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    时间的尘埃是什么意思 [时间的尘埃]

    来源:六七范文网 时间:2019-01-29 04:38:06 点击:

      时间      痛苦和不幸的本身就是时间。而时间从不为人所见。过去的理论只能证明过去。现在的幸福,不能预见明天。我们的心灵陷于身体的黑暗之中,快乐只是偶尔昙花一现。
      生命的烛火啊,如果真有这支烛火,请让我们自己把它扑灭,然后再把它点燃。时间巨大的背景上,一双无形的手,触到了我们伤心而寂寞的脸。
      
      我和时间的局限
      
      通过一个新的名字,我体验到陌生,而文字不能捕捉更多的东西,包括梵和上帝,包括幻像。而思想是有限的,思想中的真相更是有限。它不能让我感受到希望,未来尤其遥不可及。只有聆听,我才能接到远处的信心和绝望。那么,把你心中的秘密都告诉我,让我人云亦云,让我指鹿为马,包括你的谜团和幻觉,包括圣贤和佛陀的恩宠,让我从中获得解脱或者恐慌。我被带来,我有一百万年的积习,我有一百万年的道德和冥想。但我不代表自己,我只代表一颗心所需要洞悉的全部宝藏。我只需要老调重弹,和一百万年前一样,我只需要你活在我的心中,而我,将死于未来的幸福时光。
      知识使我们心灵迟钝,时间使我们命运迷茫。我的脑子是一个陷阱,所以我的冥想不是普通的冥想。一个人的心完全空了以后,剩下的错误要被谁原谅?我经历了所有,只是不能经历真相(或许另有真相?)没有人告诉你我是谁?就像没有人告诉人类的结局到底怎样?而在苍茫的大地上,我们的答案已经有了,它在时间的背后透出真理的光芒。那么,它是我们所需要的真理吗?如果注定我们这些努力都是白费,这些心脏,这些心中的爱啊,还有几千年的经历。如果我们放下它,彻底地放下它,像大火中的凤凰一样垂下翅膀。我们寄希望于灰烬……我们才能跳出灰烬?我们才能让时间从此焕然一新,和重生一样?
      
      一条小路
      
      一条小路出现在山中,一条小路藏身于草莽。一条小路生于空间死于时间,一条小路复生于思想复死于绝望。一条小路再生于精神上的新生,一条小路再死于物质上的消亡。一条小路拒绝寻找,一条小路接引眺望。一条小路一言不发,一条小路大声喧嚷。一条小路起于脚下,一条小路断在远方。一条小路和无名之云共用一次回忆,一条小路和整座山峰分享四季炎凉。
      一条小路和白天混在一起,一条小路和夜晚分在心灵两旁。
      一条小路属于孤独的游客,一条小路属于无形的鬼魂。一条小路是圣灵的脉管含而不露,一条小路是佛陀的笑脸隐而不藏。一条小路勒紧的风声突然转向城市,一条小路放松的云影只徘徊在天上。一条小路用一把沙子迷住两个短命者的眼睛,一条小路把一棵草药献给路边断腿的母狼。一条小路不接入莫测之地就没有意义,一条小路失去控制是因为迷失于信仰。一条小路有春天的柔情秋天的愁肠,一条小路也就有了命运的疑问和时间的忧伤。
      一条小路有它自己的光明与黑暗(这和现实无关!)一条小路有它自己的诞生与死亡(这还和生命无关吗?)一条小路的意志必须服从于尘土和石头(而尘土和石头服从于谁?)一条小路的脑子里装着荆棘中的远行者和他的脚步,一条小路的心里装着另一条小路的出生和死亡。一条小路和你看到的那条小路有所不同,一条小路和你看到的那条小路一模一样。
      
      克里希那吉的黑暗
      
      我在暗中生活,我在暗中经历一切,思考、分辨、提问,但都无济于事。黑暗有它的界限。黑暗无边,黑暗产生思想、爱和痛苦。黑暗又分裂成更多的黑暗。我听不到还有谁在,它们那么遥远,我一直身在暗处。我需要洞悉力,甚至需要阴影,需要用它来觉察黑暗,而黑暗一直在分裂……像享乐带来的愤怒,像慈悲带来的动荡,像自恋产生的宗教感……
      它到处都是。它没有方向,也没有来源,我身陷其中。我的生存徒劳无益。有一个声音在呼唤我,而我不能回应;有一个人在散布流言,而我不能堵住他的嘴巴。我一说话,就产生一个时间(而时间是属于灾难的);我无法和灾难作对。我必须屈从于真理和灾难,因为只有真理,才能名正言顺,只有真理才能藏下我的身体和双眼。我所祈求的光明是不存在的,它过于虚无和短暂。而我的脑子是不变的,黑暗是不变的,黑暗有它的界限。
      
      如果思想是时间的武器
      
      既然思想也是物质,它就该有巨大的体积;既然思想就是时间,它就该无所不在。如果时间是我们的敌人,那我们注定越不过时间。也就是说,我们始终越不过自己的思想,那我们只有甘心失败。在思想面前,一颗心的奋斗根本不具备抗拒的力量。
      在时间面前,人困惑一生也找不到解脱的方向。只有失败,才是明智的。只有失败,才能避免误入歧途。思想强大到无始无终,但思想从不为人所控制。思想是一场接力,不出生也不死亡。思想和它背后的能量一样。思想在脑子里,而脑子不能觉察它。思想在肉体中,却从不服从于肉体。也许思想天生就存在,它不需要寻找,它是运动的、变化的、必然的。人始终是思想的奴隶,就像人始终是自己的幻像。
      我们和自己非常接近,因此我们的命运没有保障。我们和大自然融合在一起,因此我们得到繁荣的机会。当我们信奉人定胜天的时候,上天的惩罚常常让我们遍体鳞伤。当我们把洪水灌满一座城市,当我们在痛苦中哭泣,当我们相会在郊外的草地上,一个理智的疯子开始不断地抽打自己的脸庞:荣格促使我大脑萎缩,弗洛伊德让你在梦中疯狂。一场瘟疫正被时间所构思,被思想所推动,被人群所传递,被瘟疫本身所大加赞扬……
      
      马可・奥勒留斯的理想
      
      一个跳进火山口的人,被铸在银币上;一个逃出了地狱的人,抱着《沉思录》,站在时间的废墟旁;一头野兽的善意和一个帝王的理想,可以不分高下,同为一个时代的果实,共同在大地的中心闪现,共同被荣誉和诅咒所窥伺,同时又被子孙后代所追捧和猜想。
      一个坚强的人,不能否认一个野兽的灵魂;一个软弱的人,也不能轻易承认一个圣者的理想。那就让我们把野兽送回山中,把皇帝留给宫廷,把一个恶人放在时间的深渊里自省,让一个失魂者若有所思,让一个通灵者陷入癫狂,让一个与神灵有同样想法的人,两千年后仍然生活在人群中央。
      一个舵手在风雨中大喊大叫,他需要继续把溃败者自戕的短剑,插入自己的心脏。一个泼妇在人群中突然沉默下来,她的脸上闪着寂静的泪光。
      如果我们苟且偷生,如果风不把树叶驱散,如同命运不再驱散人群一样。如果灵魂继续存在,我可以用火焰供养它吗?如果牧童已经苍老,他的羊群能否被接引到白云之上?没有人怀疑仓廪中黄金已满,没有人怀疑稚气未脱的孩子是旅居于死亡中的过客。只有隐退在远方的人才心神不宁,满脸惊慌,而我甘愿遵从心灵的意志,一个人终生沉溺于无望的流浪。无花果适用于羞愧的春天,幸福适用于每一道闪电,而我灰暗的青春,只适用于颓唐的幻想。
      
      责任编辑:魏建国

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