外企，一个特别的术语，一个似乎只有中国才有的特别术语。 白领，一个漂洋过海的“舶来品”，圈内人视为贬义的调侃，而圈外人却视为艳羡的光环。 好比是钱钟书笔下的《围城》，城里城外，心态各异，风景不同。
清晨的北京，薄雾笼罩。东四环路上，由北向南。为了避开早高峰的拥堵，宇飞早早的驾车奔向国贸附近的写字楼，要是再晚上一个小时，迎接他的将是海一样的汹涌车流，到那时，他就会像一只趴在蜗牛堆里的蜗牛，除了能听听交通台里那两个贫嘴的主持人的插科打诨，整个早晨那就是两个字――废了。七点半左右他来到办公大楼，电梯里稀稀拉拉的没有几个人，大都是公司的中上层管理人员，个个睡眼惺忪，大步流星，而白衬衫上的领带却个个分外鲜明。大家习惯性的互致“Morning”（早上好），然后像小鸟归巢一样，各自飞进了自己的办公室，随后的程序大多相似，打开电脑，边喝豆浆边看e-mail（电子邮件），或者边查看电话留言，边冲一杯浓咖啡，或者是迅速进入到与大洋彼岸的电话会议（Conference Call）中，“Are you ready,are you available, ok, let＇s start”（你准备好了吗？你在吗？好吧，让我们开始吧）。大洋彼岸的会议召集者熟悉的开场白已在宇飞的耳朵里磨出了茧子。
宇飞就职的公司，总部位于大洋彼岸的美国，时差的缘故使双方的办公时间不能同步，因此，每天早上的必修课之一便是处理多达三四十封的e-mail（电子邮件），这大约会用掉他一个半小时的时间。这并不算多，也不算复杂，最恐怖的要算是休假回来，e-mail箱里会有几百封甚至上千封信，看都看不过来。九点左右，一切似乎处理得当，宇飞才伸了伸懒腰，冲上了一杯浓浓的普洱茶，据说此茶可以消除脂肪肝，每次体检的时候，医生总是摸着他隆起的腹部善意的提醒他。宇飞端着茶杯站在宽大的落地玻璃窗前，远方的天际云卷云舒，冲破云层的阳光开始洒满整个屋子，建国门外大街上的风景一览无余，从京通快速路到建国门桥，仿佛一个巨大的停车场，数千辆汽车一字排开，你追我赶，蔚为壮观。
中午十二点，宇飞已经登上了飞往上海的航班，那里有一个重要会议正等着他。
宇飞是一个白领，外人眼里一个标准的白领，有几分神秘，又有几许光环，不过个中滋味，恐怕只有他自己才能体会。
焦虑和危机感
“中产阶级，一个最谨小慎微、了无生气的阶层。他们是企业的螺丝钉，可替换的零件”。他们最惧怕“他人的批评”，“他们是全社会中最势利的一群人”。《格调》一书的作者保罗・福塞尔不无讽刺地描述所谓的西方中产阶级阶层，我觉得他的描述也很适合中国的白领，这群即将成为中国中产阶级的阶层。
保罗・福塞尔继续写道：“如果谁容易变得非常焦虑，这种倾向暗示你是一名中产阶级，你非常担心自己会下滑一个或两个等级梯级。另一方面，上层阶级热衷于谈论这个话题，因为他们在这种事上投入的关注愈多，就愈显得地位优越。贫民阶层通常并不介意讨论这个话题，因为他们清楚，自己几乎无力改变自身的社会地位。所以，对他们而言，整个的等级问题几乎就是一个笑话――上层阶级空洞的贵族式的自命不凡不过是一种愚顽和妄自尊大；而中产阶级的焦虑不安和附庸风雅则令人生厌。”看来，做个白领竟真是不幸。
在北京，你分辨一个职员算不算白领的方法其实很简单，看看他在哪里吃午餐，白领一般都会选择写字楼下的星巴克和上岛咖啡，而非白领就是一碗马兰拉面。
白领虽然来到中国不过二十来年的光景，但是俨然已经形成了属于他们的一些身份特征。他们已经习惯于每周上一次高档餐馆，很娴熟的点着相对固定的饭菜，并且会很敏锐的发觉菜谱的些小变化。餐馆的侍应生对他们也是了如指掌，会很专业地问候他们并推荐他们经常点的菜品；白领们很少用现金买单，他们会在结账的时候亮出自己的金卡，并且会很潇洒地在账单上龙飞凤舞，签名都是设计好的，只有自己可以分辨；白领们一般会在吃完晚饭后，到后海或衡山路泡吧，这样才能显得更“中产”一点；白领也会经常谈起自己的孩子，谈到自己为了孩子的教育根本不在乎花钱；白领们几乎每个周末都会结伴驾车到郊区度假，他们之间的话题肯定会涉及自己的爱车，每次回来，白领都会有换掉旧车买新车的打算；白领总会津津乐道自己刚刚购买的Apartment（公寓），这些楼盘必须是频频登上报端的那种，有大片的绿地，有湖泊和休闲会所，而绝口不谈为此每月要还多少钱；白领的手机也总是与众不同，别人的手机是越来越小，而白领的手机个头越来越大，大得像个电脑，里面能装下合同文件和各种报表；白领虽然还没有能力得到一个高尔夫贵宾卡，但是，他们会很熟悉地描述Tiger是如何如何挥杆。而这一切的一切都有个前提：必须有钱。白领们就这样整日胆战心惊，焦虑不安，唯恐一不小心就滑落到了这个圈子之外，在别人眼里变得不“白领”起来。
所以白领们要行动起来，为了更有钱，更有气派，就必须升职，加薪，而必由之路只有一条，那就是，跳槽。
白领的办公室里总有一道别致的风景，当手机铃声响起的时候，大大方方接电话的多半与业务有关，而听到铃声响，匆匆忙忙走出去低声细语的，不是在谈恋爱就是身在曹营心在汉。
白领时代以前，工作单位之于个人，意味着停泊的唯一港湾。白领时代以来，工作单位之于个人，意味着只是一个歇脚的驿站，白领就好像一匹不知疲倦的奔马，从一个驿站奔向另一个驿站。
如果你没有怀揣一颗随时准备跳槽的心，那么你就不是一个“白领”。如果你没有被老板炒鱿鱼或你炒老板鱿鱼的经历，你就不是一个“资深白领”。
但是，恭喜你的是，你还没有患上“白领综合症”――跳槽与其说是白领求变的主动选择，不如说是一种心理强迫症，而这种强迫症不仅仅体现在跳槽上，还体现在“过劳”上。
看过电影《大腕》的人，都记得片尾的时候，李成儒有一大段一口气的精彩独白，京腔京韵，真是把一个疯狂的地产商刻画得淋漓尽致，入木三分，令人叫绝喷饭。白领们看后，也感动得泪流满面，索性把它编成了讴歌自己的段子，美其名曰《做就做最优秀的员工》：
什么是优秀员工
优秀员工就是不管干什么活儿
都干最累的，不干钱多的
所以，我们的口号儿就是：
不求最好，但求最累！
商业社会的最大特点就是除了竞争还是竞争，竞争就是你追我赶、互不相让，竞争就是有人欢喜就必然有人发愁，白领注定是竞争机器里的一颗螺丝钉，要想使自己更发光，要想使自己更白领，不玩命工作，如何能行？
白领的出现使传统意义上的“劳模”概念黯然失色，白领们开创了一个“过劳模”的时代。
读书、时尚和休闲
从一个人读的书大抵能看出其具有什么样的思想。
从一个人交的朋友大抵能看出其所走的路。
从一个人娶或嫁的人大抵能看出其所拥有的生活。
白领是一群天生为工作而生的动物，因此，他们的读书往往也离不开工作。
虽然于丹的《论语心得》、易中天的《品三国》名满天下，但是，这些并不能真正打动他们，因为它们太过于遥远，也太过于虚幻，不够“中产”，他们更关注的是现在和未来，但是，他们照样会把它们买下来，放在精美的书橱里，和“二十四史”、《资治通鉴》等一道装点房间，至少给外人一个信息，这书我也看。
男白领们会在聚会时津津乐道GE前CEO杰克・韦尔奇的自传，女白领们也不忘买一本ＨＰ前总裁卡莉的自白，而打工皇帝李开复的《做最好的自己》更是白领圈内风靡一时的圭臬之作，你若不知道，都不好意思说。
白领们更不会放过每一次商业阅读的热点，所谓的《基业长青》、《从优秀到卓越》或者《穷爸爸、富爸爸》、《成功是如此简单》，还有什么《谁动了我的奶酪》，似乎读了这些马上就会点石成金，就会教会他们持久地赚钱。在电视访谈节目里，主持人也会很配合地问成功白领都读什么样的书籍，这时候，白领们会理直气壮地说出以上这些书名，这样显得自己很现代，至少很有现代感，白领的阅读更倾向于方便面式的速食主义，有没有营养先不说，关键要流行，要新潮，要体面。
白领可以没有书籍，但万万不可以没有电脑和网络。白领天生就像蜘蛛一样，喜欢在网络里爬来爬去来汲取营养，什么门户时代、搜索引擎时代、博客、播客、WEB2.0、WEB3.0、MSN、P2P，白领总是在海量的资讯里如鱼得水，乐此不疲。不可想象，如果没有了网络，白领这只蜘蛛会多么的寂寞。
白领的语汇总是介于东方和西方、网络和现实之间，每一个圈子都有其特定的缩写和术语，要想区别于一个老白领和小白领，标志很简单，看他们掌握的缩写和术语的多寡即可判断。
正如某个白领总结的那样：“在某个时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式，就是时尚！”
白领从来都是时尚的领跑者，因此，他们的休闲方式总是比公众快那么一拍。
当少男少女们为“超女快男”而尖叫的时候，白领们却保持着特有的矜持和冷静，他们往往只喜欢欣赏和旁观。大多数成名立腕的明星之所以喜欢乘坐飞机旅行，是因为即使不戴墨镜，也没有谁像追逐动物园里的动物那样去围着他们尖叫和索要签名，因为，在他们旁边安静地敲打着电脑或手不释卷、气定神闲的都是白领，他们的悠闲和自信往往会使这些明星都有点相形见绌、自惭形秽。当人们还不知咖啡为何物的时候，他们已经习惯于星巴克，习惯于在星巴克的一个安静的角落里边喝咖啡边用电脑工作；而当人们开始接受星巴克的时候，他们却叫嚷着让星巴克滚出故宫，莫要玷污中华文明；当不知旅游为何物的国人扎堆于桂林山水和九寨风光时，他们却背上行囊，驾上SUV奔赴西藏；当汹涌的人流沿着青藏铁路涌入西藏的时候，他们却开始在内蒙古人迹罕至的大漠里体验生命。曾有这样一位白领朋友，千里迢迢地从北京赶到青海湖时，他在手机短信里这样动情的说：“当我看到一望无际的油菜花和烟波浩渺的青海湖时，我禁不住泪流满面。”这就是白领，有几分矫情，又有几分“小资情调”，他们留给众人的永远是一抹孤独而又骄傲的背影。
处于信条和信仰之间
从严格意义上来说，白领们少有信仰，但从不缺少信条，他们经历过言必称尼采和萨特的浪漫时代，但这些先哲们并没有给他们带来多少现实答案，他们最终捡起的还是现实主义和实用主义的衣衫，因此，白领永远都是以现实为中心和自我至上主义者。
白领即使不是旧价值观的颠覆者，也至少是旧价值观的怀疑者。和新新人类根本没有信仰和价值观相比，他们的行为总是介于嬉皮士和雅皮士之间，介于信条和信仰之间，所以，他们会热衷于周星驰式的对白，看似无厘头却有哲学感，醉心于《一个馒头引发的血案》，体验一把“一本正经”被“恶搞”的快感，他们更喜欢《疯狂的石头》甚于那些大片，因为，他们更欣赏那种小人物的贴近生活的喜剧感。
如果政治不去打扰他们，他们一般也不会去打扰政治，因为，他们许多人觉得政治离自己很远，与自己无关，套用经济学的术语，他们不大喜欢主张政府干预的凯恩斯，而比较偏爱倡导自由主义的弗里德曼。但是，这并不妨碍他们以自己的方式表达政治观点，日本成田机场，白领会用塑料瓶掷向李登辉表达自己的愤懑和不满。白领也会在自己的休假时间里登上钓鱼岛宣示主权，这些都完全出自于自愿。山西黑砖窑事件，白领们会发起排山倒海的网络舆论，对黑心窑主和贪官污吏进行缺席审判。白领也会悄悄地客串一把奥运志愿者，或到穷乡僻壤的大山里默默地当一回孩子王，白领纯粹把它当作一种快乐的“生活体验”，所以，他们不喜欢将它过度拔高和过于渲染。白领们要求一个与市场经济社会相匹配的温和的政治运作机制，而不是相反。在一个日渐成熟的现代社会里，没有一个政治家敢忽略他们的观点。
理智与情感
嘿，在里面很苦
早知道是这样
就不该有当初
为了一时的幸福那样投入
忘了这一生都会苦
嘿，很难逃得出
自己走过的路
别再说无辜
为了遥远的路途拼命追逐
忘了得不到会孤独
哪边会幸福哪边更苦
越过高墙也许会更无助
生命短促不该追求虚无
所以越狱在今夜趁你外出
哪边会幸福哪边更苦
别再中了来自爱情的毒
谁的痛苦来自谁的束缚
所以越狱在今夜
给彼此留条生路
嘿，在里面很苦
早料到会这样也是会有当初
当初我愿意付出一切去赌
忘了我会输
会得到惩处
三十来岁的音乐人小柯简直就是白领肚子里的蛔虫，寥寥数句就把白领们的小心思一语道破，这首名为《越狱》的歌，不知道出了多少白领们内心的迷惘和困惑，婚姻好，还是婚姻错？
白领们不屑于前辈们的婚姻，觉得那样没劲，他们总是憧憬着像蹦极一样的“心跳的感觉”。
白领们的婚姻又很实际，没有一百平方米的房子，没有十万元以上的车子，闲话少说，婚姻免谈。
白领们喜欢看冯小刚执导的《一声叹息》，在那里面寻找家以外的彩旗飘飘的感觉，当然最后他们的结局和电影一样，唉，一声叹息。
白领们也会像《花样年华》里的周先生和陈太太那样，在婚姻、背叛、欺骗和婚外恋的边缘徘徊，最后，只能对着树洞诉说藏在心底的秘密和哀怨。
白领们会经常调侃的引用《手机》里费墨先生的台词“审美疲劳”和“做人要厚道”，为自己一时的冲动寻找开脱。
面对现实的白领们很快便筑巢垒窝，过上了和前辈一样的平淡如水的生活，而那些苦等缘分的白领们直等到白发偷生，他们开创了一个前无古人的“北大荒和白骨精”的时代。
北京、大龄、荒着的，俗称“北大荒”；白领、骨干、精英，戏称“白骨精”。在北京的CBD（中央商务区）中，据说这样的孤男寡女有三十万人之多。如果金庸先生要写一部现代武侠剧，建议他务必把这两个帮派也写进去，它们在武林中的地位，虽然比不上华山和武当那样“上层”，也似乎不够峨嵋、崆峒中产，但是，至少要比丐帮强，起码与《武林外传》中的那个白秀才是同党。
有的人想谈感情，却没时间；有的人有时间，却不敢谈感情；有的人既有时间，又想谈感情，却无缘相谈；有的人会干脆不屑的甩给你一句：“真是老土，都什么年代了，还谈感情？”这难道就是白领？
MBA和海归
“学而优则仕”，是从古到今官场的金科玉律。
游离于官场之外的白领世界也不能免俗，更不能例外。
套用一句时髦的俗语，那就是：文凭不是万能的，但没有文凭是万万不能的。
按理说，人之思想是这个世界里最最复杂的东西，但是，为了判断这个思想的优劣，人类却用了一个最最笨的办法，那就是，一刀切的文凭，即使是再学富五车，再胸怀锦绣，再妙笔生花，再文韬武略，如果不能外化于文凭一张，一切皆白搭也。
白领的世界里，如果说刚跨出校园的小白领是“浅白”的话，三四十岁的老白领就是“纯白”，而那些漂洋过海的怀揣着MBA烫金证书的白领就是“深白”了。
MBA不仅仅是个学历，它绝对是一块货真价实的镶着金边的白领敲门砖。而海归也不仅仅是段经历，它是走向高层白领的不二法门。ＭＢＡ诚可贵，海归价更高，若为高薪故，二者皆得要。
MBA,Married But Available，结婚了，但是依旧可以与别人谈情说爱，EMBA,Even Married But Available，即使结婚了，但是依旧可以与别人谈情说爱，这段流传于白领界的笑话，一方面是对某些MBA名不副实的戏谑，一方面也充满着吃不到葡萄说葡萄酸的酸葡萄心理，至于海（龟）归不成变成海（带）待，更是对海归们水土不服的一种调侃。
不过，戏谑归戏谑，调侃归调侃，MBA若不与实践相连，充其量只能是光说不练。
海归若不摆正心态，终究还不如土鳖。
白领的圈子越来越是“英雄，莫论出处”的世界。
《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》
中国白领的历史虽然短暂，但仍像王小波的三部曲那样经历着三个时代：《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》
白领的第一代正赶上外企刚刚进入中国的时代，他们现在大多已是位高权重或已功成身退，他们是白领里面的贵族，黄金一代，白领里面的航空母舰。
白领的第二代适逢外企本土化的加速时代，他们是引领白领风尚的中坚力量，白银一代，白领里面的战斗机。
白领的第三代，白领不再只是外企的概念，国企，民企和私企的高管异军突起，ＩＴ精英风云变幻，这是各路神仙各领风骚的舞台。青铜时代以降，白领的光环开始落入凡间，不再耀眼。
如果你有志于成为一名白领，那么就千万别错过这篇文章，它是引领你进入白领世界的入门教材。
