新的语文课程标准，充分肯定了学生是学习和发展的主体，强调“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习特点，关注学生的个体差异和不同的学习要求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神”。我觉得，这是对学生的极大解放，是充分尊重学生个体特点的具体体现。苏霍姆林斯基曾说过：“如果教师不想办法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，不动情感的脑力就会带来疲倦，就没有鼓舞的心情，就没有学习的兴趣。”一个具有广泛而浓厚兴趣的人，会孜孜不倦地博览群书，学生才会学得广，钻得深，学习才会有事半功倍的效果。
一、让学生深爱文本
人教版语文教科书以模块专题教学代替了传统文体教学，更注重人文内涵和学生素养的提高。语文教科书展现的是一片五彩缤纷的人文天地：毛泽东对历史的感慨；戴望舒笔下丁香一样结着愁怨的姑娘；杜牧、苏轼等对历史遗迹发出的喟叹……它们将我们带进人生与命运、个人与国家、历史与现实的多重思考之中，我们相信，通过这些思考，学生们会做出属于自己的选择，为自己的理想插上飞翔的翅膀。 语文教科书收录中外佳作，展现文学画廊，字字句句，呈演世间万象，只要我们引导学生走进了读本，一定能激发他们的学习兴趣，打动他们的心灵。
二、让学生对话文本
在新课程背景下，一种盛行的观点认为：教学是一个动态的过程，不存在谁指挥谁的问题，教师并不比学生高明；教师是单脑，学生是群脑；后现代主义时期的到来意味着敲响“教授时代的丧钟”。所以在教学过程中，教师要留出一些“空白”让学生去思考，去质疑。如在讲解巴金《小狗包弟》时，学生们对后半部分文章理解起来有些困难，我并没急于讲解，而是先让学生设疑、对话文本。学生提出了一连串的疑问：巴金为什么要把小狗送掉？送掉小狗后他又为什么自责？作者为什么经历磨难后摆脱不了“煎熬”？学生们这些问题的提出正是解决文章主旨的关键。这一对话过程不仅让学生深刻体会了作者对小狗的忏悔之心，同时也让学生了解了巴金的人格魅力，更重要的是让学生在对话文本时培养了探幽索微的精读习惯，激发了认识、分析、解决问题的欲望。正如德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中表达的：“所谓教育，不过是人与人的主体间灵魂交流的活动。”课堂中让学生对话文本将会产生意想不到的收获。
三、让学生深究文本
对文章的主题，往往仁者见仁，智者见智。在探索文章的主题时，教师不但要引导学生从多角度，多方面去思考，而且对一部分文章还可以作深入延伸地探究。比如在讲解苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一尊还酹江月”主旨句时，有的学生认为苏轼虽然遭贬斥，但创业雄心未泯；有的学生认为虽有“人生如梦”的感慨，但此属人之常情；有的学生认为苏轼将情怀寄托在古人身上，思想较积极。其实这首词充分表达了苏轼徘徊在理想与现实的矛盾之间，既想出世，又想入世；急积极进取，又退让无为，因此我都肯定了他们的观点。
我还引导学生去探究，中国古代文人不仅苏轼，像李白、欧阳修、范仲淹等都具有这样的人格双重性，造成这种人格的根源是什么？学生在课外查资料，写探究性小论文，有一部分学生在小论文中提到，中国古代文人很明显受到两种思想的影响；一是儒家思想，人生仕途得意时，儒家进取思想处于支配地位；失意时，道家思想使他们自我麻醉，中国古代的文人很多都是这样。这种见解很有见地。一篇好的文学作品往往蕴涵深刻多层的思想含义，需要读者深刻挖掘，于细微处进行有创意地解读。读者对文本审美的追求向作品透注新意的理解，所投注的东西是文本所隐显的。所以教师在课堂教学中要诱导学生从不同角度，多侧面，多方向去思考问题，只有学生知识丰富了，视野开阔了，思维才会活跃，才能给语文课注入新的活力，进而提高语文课堂教学的有效性。
四、让学生批判文本
文本的意义具有发展性和多义性，随着时代的发展，文本需要不断地补充或修正，我们不能把某个文本的意义当作永恒的真理奉送给学生。
史铁生在《我与地坛》一文中回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难与伟大：“儿子的不幸在母亲那儿总是加倍的。”母亲担心儿子寻短见，担心儿子没有出路。儿子在园子呆久了，母亲不放心，就到园子里去找，作者痛感自己的母亲是“活得最苦的母亲”，是坚忍、伟大的母亲。作者对母亲的赞颂的确感人至深，但是有人阅读后却提出这样的看法：作者在二十多岁下过乡，经历了几年社会的风雨，思想也应该成熟了，虽有残疾，但不至于走投无路；但作者却表现得那么脆弱、自私，对母亲的感情不闻不问，耍小孩子脾气，给母亲心灵造成极大的痛苦，似乎与他的年龄和阅历有些不符，这些都应归咎于母亲对他的成长教育的失误，母亲忽视对孩子的意志、亲情的教养，导致了孩子一旦遇到挫折，就丧失了人生信心。这也是中国家庭教育的一个弊端。联系现实的家庭教育，这种批评的解读不能说没有一点道理。批判性阅读具有解构的性质。我们要用自己的“前理解”去阅读，同时又借助于别人的“前理解”，努力发现别人没有发现的作品的其他含义；对理解到的意义做出独到的价值判断，而不能仅仅停留于理解本身和人云亦云，在理解意义的基础上产生联想而生成新的意义并塑造新的形象；将阅读与社会生活相联系，用生活去理解阅读，用阅读去影响生活，还原语文阅读的真正本质，这才是语文学习最有价值、最有效益的收获。
