春秋时代,楚庄王制定了一部《茅门法》,其中有这样一条法令,大臣、贵族、公子进入朝廷,有敢于让马踩到朝廷屋檐下土地的,执法的廷理就得砍掉车辕,处死马车夫。 一天,太子入朝,驾车的马踩到了屋檐下,根据《茅门法》,廷理砍掉了太子马车的车辕,处死了马车夫。太子大怒,气冲冲跑到楚庄王那里告御状:“父王,廷理竟然因为区区小事,砍掉了我马车上的车辕,杀了我的车夫,这不仅是对我的侮辱,也是对父王您的不尊重,请求父王把他杀了。”楚庄公就是《史记》中记载的那个“三年不飞,飞将冲天;三年不鸣,鸣将惊人”,问鼎周室的改革者,面对太子的告状,他郑重地告诫说:“法令,是让宗庙、朝廷和社稷变得神圣不可侵犯的手段,使法令得到执行和尊重的廷理是好样的,根据法令办事,是对我们江山和社稷负责任的表现,怎么可以杀他呢!如果法令只是一纸空文,朝廷和社稷也就危险了,以后我还将什么传给你们呢。”
从楚庄王教子遵纪守法的史实可以看出,春秋时各国不仅重视立法,而且重视法律的尊严,法令必须遵守,不管是谁,违法就得受到惩处,“王子犯法与庶民同罪”,此之谓也。
以古鉴今,二千多年之后的2010年10月16日晚,河北大学工商学院校园里一辆黑色轿车连撞大一新生陈晓凤、张晶晶,17日下午,陈晓凤因抢救无效死亡。肇事者李启铭又名李一帆,撞人后不仅连车都不停,居然若无其事地去宿舍楼接他的女朋友,遭到阻拦后还口出狂言:“我爸是李刚。”李刚何许人也,保定市公安局北市区主管刑侦的副局长也。这位“官二代”的李衙内居然炫耀“我爸是李刚”,言下之意,老爸是公安局局长,你们管不着我,我就可以横行霸道无法无天,这不仅表现了李刚的教子无方,而且表现了当下我们社会权利的失衡,跟楚庄王教子遵纪守法,真有天地之差。
作为现代社会,权力的来源是人民,“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”是我们中国共产党的宣言,我们革命的目的就是要打倒压迫和剥削,打倒特权,特权幽灵的出现和复生岂不令人深思。难怪网民“自鸣钟”说:李刚儿子的一句话激发了中国人隐忍在心中的痛。猫扑网发起“我爸是李刚”赛诗造句大赛,参与者以“万”计:“考试不及格,我爸是李刚;工作没着落,我爸是李刚;出门闯大祸,我爸是李刚……”这些“恶搞”似嬉实悲,网民以插科打诨,打擦边球的方式围观,以一种娱乐大众的心态表达了对个人权利得不到保障的极度关注。
《论语・乡党》记载:“厩焚,子退朝,日‘伤人乎’?不问马”。说的是孔子家马棚着火了,孔子退朝回来,只问“伤到人没有,”没有一句话涉及到马,这表现了孔子仁者爱人,以人为本的人本主义思想:而李衙内撞到人之后居然不管不顾,李衙内的表现,我们看不到一点正常人所应该具有的最起码的人性,与孔子比较,又是一个天地之差。
美国社会有旬广为流行的话语:who’syourdaddy?意为谁是你爸爸,言下有一种居高临下的心态,与“我爸是李刚”有异曲同工之妙。
读明朝万历年问吕坤写的《呻吟语》:“有过是一过:不肯认过又是一过;一认则两过都无,一不认则两过不免。”道理说得何等简单明了,办法和结论都告诉我们了,而“我爸是李刚”则显示了李衙内的过上加过。
编辑 林青雨