做官、从政，走仕途之路是古代莘莘学子们梦寐以求的追求。头悬梁、锥刺骨、凿壁偷光，这种超强的刻苦精神的确令人感动，但也折射了学子们为求取功名惟有拼命读书的无奈现象。 十年寒窗，为的是一朝金榜题名。有屡试屡败多年不中、郁闷消沉借酒浇愁的，有中得而又乐极生悲成疯子、傻子的，科举取士造成的悲哀不胜枚举。
一旦高中，踏入仕途可谓了却多年苦读的夙愿。官运亨通者自然春风得意，仕途不顺的，当然心情也不会好受。可就有人官做得好好的，偏要辞官不干，毅然舍弃得之不易的仕途，或告老返乡，或归隐山林，做一隐士，好不逍遥。
诗仙李白才华横溢，嗜酒成性，狂放不羁。曾在朝做过翰林供奉等小官，由于受不了拘束，又常常出言不逊，招致他人嫉恨。政治上还站错了队，差点丢掉性命。与其这样胆战心惊地做官，还不如辞官为民，做个清闲之人。于是，李太白到处游历，吟诗赋对，对酒当歌。一些脍炙人口的豪迈诗文都是在饱览名山胜川中抒写的，流芳百世至今。
要说李白当时辞官是为了保住性命，还是有些原由的。那么像后来的范仲淹、欧阳修等人的辞官好像就没有什么很大的理由了，全是性情所致。他们都曾遭到过贬谪，仕途上遇到过挫折，但也不至于随便辞官不做。
还有一位大文人苏轼，也是屡遭罢黜的。他的一生仕途坎坷，宦海沉浮，命运多舛，先后被贬到蛮荒之地的海南岛和黄州等地。社会的黑暗，官场的险恶，令东坡先生心生倦怠，辞官退隐是他的向往，即便是被贬谪，也与主动请辞无异。
其实，苏东坡也不是与生俱来就讨厌做官的。从喜欢到厌倦，也是要有一个演变过程的。
在公元1075年的乙卯正月二十日的这个深夜里，天寒地冻，外面飘着鹅毛大雪，苏轼因不满朝廷把自己外放到千里之外的密州，甚感寂寞孤冷。夜不能眠，想到亡妻已故十年，无尽的哀思涌上心头，遂抒写了这首《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。这首诗词写得好凄惶，他大概写的时候已是潸然泪下了。身处异乡的空寂、怅惘和对亡妻的怀念，那种阴阳两隔，千里相阻的无限思念，让苏轼在这个寒冷的日子里倍感凄苦、悲凉。在朝为官身不由己，为了仕途还要孤苦伶仃地熬下去。
然而，到了公元1082年，此时的苏东坡因乌台诗案遭人诬陷，被贬到黄州已经两年多了。他的那首有名的《念奴娇・赤壁怀古》就是在这儿写的，据说他还弄错了地方，以为黄州就是当时的三国古战场，据考证，赤壁之战并不在此。当时的黄州生存环境相当恶劣，苏东坡的生活也是非常困苦。但他身处险恶之地，意志并不消沉，反而坦荡、达观；罢官放逐，又没有再做官的打算，等于是辞官不干了，无官一身轻，自然心底宽广，坦然超脱。从他的那首《定风波》中就可以看到大文豪的博大胸怀，和轻松惬意的心情。
两首诗词，只相距七年，可心情迥异，这也是苏轼的悲喜两重天。悲也好，喜也罢，皆因做官引起。还在做官时，生活还算过得去，但怀念亡妻，思念故乡亲人，让他品尝了别离之痛，深感孤寂。不想做官了，生活再苦，内心却又快乐了。
一千多年前的官吏，尤其是文人做官的，之所以能轻易放弃官位，是由当时的社会环境决定的。那个时候的社会落后，生产力低下，物质匮乏，人民生活困苦。即便是官吏，吃朝廷俸禄的，估计也只比一般人的日子好过一些，也许解决的仅是温饱问题。官吏与老百姓之间并没有多大差距，倒不是有多廉政，而是落后的原因。
往事越千年，再看当今社会，社会进步，物质丰富。面对滚滚红尘，各种诱惑令人眼花缭乱，无法抗拒。现在的官员享受的待遇要比老百姓高得多，官民之间的差距悬殊。住洋房、搂美女、坐着飞机去观光，多舒坦！真是一旦做官，洪福齐天。当官有这么多的好处，连傻瓜都舍不得放弃，哪儿还有拱手相让的？古吏们做梦也不曾想到他们的同行后人竟然如此享受荣华富贵，若九泉有知，真要怨恨出生早了。
回顾那个遥远的时代，文人骚客们官也做得好累。也许说错一句话，写错一首诗词就能招致横祸。轻者贬谪、流放，重者脑袋搬家。仕途上如履薄冰，小心翼翼。那个时候能诱惑人的东西实在太少，文人官吏们虽能忍受清苦，却不愿受束缚，喜欢做个浪漫的自由人士。到处游山玩水，挥豪泼墨，由心由性，岂不快哉！正如欧阳修所曰：“醉翁之意不在酒――山水乎”。
“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明为我们描绘的世外桃园的景致令人心驰神往。
“陶令不知何处去，桃花园里好耕田”。辞官不做的文人们也可以像陶渊明一样回归田野，纵情于山水，陶冶于诗文，躬耕农田，颐养天年。
