题目一 培根的名言 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 培根说：“一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非没有希望。最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
“一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非没有希望”，这句话谈的是事物的两面性——幸运和烦恼并存，厄运与希望同在，没有绝对的好，也没有完全的坏。至于“暗淡的背景”和“明丽的花朵”，取的是比喻义，说明厄运中总是孕育着希望，最美的事物往往要经过磨难才能获得。暗淡的背景，与逆境有关；而明丽的背景，则与顺境有关。明丽的花朵（也就是人的精神品质等），只可能为暗淡的逆境所反衬，而用明丽的顺境衬托暗淡的花朵（精神品质等）是不可取的。写作时可从以下几个方面立意：
1.幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。厄运不仅仅是灾难和摧残，也是磨练和新生，帮助我们培养起坚忍的品格，去勇敢地面对厄运，战胜厄运，获取幸福。
2.成功的辉煌固然耀眼，而成功者的探索又是何等艰辛，没有冲破阻力，摆脱牵绊，而尽全力去耕耘、经营，去努力奔赴自己的目标，是不会有成绩的。而这份力量，所靠的是坚定的志向和不屈不挠、征服困难的勇气，以及对自己必胜的信心。
3.生活的道路往往是顺境与逆境交替、失败与成功并存、欢乐与烦恼同在。要学会一分为二地看待世界和自己，只有运用这种正确的思维方式来思考目前面临的烦恼，才能帮助你迅速摆脱焦虑的情绪。
题目二 两个孩子
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
两个孩子得到一个橙子，他们争来争去，最终达成协议：一个孩子负责切橙子，另一个可以先选切好的橙子。他们按商定好的办法各自取得一半橙子，高高兴兴地拿回家去了。一个孩子回家后，把半个橙子的皮剥掉扔了，把果肉榨成果汁喝；另一个孩子回到家，把果肉挖出扔了，把皮留下来磨碎，将其混在面粉里烤蛋糕吃。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
本则材料透露出两层含意：一是争来争去不会有什么结果，只有民主协商、定好规则才是解决问题的有效途径。二是两个小孩最终都没有获得自己的全部所需，其原因是只按照协商好的办法去做，事先却没有充分沟通。这就说明，貌似平等、民主的分配不一定带来效益的最大化，只有在分配之前进行充分有效的沟通，才能使事物的价值得到最大利用，否则，只会造成事物价值的浪费。其实，只要是一个团体，无论做什么事，都应事先沟通好，如此，可使事情进展得更加顺畅，可使结果更加完美。
据此，可立意为“按规则办事”、“充分沟通是合作的前提”、“沟通好，才能效果好”、“加强沟通，成就美好人生”等。
题目三 必要的修剪
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一名游客被各种欲望所累，弄得身心俱疲。他向寺院的禅师请教怎样才能清除自己的欲望。住持微微一笑，把来客带到寺院外的山坡上，只见满山灌木，有的刚被修剪得整整齐齐，俨然一处风景；有的正待修剪，显得很杂乱。
游客轻声叹息：“自由生长的枝条经常被人为剪掉，太可惜了！”
禅师对客人说：“施主，我只是希望你能发现，原来剪去的部分又会重新长出来，我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。疯长的灌木经常修剪，就能成为一道赏心悦目的风景。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
这是一则新材料作文题，把握“材料内容及含意的范围”是立意的关键。从游客的求教目的，可以找到这则供料的立意点——清除欲望；而禅师话语中蕴含的哲理，是立意的基础：欲望不可能被彻底清除，但是放任欲望滋生，心灵就会变得丑恶不堪；我们理当尽己之力，经常铲除欲望，以使自己的人生“成为一道赏心悦目的风景”。
本题参考立意：（1）欲望要符合道德规范，接受法律制约。（2）私欲膨胀而奔波劳累，最终只会劳而无功甚至一事无成。（3）对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，欲望就不会成为心灵的枷锁；只要我们放下私心杂念，放下所谓的面子，心灵自会轻松自在。
题目四 双城记
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个旅人走进一座城，询问坐在路边的女士：“城里都是些什么样的人呢？”
“你上次离开的地方，都是些什么样的人？”
“一堆差劲鬼。”旅人回应道，“卑鄙狡诈，不能信赖，所作所为可恶极了。”
“哦。”女士回答，“你在前面的城里也会发现同样的人。”
旅人怀着恐惧离开了。
又一个旅人向这位女士询问前方城里的人素质如何，女士又问旅人之前所待的地方都是些什么样的人。
“他们都是些好人，诚实、勤奋，而且心胸宽广。离开那里我很难过。”
睿智的女士回答说：“你在前方的城里会找到同样的人。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
故事中这位女士的回答为什么前后不一致呢？整体把握材料进行思考，会发现，看问题的眼光、角度不同，对事物的认识也就不同。由此可谈“要善于选择看问题的角度”、“要拥有一双善于发现美的慧眼”、“心胸应豁达、乐观”、“心正了，世界什么都美好；心偏了，这个世界就什么都不好”、“种什么花结什么果，如果你对众生充满挚爱，众生也会回报爱给你”、“我们用什么样的态度去生活，生活就会还给我们什么样的人生”等观点。相关素材一例：
苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”消息传到苏轼妹妹苏小妹的耳中，苏小妹听了后，叹一口气说：“哥哥呀，你已经输了。禅师心中是佛，所以他看你就像尊佛；你心中是牛粪，所以你看禅师才会像牛粪。” 题目五 留一道缝隙
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
曾祖父是名好木匠。他有句口头禅：“注意了，留一道缝隙！”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。想来，曾祖父的木匠绝活肯定是在这一点上下足了功夫。
其实，在现实生活中，做人、处事以及其他许多方面也和木匠的工艺原理一样。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
“留一道缝隙”既是物性，亦为人理。“物性”有修路要留出热胀冷缩的缝隙，种植要留出采光、通风的缝隙，渔猎要留出产卵、繁殖的缝隙等；“人理”有古代开国之君要留给黎民百姓休养生息的缝隙，现代家庭教育要留给子女心灵释放的缝隙，同事之间相处要留给对方转身回旋的缝隙等。其实，国与国之间又何尝不是此理？要想睦邻友好，就要在“求大同”的前提下，留下“存小异”的缝隙；如果无视别国的生存利益，小则酿成政治冲突，大则造成兵戎相见。悟透了上述之理，思维的通道就打开了。
在具体的写作过程中，还要积极启动辩证思维，既看到“留一道缝隙”的必要性，也看到“不留缝隙”的危害性；既看到“留一道缝隙”的前因，也看到“留一道缝隙”的前景；既看到“留一道缝隙”空间上的宽窄，也看到“留一道缝隙”时间上的长短，等等。有了开阔的思路，再加上缜密的思维，下笔成文自可底气十足了。
题目六 最好的是自己最喜欢的
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个青年终日闷闷不乐，他去寻找世界上最好的东西。他遇见一位政客，问道：“先生，您知道世界上最好的东西是什么吗？”政客官腔十足地说：“世界上最好的东西嘛，是至高无上的权力。”他觉得权力对自己没什么诱惑力，于是又去寻找，先后遇到了乞丐、病人、商人、音乐家。乞丐告诉他是五味俱全的食物，病人告诉他是百病不生的身体，商人告诉他是一本万利的生意，音乐家告诉他是动人心弦的乐曲……于是他悟出了世界上最好的东西，就是自己最喜欢的东西。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
这道题写作的范围是很宽泛的，但要使文章既有立意的高度，又有意蕴的厚度，就必须在以下两方面用足功力：一是主旨上，必须在世俗眼光的“最好”和心灵观照的“最喜欢”之间作出“真、善、美”的抉择；二是选材上，必须精心选取浓缩人生真意的典型化材料，借以展示个性化的感悟与认识。
本题参考立意：（1）真情重于名利、地位。（2）确立人生目标时，“兴趣”是最重要的考虑因素之一。（3）最好的是自己最喜欢的，不能在这上面加上金钱、权势的桎梏。
题目七 心如止水
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位年老的智者，让一个年轻人列出人生最美好和最重要的事物。年轻人列出了自己内心向往的所有东西，爱情、才华、权力、财富和声望等，自认为已囊括了生命中不可或缺的美好事物。但是，智者却认为还缺少一样最重要的东西。他说，如果缺少这一点，你拥有的所有美好的东西，都会变成可怕的痛苦，成为你整个人生中难以承受的沉重累赘。于是，智者将他所有答案划掉，然后郑重其事地写下四个字：心如止水。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
本题是针对现实生活中人们浮躁情绪、贪婪物欲、逐利心态的现状而设计的。要写好这个作文题，首先需要把握材料的内涵。这则材料有两个关键词，即“美好事物”和“心如止水”，这就明确告诉我们心如止水是最美好的事物，同时也给我们的构思和立意带来了限制。在构思和立意受限制的前提下，不妨从以下角度来展开联想和思考：
1.何为心如止水？心如止水并不是心如死水，并不是让我们对一切漠不关心、无动于衷、毫无热情、冷若冰霜，心如止水实际上是指心灵宁静、内心平和、甘于寂寞、淡泊名利，如埋头治学、潜心科研的学者，如虽平凡但依然专心本职工作的人，如尽职尽责、不贪慕荣华富贵的干部等。
2.为何心不能如止水？无法做到心如止水，实际上就是心灵的躁动，其主要原因有三条：一是心中不平，满腹牢骚怨天尤人；二是心中浮躁，心中充满骄气和躁气；三是心中欲念过度，贪慕荣华富贵。心灵的躁动会让人在种种名利诱惑面前难以把持，汲汲于富贵，心神不宁，躁气附身，耐不住寂寞，心灵充满了噪音、杂质，终致无所收获。
3.心如止水有何作用？只有宁静的心灵才能过滤浅薄，沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实，心灵宁静者虽没有重权厚禄，却有一份心平气和、静心钻研的心境，并凭借聪明的心智和智慧的积淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，经营出一片精神的天地。
4.如何做到心如止水？面对社会的喧嚣，我们不要做招摇的枝柯，而要做静默的根系，深扎土中，不为风雨所撼动，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎实奋斗中体味人生的真谛。
题目八 会飞的树叶与三尺高的天空
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（1）一片树叶，在空中与一只飞鸟并排飞着。“瞧，我能像你一样飞啦！”树叶十分得意地对鸟儿说。一会儿，风停了，鸟仍在飞，而树叶却一头跌进了下面的河里。
（2）苏格拉底是古希腊最有学问的哲学家。一天有人问他：“您说说，天与地之间的高度是多少？”苏格拉底顺口说：“三尺。”对方不解：“每个人都有五六尺高，这不是把三尺高的苍穹顶塌了吗？”苏格拉底说：“所以高度超过三尺的人，要想立足于天地之间，就要记得低下头来。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
作文供料由两则材料构成。第一则材料是树叶与飞鸟的对话，最终风停后树叶跌进河里；第二则材料是苏格拉底与他人的对话，说明要想立足天地之间，就要记得低下头来。要写好这道题，首先要对这两则材料进行分析。两则材料看似不同，但它们有个共同点，即指向做人做事应取的态度（是谦虚还是傲慢）。
本题参考立意：（1）低调做人。低调做人是一种风度、一种修养、一种谋略。即使才华横溢、成绩突出，也不妨“夹着尾巴”做人，切忌恃才傲物。（2）认清自己。只有认清自己，才能把握自己，才能知道自己的不足，才知如何取长补短，才知自己的努力方向，才知顺利的时候更应小心谨慎……（3）傲慢与谦虚。当一个人过高地估计了自己的才能、声誉和财富，并产生自我崇拜时便表现出傲慢；而谦虚则是一种能够客观认识、评价和把握自己、环境乃至时代的能力。（4）低头，亦为智慧。低头，才会真正审视自己，反省自己。低头不是妥协，而是战胜困难的一种理智与忍让；低头不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。（5）辩证地看待谦虚。在做人方面，含蓄、谦恭、大度一些是不错的，但是在工作中，我们要急流勇进、当仁不让，要勇于表现自己的才华和能力，这也是时代发展的必然要求。
[作者单位：江苏省太仓高级中学]
