篇一：解码汉字“行” 语文阅读答案
解码汉字“行”①汉字就像一台机器，能拆解成零件二三。解字好比侦探破案。今天，我们就一起来解码汉字“行”。
②“行”字本来的读音应该是háng，是个名词。从甲骨、金文所画的字形来看，是一个纵横交错的十字路口，它的本义是道路，是四通八达的路。《诗经》上说“置彼周行(háng)”，“周行”就是通向西周京城的大道。《诗经》上还说“遵彼微行”，“微行”就是小路。
③“行”的本义是道路，所以由“行”字 构成的字也都和道路有关。如：“街”、“衢”这两个字，就都是道路的意思。
④“行”字的本义是道路，道路自然就成了人多的地方。而路的两边也正是做买卖的好地方，所以有很多人聚在路的两边做交易，路旁的店铺也就称为“行”了。比如，银行就是路边存钱的地方，粮行就是路边卖粮食的地方，商行就是路边卖东西的地方。进而又引申出“行情”“行话”等词语。“行情”就是市面上商品的一般价格。“行话”就是各行各业的专门用语。
⑤路是人走的，所以从道路的“行”引申为“行走”的“行”，是很自然的事情。读音也变成了xíng，词性也变成了动词。
⑥汉字是世界上唯一流传至今从未中断的文字，其深厚的文化底蕴与独特的文化魅力，从“行”字解码中即可见一斑！1.本文第①段有什么作用? (2分)2．本文围绕汉字“行”，介绍了四方面的知识，请写出前两个方面。
(4分) (1) (2) (3)由“行”引申出的与“道路”相关的词义、词语。
(4)由“行”引申出的新词义、新读音、新词性。3．本文的说明顺序是 。(2分)4.本文第④段画线句子使用了什么说明方法?有什么作用? 参考答案：
1．示例：语言简洁、生动形象，引出本文说明对象——解码汉字“行” (2分) 2． (1)示例：“行”宇本来的读音、词性、词义。(2)由“行”字构成的汉子，都和道路有关。(意思接近即可) (4分) 3．逻辑(顺序)(2分) 4.示例：举例子。介绍了“行”字的引申义是路旁的店铺，用大家熟悉的生活常识介绍抽象的汉语知识，便于读者理解接受。(意思接近即可) (3分)
篇二：《期行》阅读附答案
阅读选文，完成1～6题。
期 行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1．解释文中加粗的字。
（1）期________________
（2）去________________
（3）委________________
（4）顾________________
2．这则故事告诉我们这样一个道理（中心）：___________________________________
3． “期日中，过中不至”一句说明陈太丘的朋友是个怎样的人？元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误（用原文回答）？
___________________________________________________
4．故事中陈太丘的友人已经感到惭愧，元方还是“入门不顾”，这样做过分吗？请谈谈你的看法。（理由要充分）
___________________________________________________
5．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）待君久不至，已去。
___________________________________________
（2）日中不至，则是无信。
___________________________________________
6．请用“／”给下面句子断句。（断两处）
（1）待君久不至，已去。
__________________________________
（2）日中不至，则是无信。
__________________________________
参考答案：
1（1）约定 （2）离开 （3）丢下，放弃 （4）回头看
2．通过陈太丘和朋友约期出行，朋友失信，陈纪据理力争，表达从小做一个守信的人。
3．（1）朋友是一个不守信、无礼貌的人。
（2） 日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。
4． （1）不过分。元方用机智和果敢的行动维护了父亲的尊严。（对父亲的朋友失信、无礼应当教训）。
（2）过分。不给人改过的机会。（既然朋友道歉了，承认错误，就应原谅他，有宽容的心）
5．（1）等您很久您都没到，已经离开了。
（2）到了中午您没到，就是不守信用。
6．陈太丘／与友／期行。
篇三：大道之行也阅读答案
【湖北省恩施州】三（三）比较阅读下面两段文言文，回答文后问题（8分）
【甲文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自语文八上《大道之行也》）
【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。⑶便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
（节选自语文八上《桃花源记》，有改动）
18．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）
⑴选贤与能，讲信修睦与：⑵故人不独亲其亲第一个亲加点
⑶缘溪行，忘路之远近缘：⑷停数日，辞去去：
19．将下面句子翻译成现代汉语。（2分）
⑴大道之行也，天下为公。
⑵渔人甚异之，欲穷其林。
20．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的大同社会的理想生活？（选答两处）（2分）
三处画线句子：⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
21．【乙文】的世外桃源与【甲文】的大同社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（2分）
【答案】18．⑴通举，推举，选举；
⑵名词的意动用法，以为亲人；
⑶顺着，沿着；
⑷离开。
19．⑴在大道施行的时候，天下是人们所共有的。⑵渔人见到这片景色很是惊异，想走到这林子的尽头。
20．⑴写桃花源里田园风貌，一派富足宁静的景象；
⑵写桃花源中人过着安居乐业的幸福生活；
⑶写桃花源中人家家都<!--[if !vml]--;<!--[endif]--;友好好客。
21．两文反映的都是古人对大同社会的向往与追求［乙文］世外桃源的境界是根据［甲文］大同社会的体制构想出来的（或：世外桃源是对大同社会生活风貌的艺术再现）。［甲文］侧重于议论（或阐述），［乙文］侧重于记叙（或描写）。
【浙江省宁波市】三（三）（8分）
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记礼运》）
14．解释下列句中加点的词。（2分）
⑴故人不独亲其亲第一个亲加点⑵力恶其不出于身也恶：
15．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）（2分）
例句：货恶其弃于地也加点词：于
A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳
C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者
16．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
17．选文构想的理想社会具有哪些特点？（2分）
【答案】14．⑴以为亲（赡养）⑵憎恶（2分，每小题1分）
15．B（2分）
16．在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。