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    [中日姓氏文化对比]中日文化对比

    来源:六七范文网 时间:2019-04-11 04:50:10 点击:

      姓氏是用来区别人类个体的符号。在此之中蕴含了各国的语言,历史,地理,宗教和阶级情况。中日两国是一衣带水的邻邦,从古代开始中国文化就不断影响着日本的文化发展。但是日本也没有只是一味的接受日本的儒教、佛教等文化,也积极的发展着自己的文化。因此虽然不论在日本还是中国,姓氏都是非常重要的文化现象,但是随着各国历史的推进,融入各国特有的心理、宗教、信仰和文化之后,中日两国的姓氏也显示出了不同的特点。
      一、日本早期姓氏的起源
      1.天皇赐姓
      日本的天皇是没有姓氏的。但是从天皇家所分出去的分家可以从天皇那里得到新的名字。例如源、平等有名的姓氏。
      2.古代豪族
      在古代就是地方非常有势力的豪族,他们保持着自己的姓。例如苏我、物部、大伴等。
      3.外来人
      4.世纪之后,中国,朝鲜半岛的一些权力斗争中的失败者流亡至日本。他们给日本带去了先进的技术,在朝廷中也有着重要的地位。例如秦等中国汉族的姓。
      5.神官
      从古至今,宗教都占有非常和总要的地位,从事神职的人有着自己的姓氏。例如宇佐神宫的宇佐,阿苏神社的阿苏等等。
      二、日本姓氏的分类
      1.地名
      日本姓氏中最多的是产生于地名。在哪里住着即以当地为自己的姓氏。
      2.贵族出身及功臣被赐予的姓氏
      日本从古代开始有赐姓的传统。有着贵族血统的人被赐予真人、朝臣这样的姓氏,以彰显地位。
      3.随着家族发展延伸出的姓氏
      例如藤原这样的大家族,分家及子孙众多,就以藤为主,延伸出许多例如伊藤、加藤、佐藤这样的姓氏。
      4.地形
      除了地名之外也有许多以地形命名的人。日本的山川众多,因此以山、川、田等为姓氏的人不在少数。
      5.职业
      和现在不同,江户时代之前职业几乎都是世袭的。因此有许多以自己的职业为姓氏的人。例如管理庄园的人叫做壮司等。 6.宗教
      日本不仅有着佛教,还同时存在着基督教等等。因此也有的人以宗教为姓氏,例如功德林等等。
      7.传说
      从传说得来的姓氏。日本人把鬼字加入姓氏,例如鬼王、鬼头等。认为加入鬼字,就能获得大自然中的神力。 --!>
      三、中国的姓氏分类
      1.帝王赐姓
      皇帝对有功绩的人赐予自己的姓氏。例如,唐代的时候很多有功之臣都得到了和皇帝一样的姓氏,李。
      2.由于禁忌所更改的姓氏
      封建社会时,与皇帝有着同样或近似发音的姓氏时需要改变自己的姓氏。例如唐代李隆基即位时,姓姬的人大多改为周。
      3.民族融合
      在民族融合中形成的姓氏。中国历代汉文文献中记载姓氏共有5730个。在此之中复姓占2000以上。这样的复姓大多是少数民族的姓氏。例如呼延,就是匈奴贵族的姓氏。虽然现在这个古老的民族已经消失了,但是他们的姓氏被汉民族所保留下来了。
      4.祖先时代的封地
      例如周朝时期,各地封侯,产生了官、蔡、曹、成、霍、魏、晋、鲁这样的姓氏。
      5.祖先的官名,爵位
      例如管理教育的司徒,管理军事的司马等。
      6.祖先的谥号
      帝王及名臣死后所封的谥号,他们的子孙将其用于自己的姓名。
      7.祖先的职业
      例如职业为制陶的人,就将自己的姓定为陶。
      四、中日姓氏文化相同点
      1.探寻先祖
      中日两国的姓氏中,有许多和居住地有关的姓氏。日本地名型姓氏占总体的79%,中国则占60%。从这可以看出,中日两国都有着探寻先祖的强烈意识。通过将地名用于姓氏,反映着自己曾经在此居住过的事实。
      2.儒家思想
      日本最早的时候通过姓氏来体现地位,因为只有贵族及天皇赐姓的人才有资格拥有姓。
      中国则是通过姓氏来表明血缘关系。虽然两者有些不同,但是不论中国还是日本,都是通过姓氏来表明阶级地位,区分身份的。这也正体现了如家思想中森严的等级制度。
      五、中日姓氏的相异点
      1.连续性和任意性
      中国的姓氏起源较日本早。在初期姓和氏有着不同,但是夏商周之后,即不与区别了,而且普及至庶民。与此同时姓氏制度也加强了父系社会的地位。中国的姓氏反映着血缘关系,通过家中的男子将姓氏一代一代的进行传承。因此中国人所使用的姓氏大多起源于秦汉时代,并且还在继续使用。这即体现了中国姓氏的连续性。
      而与此相对日本的姓氏发源于4世纪,并且只有贵族才拥有。在大化改新之后才得以普及。明治维新之后实行户籍制,不论身份都可以得以姓氏。在明治8年政府才强制没人必须都有自己的姓氏,因此人们才开始以自己的住所之类的创造姓氏,因此日本的姓氏具有任意性。
      2.先祖观念
      中国人极为重视姓氏。首先姓氏代表了一个人的血统。姓者生也,以此为祖,令之相生,虽不及百世,而此姓不改。姓氏是人生来即拥有的,有着宗族的归属感。即使不认识的两个人,有着同样的姓氏就能让人感觉亲近。
      而且姓氏还反映着对先祖的尊重。改变了的话就是对先祖的否定。这也是中国姓氏制度稳定发展的愿意之一。因此,在中国,姓氏是血缘关系的标志,是维系家族的重要纽带,家族也是同姓人的集团。
      日本则和中国不同。日本的家族不仅仅只指血缘关系。是以某种家族产业为中心的集团。这里的家族产业大多是世袭的职业。通过姓氏表现家族产业的存在。一旦姓氏断绝,家族产业也就不复存在了。因此,日本通过姓氏表达自己的社会地位和先祖的伟业。中国则通过姓氏表达先祖和同族生命的延续。
      3.民族种类
      中国是个多民族国家,各民族的风俗习惯也有着不同。随着民族的融合,姓氏和跟着进行融合。不仅少数民族的姓氏有着汉化,汉族姓氏也有着胡化的倾向。但是日本则和中国不同,随着时代的发展,大和民族的融合,形成了单一的民族,因此,日本的姓氏受少数民族的影响极少。
      六、结论
      本文通过对两国姓氏的论述,阐明两国姓氏文化的异同。通过分析姓氏的起源、发展变化论述两国文化对姓氏的影响。
      本文共有以下四个结论
      1.中日两国自古以来即有着往来,因此两国文化也有着不可分割的联系。特别是儒教,对两国的姓氏有着重要的影响。
      2.由于中日两国民族和历史的不同,姓氏的起源和文化意义也就不同。这一点可以从宗教信仰,民族种类,文化持续性等方面进行阐述。
      3.中日两国姓氏中地名最多,反应了两国人民的先祖意识。
      4.姓氏随着社会的进步和文化的发展而变化。这也可以说是中日两国姓氏文化存在异同的根本原因。
      本文从文化角度分析中日两国姓氏文化,但是也有着许多不足。今后还将从语言学角度进行分析或是从姓氏功能等方面进行更为深入的研究。(作者单位:哈尔滨理工大学)

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