人们常用精气神评说一位书家的书作,这是很有道理的。外在的笔墨无非书家主体内在精力、情绪、神态的外溢流泄迹化。书法之美也正是这生命的气息、风神、律动。一名书家纵有再好的功力、再好的思想,如果没有勃勃生命活力气韵的支撑、激情喷薄的兴致,想创作出佳作也是很难的。因而书家的造就不仅在于笔墨的修炼、更在于内在精神气质情绪的韬养。而内外兼修,才是走向成功的通途。观河北省书协副主席陈茂才先生挥毫泼墨,我们常为其内在充沛的精、气、神和外在遒劲刚健的笔墨线条所感动。
每观陈先生作书,常使我想起唐张怀�记述竹林七贤之一嵇康的一段话:“嵇叔夜身长七尺六寸,美音声,伟荣色,虽土木形体,而龙章凤姿,天质自然,加以孝友温恭,吾慕其为人,尝有其写《绝交书》一纸,非常宝惜。有人与我两纸王右军书,不易。”对陈茂才先生我也想说:其身材伟岸,龙章凤姿,为人宽厚温恭,浩落坦荡,人慕其为人而喜其书。陈先生重情义、善结交,每能豪饮。其信奉“先做人,再做事”人生格言,其磊落豪情发于书,每不能自已,而常作恢宏榜书。及其临案,常常是数丈雪莲铺开,斗笔一抓,洋洋洒洒,通常书家谨慎为之的巨幛大制,在陈先生腕下轻松挥就。笔力刚健而灵动、墨象雄浑而意深。书者,抒也。当亲观陈先生作榜书之时,我们才仿佛感知什么叫“聊写胸中逸气”,抒胸中块垒之意味。
风格即特色,当一位书家书风初具时,在其获得了一种风格肯定后,往往同时也会失去或被否定许多。如称其为阳刚,则同时或许也就意味着缺乏柔婉;称其大气,或许也就意味其不够细腻。在我们肯定陈先生榜书艺术成就的同时,也许人们会产生其是否也能作细腻颖秀书作的疑问?就在前不久,我与孙学东先生造访陈先生书斋时,这一疑问被彻底打消。进入其书斋一阵寒暄后,我随意翻看其书案上的书作。其中一本册页让我眼睛一亮。那是一本手录《心经》,金色的册页纸上显现的是寸径大小行楷,其线条精谨、娴雅、笔墨从容而富有弹性,一时把我带入一个古雅经典之境。这是陈先生的书作吗?这就是那个常常以斗笔横扫纸素,笔走龙蛇,以苍茫大气示人的陈先生所书吗?果不其然,那大小虽殊,但结体情致统一的书风向我传递着这样的信息。而渐展渐赏,及至末尾,数行蝇头小楷映入眼帘,那分明是晋唐写经的笔致格调。我不知道陈先生既往对中小行楷下过多少功夫,写过多少作品,但仅此一册我便可以断言:陈先生是一位能尽精微致广大,驾御笔墨范围宽广的大手笔。此一册书作使我们认识到陈先生书法更为丰富的一面,我们感到他的书艺不仅有滚滚大江东去之苍茫雄浑,也有潺潺小桥流水之轻盈舞蹈。在表层的瀚海激浪下,还有深邃厚博蓄势蕴藉之潜流。
书法是一门艺术,更是一种文化。时下京都书法圈有“艺术书法”和“文化书法”不同标榜之争。其实论书法艺术或文化只是视角侧重点之不同。以创作欣赏论,自然重艺术;以社会存在状态和价值论自然应说文化。艺术重在作品,文化则广在书家人格、社会范畴。书家的造就不仅在艺术作品的打造,更在于书家人格、社会影响、艺德的修为。古人云:“德成而上,艺成而下。”一位书家被社会的认可也可以说是由其德艺两方面所组成。和陈先生交往,人们往往会被其旷达、宽厚的人格所感染。社会各界人士广为喜欢其书,盖为其德艺双臻所致。
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陈茂才简介
中国书法家协会会员,中国书法家协会发展委员会委员,河北省书法家协会副主席、楷书委员会、教育委员会主任、评审委员会副主任,河北省中小学创新教育协会书法教育委员会主任,河北省政协委员、教科文委员会委员,河北省文联委员。国家一级美术师,河北科技大学客座教授。2000年被河北省文联授予首届“德艺双馨”文艺家称号。2002年获石家庄市首届“十大文艺家”称号。出版有《当代河北陈茂才书法精品选》《陈茂才书法作品集》《鹅池点墨》等作品集。
