盲人学校是1999年德国盲人女士萨布瑞亚和丈夫保罗一起创建的。初创时，这位外国盲人女士骑着马走了170公里，找到了第一批入学的6个盲童。当然，如今这里已经有了50多名学生在读，按照学龄分为老鼠班、老虎班和兔子班……”导游曹丽君一边解说一边擦着眼睛。
“我们应该为他们做点什么！”同行的新人们在参观完学校里面的各种设施之后纷纷暗下了决心。最后他们自发地组织了一个小型“捐赠”活动，觉得只有这样心里才不那么难受。90后新娘闰颖也是一位老师，她说她一定会将爱心传递给她的学生们：“这个世界还有很多需要帮助的人，我们的生活不算很好，但是只要大家都献出一分绵薄之力，涓滴成河，也能给他们巨大的帮助！”这是此行参观盲童学校，新人们领悟的最实在的一个念头。
新人们下午接着去参观了大昭寺和八廓街，主办方的工作人员则“蹲守”在一家甜茶馆，请经过的新人们喝甜茶，体验一下拉萨的小资生活，从上到下的甜茶文化，无形之中已然成为拉萨最真实的名片。
随后大家集合赶往容中尔甲演艺厅，压轴戏缓缓拉开了幕布，于是便出现了前文的那一幕。在西藏民俗专家晋美的指导下，一场原生态的藏式婚礼登场了。“向新郎、新娘敬献切玛、青稞酒。”“向新郎、新娘敬青稞酒，三口一杯。”“由自治区旅游局领导向新郎、新娘献哈达、赠送唐卡。”仪式的最后一项，每一对新人向席前的喇嘛敬献哈达，祈求赐福，喇嘛则将哈达回敬，并用经轮轻触新人头顶，以示祝福。
像山南地区旅游局负责人说的一样“这次‘圣地婚礼’安排在拉萨和山南地区，主要是考虑到人文的层面。除了旅游，我们更想给新人们一次文化之旅”。而文化就是一个体验和感受的过程。
