很久以来，中国的文坛现状显得很平静，像一泓静湖的秋水，平静得让太过于痴迷和依赖它的人有些承受不起。只有偶尔刮来的一阵强风，才会掀起一丝波澜，一丁点儿而已。韩寒的出现就为中国的文坛带来了一些风，从他一举成名到现在的出版界红人，他常常“语出惊人”，让人闻之而栗，总是时不时地弄出一些哭笑不得的闹剧。其实韩寒刮的本不是这里所讲的文坛领域的那种风，但是时下的文坛实在没有其他强风可言，韩寒的所为也便成了强风。
韩寒的一些偏激和叛逆，颠覆传统的行为，远比他的书要更为人们所关注和熟知，读韩寒的书的人，大都是属于某个年龄段的人，换言之，大部分知道韩寒的人并不是因为读了他的书。无论在书里还是书外的韩寒都很“狂”，他好像蔑视一切，对传统作家更是嗤之以鼻，不屑一顾。老一辈的传统作家对韩寒作品十分推崇的恐怕也是凤毛麟角。他们会说他的作品选材，主题不关注社会等，至于作品的取材，老作家们有着得天独厚的条件可以拿来炫耀，因为这一代作家大部分是从“文革”时期走过来的，他们的作品许多都是“文革”题材的作品，他们可以在书里大肆批判当时的时势，描述社会的不公平所造成的悲剧。可是生在80后的这代人并没有经历过“文革”，他们不会写“文革”故事，写也写不过老作家。他们一出生就赶上了“好时候”，所经历的生活并没有那么多悲剧，“国家不幸诗家幸”，所以在当下的文坛，某种意义上讲，老作家们比年轻作家要幸运得多，那个时代社会有太多的扭曲需要批判，太多的悲剧可以塑造。遗憾的是传统作家的有些作品也十分让人费解。
看过《兄弟》之后让许多虔诚的读者大惊失色。小说的语言文采就不用说了，在这一点上本小说和其他的作品没有任何优势可言。小说很大部分的笔墨描写一个肮脏庸俗，不堪入目的故事，之所以这样写是要吸引某些特殊的读者吗？小说里的人物头脑极其简单，整个故事像是在哄一个小孩儿。我在看时感觉很恶心，而且特没劲。最让我不可忍受的是里面的人性的悲惨，作者好像很喜欢血淋淋的屠戮与死亡，小说里出现的人物本来就不多，却一口气写死了一大半，每个人死得都很新鲜，很有花样儿，很血腥，很刺激。小说里“戴红袖章的人”是完全没有人性的暴徒。我查过很多资料，红卫兵直接杀人还是很少见的，很遗憾我没经历过“文革”，不知道“文革”批斗是不是小说里描写的这样。不过我很怀疑，“文革”的确悲惨，但应该不是小说里的那种赤裸裸的黑社会式杀人取乐的悲惨吧？不要为了寻求刺激和吸引读者而肆意篡改夸大史实啊？免得把那帮本来就“单纯至极，不懂传统文化”的下一代人教傻了。
难道这样一部庸俗不堪的低俗小说一定要比那些“不关注社会现实”的80后作家们发自肺腑的作品写得好吗？仅仅因为《兄弟》的取材是“文革”，就说它的文学性更高一筹吗？
许多年轻人看烦了“文革”的故事，开始寻求精神上的反叛也在所难免。韩寒很狂，书卖得好，有很多粉丝支持。与之相比，传统作家要想生存就应该把博大精深的传统文化写好才是根本，相反许多传统作家也靠炒作和名人效应出书，实属可悲。
再有一点，韩寒、郭敬明并不是80后作家的全部，不是80后这代人的代言人。80后这代人不是都不喜欢传统文化，我也是80后的一员，我就非常痴迷中国传统文化。许多同学都喜欢传统文化，写一手好文章，我看了都佩服得不得了，常常和他们交流，这么好的作品怎么不发表呢？
发表个屁，没名气，不炒作，纯文学能发出去吗？现在古典辞赋文都没人写了，谁还看啊？投给杂志人家也不给你发。出书的话还得自己出钱。作家生存很成问题。自娱自乐罢了。
这一点我深有感悟。我写过乡村，家庭，婚姻等，写过意境优美的古体诗，古典辞赋。曾经把作品寄到一些文学杂志社，我以为我会春风得意，我以为我的文字会变成铅字，可是事实并不是这样。
我常常翻阅一些杂志上发表的作品，细细一读，无甚高明，不过如此，尤其是古体诗，许多文词低俗，矫揉造作，遣词造句，韵律不分，作者分明就是外行，这样的作品都能发表，为什么我的作品发表就那么难呢？这不是王婆卖瓜自卖自夸，坦白而言。一看作者的简历，人家光头衔就比我的整个简历加上联系方式长好几倍，如此劣文得以发表似乎有一定道理。
总之，韩寒等一味盲目地批判现实，彻底的叛逆，无视传统文化是很无知的，我们80后这代人现在还很年轻，知识和经历等各方面还不是很成熟，应该谦虚努力地向老一辈学习，更好地继承和发展我们祖先留下的优良的传统文化。老一辈传统作家们也应该宽容地对待我们这代人，毕竟我们没有经历那么多社会的动荡和不安，高节奏的现代社会所形成的快餐文化也在所难免，但这些不应该成为主流。传统作家应该以身作则，把中国传统文化发扬光大，不要一味地追求物质利益再写那些低俗不堪，不顾史实的垃圾文字。还有这些权威的传统杂志编辑们，能不能敞开您博大的胸怀，给80后那些坚持传统写作但还没有成名的年轻人一点机会啊？不要一看年轻人的投稿就扔在一边不管了，要知道中华传统文化的进一步继承和发扬还要靠我们这一代人，“数风流人物，还看今朝”。
