微晚网络新词，亦称“微小晚年期”，仿效时政新词“微小青春期”而来，语出作家宋石男，原文标题为“威龙大哥的杯具晚年”：“威龙八九十年代的电影也曾给我和朋友带来欢乐，但56岁的成龙已经不是当年那个从底层一路打拼而出头的功夫小子，他已跳过中年，直接进入微小晚年期，并且晚节不保……”
成龙在担任城管形象代言人、菲律宾警方形象代言人之后，再出狠手，被指接过余秋雨的担子，出任“明星诈捐超级联赛”形象代言人。事情大致如此：2009年5月11日成龙等艺人探访北川中学，成龙口头表示，要将其电影《大兵小将》的部分片酬捐给北川中学用于重建。2010年9月，北川中学方面却爆料称：“我们没有收到他所说的这笔钱。而且我们曾致信成龙先生，但一直没有回音。”虽成龙公司极力否认，但“未兑现承诺”千真万确，多少为其形象打了折扣。不到一个月。成龙就“坐拥”两则负面，昔日“英雄形象”，早已模糊，难道，他真的“老糊涂”了?
评论：成龙，捐款就要赶紧的
捐款就要赶紧的，承诺就要立即兑现，否则黄花菜都凉了。这不秋都立了，学生都开学了。还没等秋后算账，成龙就被媒体抓住把柄，去年高调承诺的北川中学捐款，现在依然不见踪影。
《大兵小将》早就下画、学校早已经复建、学生也使用新教室。可是那些捐款呢?捐款这个事，普通劳动者要么是现场捐献，要么是从工资中扣除，期货大约只是名人的专利。演艺明星获得巨大的知名度、影响力和财富收入，就如同和整个社会签了看不见的约，必须为自己的形象负责到底，否则社会、大众和媒体将呈现出残酷的消费主体面目，对于被消费的明星评头论足，尤其是事关慈善。更是有着无穷动力去刨根问底。
一、成龙“诈捐”始末
据媒体报道，2009年5月11日，成龙称将拿出《大兵小将》的部分票房捐建北川中学。近日。负责新北川中学援建的中国华侨经济文化基金会曝出，成龙在去年承诺为北川中学重建捐助的款项，至今仍未到账。日前，有记者致电北川中学校长刘亚春，询问成龙是否在5月11日的活动上承诺过捐赠。刘亚春沉吟了一会儿，清楚地回答：“是。”他强调：“但我们从未收到过这笔钱。”根据以上信息，又有记者采访相关人士核实，获得反馈：“成龙大哥从来没有不兑现过诺言，但对于此次不实传闻将在随后有进一步回应。”
相信这进一步的回应，无非是善款已经准备上路了，但是因为种种原因还没有成行。从余秋雨、章子怡再到成龙，都是说得干脆做得拖沓，甚至大打折扣，摆不清事实、讲不清道理，就抠字眼，都从大慈善家变成了语言学者，余秋雨和章子怡暂且不再去说。且看去年成龙的表演，在北川中学搞的“5・12”周年活动上，成龙团队以“国家・爱”为主题，拉了一面巨大无比的国旗。成龙唱了一首《国家》，当时场面感人。该校老师对媒体说，“那次活动的主办方不是当地政府，也不是我们学校，是成龙那边。他们要求学生都参加。娃娃们忙活了两天吧。”师生们表示，那几天明星云集，应对甚疲。转眼又是一年多，《大兵小将》的部分票房还待在会计的账上，还没作好出发的准备。
已故历史学家黄仁宇曾经感叹中国是没有学会用数目字管理的国度，如今其实早不是这样了，中国最不缺的就是公文来往和阴阳账目。按照一般的电影工业流程，下片半年之久的《大兵小将》早应该完成票房交割和分账，尤其需要指出的是本片成龙就是主要制片人，何必非要等到天荒地老才在追问之后作反映呢?况且。成龙允诺的是票房，而不是从利润中提取。说到底，捐款本是以什么名义都可以，非得打着《大兵小将》的旗帜，分别是利用传媒做宣传营销，既然目的早就达成，应该是痛快签支票的新闻了，可惜直到被指涉嫌“诈捐”。
二、诚信并不难，说几分做几分
诚信并不难，说几分做几分，有力出力、有钱出钱、有影响就带头。诚信是人类最重要的人文成果之一，上古时期就以“言必信、行，必果”为准则，大约只有和坏人谈判时所说的话可以不用遵守，孔子就是这样教育弟子的，这正好与菲律宾香港人质事件相关联，而成龙发表的言论还是令世人齿寒。再到借用汶川大地震做背景演出，承诺捐款又迟迟不到账，于情、理、法都不相容。中国的《民法通则》中规定，民事诉讼权限只有两年，即便用这个时间段来框定，成龙的承诺也有近16个月了。经过余秋雨和章子怡的危机公关，群众很容易就看到“成龙诈捐门”的阶段性结局，一定是很多人出来补锅，“成龙大哥忙啊”、“无心之过”，再等演艺圈出现新的热闹，很快大家都不再关注成龙了，反正这笔捐款也跑不了。成龙团队现在应该做的，就是站出来勇敢承认，过去的拖沓非常欠妥、恳请社会公众原谅，下不为例。万万不要以沟通不畅、或者下属没搞好之类的遁词作解释。扯犊子只不过是持续不断的自我抹黑。你成龙是什么人，是吨位极高的大哥，什么事情只要你想做，就能立竿见影。
子曰“人无信不立”，猪八戒都没有背叛过唐僧，这也是为什么他最得信任的根本原因。广大群众是明星的衣食父母，明星何以证明自己有信，最起码的就是在第一时间兑现自己的承诺，否则不仅教坏小孩子，也导致整个社会充满着侥幸心理，能拖就拖、能混就混、先占好处、再作付出。言出必行是现代社会自然人必须做到的行为准则，否则整个社会的诚信体系将完全塌陷。明星做慈善，无论高调也罢，低调也好，将要与宣传中的数字、言行、举止相吻合，夸张性炒作已然在挑战道德底线，假设肆意打压自己喊出的数目字则几乎是拿自己的演艺生命来表演跳楼秀。在当今纷繁复杂的巨大社会转型期，章子怡、余秋雨、周正龙、罗玉凤等人(以上人员并无道德性捆绑意图)，是当下这个躁动不安时代的测试员，正是他们奋不顾身在为所有的在场者寻找可能的边界。
正是他们的跨界演出，才令这个世界充满3D立体感。成龙则属于lMAX级别。他的一举一动都被时代要求做巨细无遗的现场直播般的演出。成龙也许参与的事务太多，他的难处在于自己搞不清说过、做过的区别，也许可以用既视现象(EarrIngYy，又称既视感，最初来自法语)-来作解释，就是未曾经历过的事情或场景仿佛在某时某地经历过的似曾相识之感。在他的似曾相识中，说过的话和做过的事分不清，但大家又分明记得成龙是有个成龙慈善基金会，而且被联合国多次表扬，也是福布斯杂志评选的“全球十大慈善名人”，看来成龙应该邀请第三方来做监督。当前中国并没有一个统一的数据库，来整合捐款走向。第三方统计监督机构的成立刻不容缓。建立可追溯的良性制度，是需要有关部门和民间团体联合运作。
三、名人要担起社会道义的担子
经常有朋友招呼我同去各种酒会之类，我一般是不去的，主要还是因为并非多喜欢与明星近距离接触，尤其是在星光熠熠的大场面。但我作为吃评论这碗饭的。对于明星和社会与道德的复杂关系还是多有注意的。明星作为被选中的人。是大多数人一起“建构的个体”，明星一定是要被媒介化。明星本人和所属的机构，通过营销、宣传、作品和评论构成明星形象。明星如何处理自我与形象之间的关系，是他们立足演艺圈的关键，首先要保障的是与大众主流价值观的匹配，因此对于明星的社会道义的要求是天然的，明星必须为自己的影响力负责。
在一个娱乐至死的年代，似乎所有的资源都被明星们占有，梦想、光荣唾手可得，明星的一切，包括吃喝玩乐都被无限的放大，镁光灯下的生活点滴都在传媒和FANS如影随形的追逐之下。大抵老百姓大约三成关注作品，七成关注八卦，这是所有明星之成为明星的根本基础，同时也是各路媒体存在的前提条件。毫不讳言。明星人物在公众面前的形象对于大众有着榜样作用，无论是积极向上还是消极负面，因此他们的能力越大、影响越大、责任也就越大。
我尽量相信名人在硬照上、访谈中、镁光灯下的形象，是他们真实的状态。当然我也明白，每个人都有他们的另外多面，未必一定是与公开形象相反，我赞成信息适度公开也赞成保护个人隐私。其中的界限也不可能那么楚河汉界。传媒力量越强大，越能促使名人在现实生活和公共传媒保持同步。否则戴着面具在不同的体系中穿越，难度其实很高，代价也是很大，心境之纠结可想而知。
名人、明星要担起社会道义的担子，他们是群众最容易辨识的符号。我们看到，从汶川到玉树。演艺圈在坚定的行动。从代课老师到被拐儿童，演艺圈在持续的关注。从壹基金到低碳生活，演艺圈始终在努力。嫣然基金会、壹基金、韩寒、姚晨、李冰冰(博客)、闾丘露薇等等，他们的舞台在电视节目、报纸杂志，也在微博等新媒体，每一个可以发言的地方都争取发言，每一次身体力行都能改变一点点，真诚的感知生活的细节对于围观的群众都是心灵慰藉。明天会更好。但需要从现在开始。演艺名人的道德修养指数，就从这点滴中得出。一滴水便是世界。公众对演艺名人形象的满意度要求，就是要他们行使“代表权”，看名人是否有恻隐之心、对公众事件的关注度及说出观点、如何行驶榜样的权力做慈善示范效应。
