不喜欢人生被设定，不喜欢给自己设定目标，只是顺应人生，而后努力，一个自称并不算太有激情的人，造就了一段在别人看来充满激情的人生。这就是《非诚勿扰》当家主持人——孟非。 联系孟非，很顺利，发去短信，他很快回了，采访约在第二天上午10点。
有媒体评价，孟非是一个让所有媒体人都不能全面了解的人，因为在采访中他保持的距离，以及在采访中他简洁的回答，很难让采访深入下去，我也遇到了同样的问题。在《非诚勿扰》节目现场，孟非总是在现场妙语生花地出现点睛之语；在采访中孟非也是一样，只不过他的回答非常精短，他似乎就坐在那里，等待你一个又一个的问题，然后漫不经心地回答。
其实在采访孟非之前，我设定了想了解孟非这40年来的随遇而安，后来知道，这样的设定对于孟非来说，是错了。
于是我的采访，没有按照原来规范的路线，而是与孟非聊到哪儿就算哪儿。
还会再去西藏，下一站目的地是林芝
在各地旅游时，孟非大多数时间都是独来独往，并且都是短短的两三天就走了个来回。
可是说起新疆，那个在1994年去拍记录片待过3个月的地方，孟非印象犹为深刻：“在新疆这个多民族的聚居地，几十个有着鲜明特色的民族生活在一起，在那3个月里，我目睹并感受到各种民族文化的交融、历史渊源的传承以及各种罕见地貌的壮美，那都是我一生中最难忘的经历。将自己完全融入到其他民族的群体里，和他们生活在一起，用心去感受养育他们的山水和生活方式、宗教信仰，这不是一个旅游者去新疆玩儿上十天半个月便能够体会和收获的。即使我现在再去一次，不论以什么方式再去，也不可能和当年有相同的感受了。”
在旅游当中，新疆确实“让我有一种灵魂被一击而出的感觉，没有任何原因”。
去年的明，孟非第一次来到西藏，虽然是第一次，西藏却是孟非一直想去的地方，他对西藏最感兴趣的是信徒们的宗教信仰。
于是，孟非在西藏拍了很多照片。我问他镜头下的西藏是怎样的，孟非说：“天儿特别蓝，空气特别好，空气里都有种圣洁的味道。”在大昭寺门口，孟非被几个喇嘛认出，可是喇嘛们最终没有与孟非对话，孟非猜测：“也许他们不好意思打扰我吧。”
在西藏仅有三天时间，孟非留给了拉萨、纳木措、拉萨附近的小庙——聂塘卓玛拉康。孟非在拉萨，从不同角度去看布达拉宫。“我从大昭寺的金顶上远望布达拉宫，它是一副模样；走到它跟前，它又是另一副模样，这座规模宏大的宫堡式建筑群，总是让人肃然起敬。不走到它跟前，你是永远无法想象它的宏伟与高大。”
我问他在博客中曾看到他写过，非常讨厌跪拜礼仪，那对于磕长头这样的事情，又是如何看待的呢？
“那不一样，我讨厌的那种跪拜礼仪，是俗人当中，世俗的交往里我讨厌跪拜的礼仪。但在宗教里不一样，宗教里有一种神圣的东西，它是对神灵信仰的一种崇敬，和普通人世俗的交往不一样。这不能类比。”
“还会想再来西藏吗？”
“会啊，我的时间非常有限，也没有大段的假期，只能用一些短暂的时间旅行。下次去西藏就想去林芝。”
孟非总是在有限的时间里一个人去旅行，偶尔也会带上老婆和孩子。“我享受任何一种旅行，旅行总是能让我享受别在一个地方呆着的快意。”选择旅行的目的地时，孟非特别强调：“如果带上老婆和孩子去旅行，我会选择坐车时间不要太长的，住宿条件比较舒适的，道路情况，安全情况都比较好的地方。如果住宿条件差点，旅游接待能力差一点的，没怎么开发好的地方就适合一个人去。带孩子，可能就会选择舒适性好点的地方。”孟非对于自己家人的照顾、爱护溢于言表。
光头男人随遇而安，自嘲寡淡
孟非去年推出的新书《随遇而安》，在书的自序中写道：“这是一本寡淡如我的书，如果有人肯读完它并由衷地认为很有意思，我只能认为：这是一个奇迹。”
我在采访前，将《随遇而安》看完，的确孟非的书里每一章都没有浓烈、煽情的语言，甚至连华丽的词语都不容易看到，孟非在用一种平淡如水的语言叙述他在重庆欢乐的童年，在南京无比灰暗的中学时代，还有在印刷厂的经历，以及如何转身成为电视台的记者、编导、制片人，及至目前《非诚勿扰》的主持人。他的任何一个篇章里，都是缓缓在叙，没有渲染，没有鼓动，就是平实地记录，没有花哨和噱头，他所说的寡淡无味也许正是如此。
在采访中我渐渐明白，这个光头男人其实就是这样一个不紧不慢，如他自述中所说的一个普通人。只不过因为《非诚勿扰》，将他推上聚光灯下的舞台。
“谈谈您认为的随遇而安吧？如果真的一切都做到随遇而安，是否您现在还是印刷厂里的工人？”
我抛出的问题，终于让孟非一直简短的回答，有了几句话那么长：“每个人都会有一些最基本的追求，比如你总想日子过得好一点吧，你总想收入高一点吧，你总不想那么穷吧，总想找一媳妇结婚吧，这些都是人生最基本的追求。你不能说，这些都没了，就这么活着吧，有口饭吃，喘口气就完了。我认为的随遇而安，也不是这样。我在印刷厂也好，还是在电视台做临时工也好，总希望生活过得好一点吧，总得为这个努力吧。但是在这个过程中，我也没明确的目标，我也没有定下目标说我非要怎样。在印刷厂的时候，我就只是想着我们工厂的效益能不能比别的厂好点，工资高点？我那时候就干的是体力活儿，我只是想，我哪天不干印刷工，我干点比这个轻松一点的活儿，钱再多点。这种愿望总有吧。随遇而安，不是说我所有的目的都没有了，我又不是出家人。”
生活过得好点，这就是他原发的动力，朴实而自然的原动力。
孟非之所以出书，也是被动而为之，有太多的记者将他的人生描述得相当苦逼和励志，而且大多加入了作者自己“合理”的想象，再加上“知音体”的文字风格一度流传甚广，于是孟非觉得与其让别人去“创作”，不如自己老老实实地写出来。
有了孟非的《随遇而安》，我想对于孟非的个人成长经历已无需再在这里赘述。其实在孟非的字典里一直不能容忍“低潮、低谷”这样的词语，当我问起他在工作中会不会觉得有低潮期，他说：“做什么节目时间长了都会疲累，任何职业都会有这样的倦怠，看你怎么看这种事了，别太放大它，觉得我就腻得不行了，就要崩溃了，不至于。其实我不能把它叫做低潮，相对低潮，那高潮是什么呢？我也不知道什么时候是高潮。” 他总认为人生无非就是那么过来的，无所谓低潮和高潮，也没有特别的折磨与厚待。其实面对命运给他的每一次安排，他不过就是顺应了，而后努力了，就像命运根本没有拐角一说。
骨子里带着一丁点邪气，不喜欢人生被指导
作为《非诚勿扰》的主持人，我们在节目上常常看到孟非自嘲与自我批评，却从不去给嘉宾实际意义的引导，他的幽默与智慧，来源于生活的积累，他将自己的幽默奉为上帝的一点小恩赐。
“我不喜欢被指导的人生，也从不去说教别人，做节目也是如此。”
“我不太能接受对别人的人生进行教导，特别大义凛然的，总觉得自己掌握着真理，或者要给人以启示、启迪。就像春晚的小品一样，你就让人简单地乐一下高兴一下不行吗？不行，我得告诉你做人的道理，我不太受得了这个，谁也不是傻子，干嘛要听你教导啊。你就觉得你的人生真对别人有那么大的指导意义啊。真没有。”
“讨论一些事吧，你说说你的想法是可以的，每个人都有发表看法的权利，说说你的看法就好了，人家觉得有道理呢，人家就记在心里，人家觉得没道理呢，可以跟你讨论，你别把自己放在一个我要指导你的人生，给你教化，给你当头棒喝，你要听我的，走上正确的人生道路。千万别这么想，我也不觉得谁有这资格。或者某些成功人士，你就觉得你成功了，你了不起，你就可以教导别人。真别这么想，特傻。”
触及到孟非思想上的事，他倒是侃侃而谈。我大胆地从他的言谈中推断“在您的骨子里其实有一点邪的味道，是这样吗？”我还试图解释一下我认为的邪，可是孟非无比敏锐地肯定我：“对，我理解你的意思。的确如此。”
当采访进行到最后，我不能免俗地希望谈谈他的家庭，孟非非常官方地回答：“我的家庭就是一个挺普通的家庭，普通人家庭里有的快乐，我也有；普通人家庭有的烦恼我也有。我的家庭和绝大多数的家庭一样，没有什么不同的地方。”孟非与所有的媒体都保持着足够的警醒，他有意识地在保护着自己的家人。
对人生没有太多设定的孟非，从默默无闻到光芒四射，他所经历的无非是借一处平台顺水推舟，水到渠成。借他的好友评价本色孟非的话作为我们这篇采访的结尾，我个人觉得非常贴切：“正像女人上得厅堂，下得厨房一样，孟非最可贵的，是在红地毯上走多了，却依然能很适应地走在马路上。”正是如此。
采访手记：
采访完孟非那天，仍觉意犹未尽。
想起孟非在书中写过：“有个女记者采访我，半个多小时后实在忍不住了，绝望地对我说‘就你说的这些东西，怎么写得出一篇稿子来啊’？”不好意思地说，其实我采访完也有这种感觉，惜字如金的孟非保持着与所有媒体人的疏离，保持着适当的距离感，保护着自己与自己的家人，他并不喜欢被媒体打扰，不喜欢别人言之不实。
于是我的采访第一次偏离了自己预设的方向，他对于自己经历的任何一种生活，只习惯于平铺直叙，于是我无法给予读者更多关于孟非在生活中积累的智慧之语。他本是个不喜欢被教导的人，自然也不喜欢教导别人。于是我的采访稿也只能原样呈现，哪怕缺少许多趣味。
他不需要我们去为他树立形象，在他的节目中，他的形象早在那里，不需要代言。生活中的他。工作中的他都更向往随遇而安，也正是他的随遇而安，让他走到了今天。
在采访中，他不喜欢概括，不喜欢归纳，也不喜欢被引导，这就是孟非。
