独孤无奈在安福的酒肆里碰到师兄独孤不群。安福就这一家酒店，南来北往的人都在这里歇脚，在这里碰到师兄独孤不群，也就没往深处想。可几天后，又在这里碰到师兄独孤不群，独孤无奈不得不多想了。独孤不群似乎是算过时间，他就是这两天回到這里，就在这里对他守株待兔。
几天前在这里见到师兄独孤不群时，他正在进餐。独孤不群从外面走进来，两人简单地寒暄之后，他叫店家加了两个菜。付了银两后，他告诉独孤不群，因受湖南的石头迁稀禅师之托去找江西马祖道一禅师有急事，不能久留。他同时拜两位禅师为师，人所共知的事。他从独孤门出走，就是受这位大师兄所迫。师父独孤无敌离世，本该把独孤宝剑交大弟子独孤不群，却出人意料地交给了他这个关门弟子。
独孤不群先声夺人：上次是师弟买单，今天是师弟赶巧，该轮着师兄我请师弟了，想吃什么，随便点。独孤无奈点了两个素菜，独孤不群说，独孤门的弟子尽吃素食，怎有身体笑傲江湖。说着对店家手一扬说，加两斤牛肉，两斤烧刀子。
独孤无奈欲言，独孤不群打断说，师弟今天不会又跟我说，受江西的马祖道一禅师之托找湖南的石头迁稀禅师有急事吧？独孤无奈想说，确实如此，但不知这独孤不群葫芦里卖的什么药，话到了嘴边，顿了顿。
肉上来了，酒也上来了，独孤不群站起来，把肉往独孤无奈的面前推推说，这就是了，师弟你早该这样，和尚还入乡随俗，何况师弟你还是个俗家弟子，今天好不容易在这里等到了师弟，就来个不醉不归！独孤无奈说，师兄体谅，小弟一个出家人，犯戒的事可不敢做，酒你喝、肉你吃，但吃肉边菜，小弟最多只能做到这一步。独孤不群打断他的话说，师兄的心里没有什么出家人，只有独孤门的衣钵传人。今天师兄我是受本门弟子之托，请师弟回独孤门光大祖业的。见独孤剑如见掌门人，独孤门的祖训。果然是冲独孤宝剑来的。独孤剑出鞘，必有血光之灾。
你师兄这人心术不正，独孤剑无论如何不能落入他手中。这是师父临终嘱托。师父还说，我死后，你带上独孤宝剑去拜江西的马祖道一禅师、湖南的石头迁稀禅师为师，悟禅修道。两位禅师与师父武功不分伯仲，号称三山鼎立。师兄的处处作难促使他在一个风高月黑之夜离开了独孤门。他想，只要两位高僧收他为徒了，师兄就不敢为难他了，独孤宝剑就有了荫护了。
两位禅师刁钻古怪，这是独孤无奈头半年对马祖道一、石头迁稀的评价。他们虽然都答应收他为徒，却都不把他当徒儿爱护，时常折磨他，往往为问对方一句话，石头迁稀就要他跑一趟江西；马祖道一反问一句话，又要他跑一趟湖南。同时，两位禅师又高深莫测，这是他江西湖南地跑了一年后的认识。这一年他认识到什么叫禅机、悟禅修道。两位高僧似乎是在用这种让他不停地跑江西湖南的方式，打造他这个独孤门的传人。
独孤不群见独孤无奈像个入定的活佛，不答他的话，目光在独孤无奈的脸上一阵睃来睃去后说，师弟答应随我回去了？随你回去？要挟？独孤无奈的眉头不易觉察地一皱，随后笑了笑，想说，看来师兄是来捉我回去的，口里却说，从师父圆寂后的那天起，师兄就已是独孤门真正的掌门人了。独孤不群说，师弟，此言差矣。自古见独孤剑如见掌门人，师弟还是随我回独孤门吧！要挟的味道更重。
我要是不随师兄的意呢？话到了嘴边，想想，又改成了小弟已皈依佛门，师兄还是自己回吧。前面的话，势必要引起与独孤不群的冲突，冲突他不怕，在悟禅修道的同时，也悟到了所有剑法的境界之最—手无剑心有剑，明白了师父与人过招时，随便从路边拾起一根树枝就能打败对方的诀窍。师兄独孤不群根本不是他的对手，可不撕破面皮，当然是最好。于是，他站起来对独孤不群抱抱拳说，小弟还有重要事情赶往湖南，就此告别了。
就在独孤无奈抱拳的瞬间，独孤不群的手以迅雷不及掩耳之势探向了独孤无奈的腰间。当独孤无奈感觉有事时，独孤不群已站在了离他丈余远的地方，独孤无奈的腰间只剩下了空空的剑鞘。他正欲扑向独孤不群夺回独孤剑时，却见独孤不群的手中只有剑柄，并无剑身，独孤不群正茫然地望着剑柄出神……突然，咔嚓一声响，独孤不群仰面倒在了地上，血无声地从他眼里和后脑勺汩汩向外流。
剑出鞘必有血光之灾。原来这独孤宝剑是件戾器。他虽然与师兄芥蒂很深，但师兄毕竟是死在他执掌的独孤剑下。悲痛之余，他用一块大石头毁了独孤宝剑。
史料记载，独孤门没有了独孤剑，武林霸主的地位受到了挑战，独孤无奈应同门请求，用一根随手折来的树枝打败了前来挑战的武林高手。武林高手们悟来悟去的道理是，独孤无奈的武功，是得到了石头迁稀和马祖道一的真传，他们也纷纷效仿独孤无奈，往返于江西湖南，形成浩荡之势。行走江（江西）湖（湖南），也就成了典故。
选自《天池》2017.1
（段明 图）
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