终于狠狠心，剃了个光头。 在世上活这么些年，还是头一回剃光头，可谓处女剃。 小理发店，一柄老剃刀，五分钟，五块钱。我的鼓了又鼓的余勇，我的忐忑不安的心境，就以这么低廉的成本，这么仓促的时间，这么轻而易举的收割去了。剃刀几乎是生锈的，割得人生疼，理发师长得也不美，仿佛拿着镰刀的农妇，一边谈笑，一边收割田地里的麦子、高粱、大豆和玉米。那些跟随了我半生的头发，如轻羽飘零，如哀鸿遍野，瞪着眼睛，奄奄一息，散落在我的身旁。我挥一挥衣袖，作别昔日的风采。
睢一瞧镜子里的新容，瞅一瞅有几分陌生的自己，悲欣交集。虽然如酒般早有酝酿，但顷刻之间，心里头仍然是，风起云涌电闪雷鸣，半是黯然和酸楚，半是解放与解脱。罢了，罢了，我的后半生，就这样吧，就一直、一直这样吧。这样终老。想不到，短短五分钟，那种心路的历程，竟如走过奈何桥，竟如从此岸泅向彼岸，竟如同重投了一次胎。亏得我是个男人，若是女子，只怕这种心情尤甚吧。
之所以剃光头，不是为了时尚，不是为了搞怪，不是为了流派，不是行为艺术，非为吸引异性回头，更非狐假虎威、要仰仗光头来抖威风吓人。
人渐老，头发渐稀，已是“浑欲不胜簪”。暗忖：半裸不如全裸。与其半秃，不如全秃；与其遮遮掩掩的尴尬，不如一丝不挂的豁达。
佛说：吾将落发，悉事隔绝。
我为自己剃度，我剃度了自己。三千烦恼丝，今朝一齐落。
此后，再不怕，风吹乱了发型；再不怕，多情应笑我，早生华发；再不怕，高堂明镜悲白发，朝为青丝暮成雪。
看《非诚勿扰》中的孟非，其人从容、睿智，其心平和、平易，与他的光头是多么的匹配。后又知其27岁因脱发，即毅然果敢以光头示众，念此，真的是自叹不如，自己真的是开悟的太晚了!
回家开门，妻一见之下，即捂嘴笑。小儿童言无忌，一边大呼难看，一边戏呼我为：僧哥。唐僧的僧，一来因为光头形象，二来因我总是对他唠叨。妻子也说我此时模样，像演唐僧的迟重瑞。小儿虽淘气却颇为聪慧，给我起的这个外号，屈指算起来，当是我自童年累积至今的众多外号之中，最为中听，最为达意，最恰当，也最令我舒畅和满意的一个。
原担心脑袋不平，坎坎坷坷，剃出来难看。不想，剃出来的光头竟然很圆，很正点。若不是这一剃，还不知道自家脑袋竟然这样珠圆玉润。似新剥壳的鸡蛋，赛刚摘下的西瓜。
去单位上班，女同事大多笑翻，男同事也来打趣。忽然之间，木讷无言、甚至有些结巴的我，竟也妙语如珠，欢笑答对，不知不觉间，竟然一个180度转身，转变成了一个快乐使者，一个光明使者。忽然之间，也不结巴了。忽然之间，一个群众，竟也有了明星一样的灿烂感觉。顿觉，天高地阔，豁然开朗。过去每见光头者自嘲，总以为是苦恼人的笑。现在亲自体会到了，才发现，那竟然是发自心底的真欢喜，真轻松与真愉快，是真的爽，特别爽，巨爽，爽歪歪。套用一句广告：头发越来越少，感觉越来越好；脑袋越来越亮，人气越来越旺；头顶越来越光，前程越来越棒。市井俚语流有一句话：十个光头九个富，还有一个正起步。这正要起步的光头，会不会说的就是我呢?
人之所以不肯剃光头发，我想，恐怕与历史文化潜流有关。儒家有云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。此其一；古有髡刑，即剃光人的头发，以作惩戒，以作污辱，此其二；清初，留头不留发，留发不留头，最终演变为血腥的杨州十日、嘉定三屠。此其三；文革时期，给牛鬼蛇神们剃“阴阳头”，同样是一种心灵摧残。此其四；不独是我国，即使是欧洲，在二战时，也有给叛国妇女剃类似“阴阳头”之现象。此其五；我国民间曾长期对犯人、小偷、失足妇女施以光头之刑，此其六……即便是一代枭雄的曹操，也未能免俗。在马踏麦田之后，为了以正刑令，不得不割发以代首。头发，沉重的头发，曾几何时，被赋予了太多头发之外的东西。
而今，俱往矣!剃光头由惩罚，由污辱，由被迫，到自愿，到流行，甚至成为一种时尚，无疑体现出了社会的发展与进步，体现出了人性的魂兮归来。
杜鹃声里雨如烟。人渐老，内心渐趋于静安，渐趋于踏实，亦不去和生活较劲了。
佛说，狂心顿歇，歇即菩提。
剃去头发，我给我自己剃度。剃去一片乌云，剃来万里晴空；剃去风雨如磐，剃来一轮明月；剃去如草的生活，剃来素简的人生；剃去喧嚣的尘事，剃来明净的心宇；剃去浮华、剃去沧桑、剃去芜杂，剃去狂妄，剃来沉实、剃来坦荡、剃来安详，剃来清凉。
清凉的光头，源自于内心的清凉。
