八月，胶东最美好的季节，大地是一片浓绿，无论是山岭，还是原野，无论是庄稼，还是树木，无论野草，还是青菜，都是一样浓得化不开的绿，这绿又真又实又齐整，不像南方的绿，有浅绿，嫩绿，深绿、翠绿等，那么多的分别，它就是那浓浓的深绿覆盖了大地的角角落落。
这样的季节，是最适合到农村走一走的，于是我们来到了绿波环绕中的胶东屋脊上的栖霞市的牟氏庄园。
一
青天白云下，万顷绿野中，突兀耸立着的巨大的牟氏庄园惊心触目；庄园房顶的黑色鱼鳞瓦层层叠叠，漫漫延延，连结成一片黑色的云，肆无忌惮又扎扎实实地占据了城西北的2万平方米土地；庄园不是由墙垣，而是全由高大的平房围起，一仰一合的青瓦下，是由雪白灰、藏青砖、浅灰石构起的屋墙，庄严又大方，协调又谨严，它们毫不犹豫地从南面的一点出发，一路直南直北，又一路直东直西地前行，当它们满意的时刻向北走的改向行西，向西的改向行北，当它们相遇时，便勾画出巨大庄园的外轮廓，它不是城垣，却尽显城垣的威严，一扇扇高高在上的窗户排成一线，像一只只警惕谛听的耳朵，留意着方圆百里的动静。一块块镶嵌在屋墙上的拴马石，造型一样，大小一致，排成一线，房墙走到哪里拴马石就延伸到哪里，尽显着主人的威风和气派。
从南向北看，庄园由东向西依次排列着四个大门，大门个个都高离地面，有的几近一米，有的一米有余，或踏三级石阶可达门槛，或踏五级石阶才达门槛，最高需登七步石阶才达门槛。每个大门均漆为黑色，个个雄伟壮阔，高五米许，宽三米许，要窥其全貌，必须仰视。与大门相配的是高门槛，最高的一个高达80公分，再高的人要迈过去也不容易。每座大门的屋脊都立有神气活现的六兽，门口或立有怒目圆睁的狮子，或立有雕刻精美的石鼓，屋脊六兽与门口的狮子、石鼓相望，更把每座大门都衬托得无比威严和高贵。四座门洞如二双怒目紧盯着栖霞的万亩沃野，又如张口的四只巨大的虎口，一副气吞千里的气势。
只是近人沿房檐挂起的一眼望不到边的红灯笼，像在庄园的脖子上绕了一道红线，使它稍稍增加了一点点妩媚。
拿它与四川刘文彩的庄园相比，你会惊叹它的气势；拿它与中小地主的庭院比，你会惊叹它的威势，拿它与商家的宅院比，你又会惊叹它的大气。真是未进其园，已经感觉到它的大气、霸气和独步天下的雄风。
二
登上七级台阶，费力地跨过几近一米的门槛，便从西忠来的大门口进入了这座名闻遐迩的牟氏庄园。
庄园里没有一丝丝风，金黄的阳光均匀地撒落在每一处房子上，每一块石头上，每一株树木花草上，让庄园内的一砖一瓦，一草一木都显得鲜亮、清新。
庄园里遍植名花异卉。处处弥漫着花木的香气。有200年历史的紫藤的繁茂枝蔓沿着架棚爬满了半条甬道的上空。同样有着200多年历史的紫薇花，已长成巨大的树木，枝头粉色紫薇花早已连结成一片粉色的云霞。青青的修竹，亭亭玉立，腰肢微摇着占去了半个祭堂的天井，古老而高大的牡丹早已花谢，但叶片肥壮硕大，依然不失华贵的身份，几乎每院都有的石榴树，棵棵都挂满了大如拳头，皮色娇艳的石榴。它们使人感觉到了这是一座庄园，感受到了庄园中秋的喜悦和情趣。
然而，这不过是庄园的一点点缀，俯看庄园，竖向重重四合院相叠，横向条条通道相连，庄园内楼房、厅房、平房、群厢疏密相间，高低错落，相互搭配，层次清晰，气象严正。诸多建筑无不规模恢宏，结构严谨，雕饰精美，彩绘新颖，既有宫庭之威又有园林之秀。
细察庄园，共有豪宅千余间，分三组六院。东组三院分别是日新堂、西忠来、东忠来，三院并排，三条中轴线形成了一个规规矩矩的川字。分别为庄园主牟墨林长孙牟宗植，三孙牟宗夔、四孙牟宗彝所居。西组二院是南忠来和师古堂东西并列，分别为五孙牟宗渠和六孙牟宗梅居住。西北组一院是宝善堂，为二孙牟宗朴所居。西组二院与西北组一院像三个口字组合出一个巨大的品字。每组一般前为大厅，中为老爷楼，后为少爷楼，再为平房，以此为轴心两边配以厢楼、厢房，形成一个个相对封闭的四合院，或四进、或五进或七进不等。四合院前后相连，中门相对，每逢节日各门打开，便会出现“穿堂门一线开”的壮观。房屋用途大致是老爷住阁楼，大厅供奉祖先，平房用于妻妾，群房用于佣人。帐房、碾磨房、伙房、酿造房多安排在群厢。
法国大作家雨果有语：人类没有任何一种重要思想，不被建筑艺术写在石头上。在庄园走上一圈后，你不得不惊叹庄园的主人确实工于心计，他们把自尊自大，自成一统的观念充分地体现在庄园的布局上，也把男尊女卑、主贵奴贱的意识浓墨重彩地书写在庄园的布局上。
在庄园里随处可以见到建筑的精品、珍品和绝品。
走进东忠来的大厅宛若走进了古县衙的大堂。大厅高居于离地一米多的房基上，透着威严的气势。四根红通通的大柱立在房檐下，像四个把守厅门的红衣将军。房基石石块匀称，对接严密，横平竖直，像一幅和谐又多变的矩形图案画，用手一摸溜光水滑，手指如游走在镜面上，连石块之间的对接线也浑然不觉。走进大厅只见屋顶高高，檩条等距密布，给人以壮阔之美。梁粗一人不得合抱，外做彩绘，极尽富丽。这是东忠来主人接待至亲、僚属和举行隆重庆典的场所。
这恢宏的大厅是精工打造的结果。为了建好大厅，牟家自己设立窑厂烧制上等砖瓦，所有砖瓦烧制出来，都放在豆浆中浸泡五天方能运走，经豆浆浸泡的砖瓦块块显得光泽鲜亮，又具抗腐蚀能力。用来建造房屋的块石，都经过细细水磨，光洁如镜，因此垒在一起，严丝合缝，不需要任何粘合的石灰灌封。为了激励石匠们把石块打磨精细，牟家给石匠们分发了同样数量的铜币。如果石块没有打磨平整，垒墙时就需用铜币垫平，石匠们为了省下铜币装入自己腰包，个个使出浑身解数，所以房基根本看不出石块对接之间的缝隙了。
大厅之后是东忠来主人牟宗彝的住宅楼，这是庄园的制高点，也是庄园建筑的闪光点。看吧，艳丽的秋日下，众多平房的衬托中，它宛若一位挺拔、俊秀，而又神采飞扬的伟俊青年。通体的青砖，在日光照射下发出蓝幽幽的光，使它如同穿了一件簇新的蓝袍；大楼房檐涂有紫红色的漆，配以白绿相间彩绘斗拱，暖中透冷的色调被檐下阴影相衬，恰到好处地表现出它的沉静的风度；用青砖垛和白石条构建出的门窗框，如同它轮廓鲜明的口鼻。在它的身上还佩挂着两件罕见的珍宝。一是烟囱。它高高地站立在西山墙探出的一段石条上，身段瘦长，顶端戴一顶遮雨帽，远远望去如挂在云雾中的一座秀丽的小塔。二是一楼窗外的下边有一个建造精致的石窝，是冬天用来烧炕的。来此考察的专家对“烟囱立在山墙外”和“炕洞设在寝室外”这两大建筑特色给予极高评价，把它们看成是连缀在楼房身上的珍宝并不过分。
如东忠来这样的楼房，整个庄园内共有五座，主人之间相互比石料、比工艺、比造型，可以说一座更比一座强，庄园内长年响着叮叮当当的敲石声，几乎变成古镇生活的一部分。
在庄园中行走，你还会找到一点回归自然的感觉，因为庄园中的地面都是用鹅卵石和板石铺成的，院墙都是用鹅卵石拼砌的，这些本无生命的顽石，经能工巧匠的拼装，发出了强烈的声音，奏响了优美动听的乐章，给你无尽的愉悦和享受。
西忠来大门两侧有一对抱鼓石，高约米许，青色的石桥上，雕刻着姜太公钓鱼图，刘海戏金蟾图，人物毫发毕现，栩栩如生。活现了主人追求平安富贵的心情。进门是有多色鹅卵石铺成的石月台，约有10余平方米。暗红色的石头砌出了长方形的边线，紫色石头在四角拼出了四只展翅飞翔的蝙蝠，中间又用黑色石头砌出了有汽车轮胎大小的大制钱，整座月台色调古朴，寓意明彻，既显示了劳动人民的艺术才能，也反映了庄园向往金钱福寿的愿望。
离此不远的地方，一面墙上砌有386块六边形石，任取其一，均可与周围组成六边形花卉图，总体组成一个百花相连的连续图案。
最让人赏心悦目的是宝善堂的石砌院墙，长约20余米，高约3米，由数十种颜色的石头组建而成，远看似五彩缤纷的石毯挂在空中，近看是不同的颜色的石头巧妙地组合成的几十种图画。其中有“宝瓶求安”、“乌龟千年”、“莲生贵子”、“花好月圆”、“梅花迎春”、“金菊飘香”、“铜钱成贯”等等，无不精美绝伦，冷硬的石头变成美的化身，组成色彩斑斓的石画长卷。
踱步在庄园里，面对迎面而来的这些建筑艺术的精品、珍品、绝品，任谁也会发出惊叹：这是一座清代的建筑艺术博物院。
三
这座建筑艺术博物院是由财富堆积而成的，按清代建筑支出，约需白银43万两。这巨额的费用是巨额的财富做支撑的。
在庄园的庭院中有一张画像格外引人注目：四方的脸膛，微黑的面皮，浓浓的眉毛下，是一双犀利有神的眼睛，他头戴黑色瓜皮帽，身着褐黄色唐装。他就是牟氏庄园的实际创始人牟墨林，人称牟二黑子。庄园正是在他运筹下才迅速膨胀的。
牟墨林的一世祖牟敬德，湖北公安人。明洪武三年来栖霞做办公室主任，卸任后即落户为农。因地位低下常被人欺，为摆脱窘境教导子孙走上读书取仕之路，至十世牟国珑终得如愿，但是只做河北南宫县令三年，即蒙冤归乡，心灰意冷，痛定思痛，为家族制定了发展方略：“耕读世家，勤俭家风”，鼓励后辈以种地、读书为本，不再追求做官。
先祖的家训很得牟墨林脾胃，他厌恶尘嚣，不走仕途，在务农经商方面颇动心劲。他说：“人不患无财，患不善用其财。”只要善用其财，就可“余三余九，日益充盈”。他成家立业后，一心一意想通过土地实施盈利，以达巨富之目的。
据清版《栖霞县志》载，“道光十五、十六年，栖霞大风伤稼，岁大歉，人相食”，牟墨林见有机可乘，灵机一动，贴出以粮换地的告示，并言明顶来的地仍由原户耕种，但要按期缴纳地租。走投无路、命在旦夕的饥民，为保生命只好甘受这不公平交易。起初是一斗高粱换一亩地，牟二黑子看势头不错，又从一斗降为几升换一亩地。眼见庄内粮食越来越少，牟墨林又紧急雇用船只，从东北贩运回一船高粱，继续做一本万利的换地生意。灾年过去，他的土地猛增到3万多亩，土地遍及栖霞全境，为了加强控制，他便在四乡建佃户村，设庄头，建粮仓，收租粮。从此以地换粮者沦为了牟二黑子的佃户，牟二黑子却在一夜之间成了腰缠万贯钱，家存万担粮的大地主。
后来，牟墨林的子孙们秉承了其祖“以地生粮，以粮生财”的经营理念，运用强制的和合法的，投机的和交易的各种手段，大量吞并土地，到其清末民初的鼎盛期土地发展到6万亩，山岚12万亩，乡村置房5500多间，年收租300多万公斤，并开办了粉房、酒坊、油坊、当铺、花边庄等副业项目。
牟家共建有153个佃户村，每到春秋收获季节，向牟家粮仓交租的人或肩挑，或车推，或骡马驮，川流不息，浩浩荡荡。分赴各地收租的帐先生、庄头一拨接一拨，马蹄声、铃铛声、人喊马嘶声，响彻四方，气派十足。经营多种作坊的副业大院也是车马拥挤，昼夜灯火通明。牟氏庄园以土地多、山岚多、房子多、地租多的雄厚实力，成为栖霞、胶东乃至全国赫赫有名的大地主。
现在东忠来的西群房有一眼望不到边的直达房顶的粮囤，那只不过是冰山的一角。为储存收来的租粮，牟家在全县分设13个大型粮仓，其中大刘家粮仓，有标准库房45间，可存放租粮1380多石。为保护粮食，周围筑起围子，并配有土炮、火枪、大刀等武器，由佃户轮流看守。
牟家粮仓的粮食，一般是腊月开仓出售小麦；翌年春出售粗粮，利用季节差，获取巨额利润。“有地就有粮，有粮就有钱”，这就是牟氏庄园的致富经。
牟氏庄主们不搞资本运作，他们的钱有三个大去向：一是买地，二是盖房，三是铸成大元宝深藏地下。牟氏有这样的巨大规模的庄园，正是随着财富的不断膨胀而建筑起来的。解放后曾在庄园内四次发现银元，最多一处多达50个，现在牟氏庄园展厅里仍可见到这些闪闪发光的宝物。
牟氏庄园财富的积累有着血腥气，但他们让财富不断跃升的速度，还是会让人连连惊叹。
四
牟氏庄园南忠来的庭院里月季花开得娇艳无比，厅门前的两株石榴树上的果子似乎结得也分外大，枝条都被压弯了。可当从这秋光无限的地方走出来的时候，心头却有着阵阵的寒意。牟氏庄园的迅速富裕让人惊叹，那么它的迅速衰落和腐败同样让人惊叹和不寒而栗。
在南忠来主人卧房你会看到，用塑胶复原的当年的一个场景：奢华的楠木床上，躺着两个身着华丽的牟家少爷，一人手中一杆大烟枪，正在吞云吐雾，一个梳着长辫的丫环半跪着给他们捶腿。而另一个公子哥头顶瓜皮小帽，手擎一只金丝鸟笼，正吹着口哨，怡然自得逗着鸟玩。
这是牟氏庄园少主子们奢靡生活的一个缩影。事实上随着牟氏家族的暴富，穷奢极侈，挥金如土的现象也愈演愈烈，十分普遍。
抽大烟。牟氏庄园先后出现过14支大烟枪，有14个人抽大烟，或父抽子随，或兄弟对抽，或夫抽妇随，抽得全家乌烟瘴气，抽得个个面黄肌瘦，按当时最低价格计算，一年耗资也在7万块银元之上。
唱大戏。这是牟氏庄园享乐生活的一大特点。他们独包戏班子，一唱就是几十天。每次唱大戏，都是先抽调佃户在大门前扎起戏台，还要成立临时班子，筹办伙房，接待演员。唱戏时，亲朋好友、商务人员及官员络绎不绝，车水马龙，门庭若市。有时候，叔伯兄弟之间为了显耀自己的势力，各设戏台，你请“双合班”，我请“白菊花”，大唱对台戏。牟氏家族独家设戏次数之多，时间之长，为山东之最。
出大殡是牟氏庄园又一特点，每有寿事，都极尽铺排，浪费巨大。最大的一次出殡是日新堂女主人姜振国为其公公、婆婆、丈夫、儿子和阴婚儿媳举行的一次葬礼。葬礼期间牟氏庄园开席336桌，喝酒500多公斤，耗现大洋1万多块。为维持秩序还专门从烟台请来了数十名警察。
庄园展厅里按比例缩小复制了当时出殡的队列，气势之强大，令人瞠目。第一排是“打道鬼”用纸制品扎就的打道鬼，被人用独轮车推着在前开道。第二排是纸制的上千件陪葬品，每件至少有二人抬着，纸扎陪葬品中有房屋树木、车马舟楫、鸡羊猪狗。远远看去像是一座活动的村庄。
陪葬品的后面，有12个旗手，举着12面旗帜，再后面是鸣锣开道的武士、念经的和尚、道士，再后面是5口棺材，分别有64杠、32杠、16杠不等，128个壮年男子身着皂衣，抬着5口棺木，阵势颇为壮观。棺木后就是孝子贤孙，亲朋好友，数百人一身白色，格外醒目。从前至后，灵幡飘扬，伞扇云集，延续相继10余里，观者数万人，为一时之最。
牟氏子弟们除抽大烟、唱大戏、出大殡之外，重婚纳妾、玩鸟、玩鹰、玩鱼，赌博嫖妓，无所不用其极，曾拥有的金山像冰一样慢慢溶化了。
1945年黄炎培访问延安时曾与毛泽东主席有过著名的“窑洞对”，他说，“我生60多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也悖焉’，‘其亡也忽焉’，一人、一家、一团体、一地方，乃至一国，不少都没有跳出周期率的支配力。”牟氏庄园没有跳出这个周期率，它的崛起与衰亡，它的记录这段兴亡史的建筑都会让我们得到启迪和感悟，都会让我们发出永恒的惊叹。周期率是存在的，我们要从牟氏家族的兴亡中找出跳出这个圈子的途径。
金秋的金色的夕阳照在牟氏庄园黑森森的楼房上，总是沉默无语的屋宇镀上了一层温柔的橘红色，我的心头突然涌起了几句话：
万田千山费经营，白银如涛世人惊。
终被雨打风吹去，只留庄园空嗟叹。
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