古代，男女间的恩爱如同一场战争，其战术颇多，包括以逸待劳、诱敌深入、敌动我静、敌退我进等兵法，情爱也因此有了“花阵”、“吴营”等趣称，这些技巧妙法确实值得今人细细体会一把。
鱼水之欢 各自为战
在中国古代的一些房中书中，男女间的恩爱往往被描写为一种“战争”、“战斗”。男女战斗力的强弱取决于他（她）平时的修养，胜利者属于那些在尽量不损伤自己元气的情况下，获得对方元气的男女。这种战斗往往是非常激烈的，最后的失败者通常是女人，这是因为房中书一般是为男人写作的，是为男人服务的。所提供的主要是男人如何吸取女人的精气，最后战胜女人的方法。将鱼水之欢比喻作战争据说是借自吴王命战略家孙子用其后宫之女示范他的兵法这一轶事，于是便有了谑语“花阵”、“吴营”等。有一套春宫画册名就为《花营锦阵》，不知道的人大概还以为这是布局风水之类。
唐伯虎的一幅题为《花阵六奇》的春宫画，上附有词一阕：“吴营新宴起，唤两队娇羞，粉营红垒。阿平轻掉苏家舌，旋把灵犀，参透兵符半纸”。清代大鉴赏家卞永誉在编篡《式古堂书画汇考》中，误将此画及词当作孙子训练吴王宫女阵。其实唐寅的这幅画与词均是描述房事的。在情爱术语中，“两队”或“两军”常用来指女子的双乳。“阿平”指大将军陈平，据说他身材魁岸、英俊潇洒，尤以“六奇”（六种奇特战略）出名。而词中用“阿平”来暗示画中主人有很高的技巧。苏秦是公元前四世纪的一个外交家，“苏秦之舌”是能说会道的代名词。词中“苏秦舌”暗示画中人的舌头在爱抚中的作用非凡。而“灵犀”很显然是指挺拔的男性器官。“兵符”是一种两相对合的器物，这个词在中国古代也暗指女阴或交合。
情爱战术 谋者为上
明代房室书《纯阳演正孚佑帝君既济真经》通篇使用的都是军事术语。很容易被误认为是讲兵法的书。此书是某些道学家炼内丹的典型范例。书中认为，男人要做到自我控制，完全固而不泻。同时又要诱发女人，使其达到高潮，分泌出“阴气”供男人吸取，从而在“战斗”中“打败”对手。此类传授很容易用军事术语来表达，因为中国古代的兵学和炼内丹之术在基本原理上是相同的。第一，要利用对方的力量而节省自已的力量；第二，要先屈服于对方，而后再出其不意擒俘对方。《既济真经》的正文将房事比作“战斗”，将女人比作“敌方”，讲述如何使用各种战术与“敌”斗。包括“以逸待劳”、“诱敌深入”、“敌动我静”、“敌退我进”等等大量古代兵法中的战术。文中一句口诀“龟蟠龙翕，蛇吞虎怕”，包含了“败敌”之术的精髓，它介绍了男人要想防止射精和做到“回精”所应采取的四种动作。该文最后还指出“战斗”结束时，“收兵”的要领，若按此要领可以还本元、不生病、得长寿。
《素女经》云：“御女当如朽索，御奔马如临深坑”。此话将房事看作战争，奔马比喻勃起的阴茎。马，阳物也。今民间仍以“跑马”称男子之遗精。
说到战争，不能不提九天玄女。传说中的九天玄女的主要司职是掌授兵法天书。而中国古代房中书中都说玄女是包括素女在内的中国古代五个精通房中术的仙人之一。既把玄女说成是谙熟军事，又把玄女说成是精通房事，倒是暗合了中国古代将性交视为战争一事。
以阴制阳 巫术特色
这些林林总总的男女战争不过只是比喻。而在中国古代，性在战争中的确采用过。古代巫术家认为裸体，特别是暴露生殖器可以祛凶避害。绘有男女交合的图画被士兵们广泛地用做“护生符”（不同于普通意义上的“护身符”，这里是指保护生命的意思）。女阴被认为有压邪、克敌的作用。古代认为战争的参与者多为男性，充满了阳性，便想出了“以阴制阳”的法子。如将御敌的城墙垛建成呈强阴性的女阴状，即“女墙”，用以抵御阳性敌人的进攻。
中国历史上还真有用裸女来破坏对方炮火的事。据高罗佩《中国古代房内考》记载，明末张献忠“曾将被屠杀的裸体女尸暴露于被围攻的城外，想用它产生魔力，防止守城者的炮火”。另据俞蛟《临清纪略》记载，清乾隆三十九年王伦暴动攻城时，队伍中每人胸前贴着符，口念咒语，城上炮火齐发也打不退。后来城上叫几个妓女上城“解其亵衣，以阴对之”，并再放枪炮，结果符与咒全不灵了，王伦败退。高树的《金銮琐记》记录了北京义和团攻打洋人使馆区——东交民巷时，“使妇女赤体围绕，以御枪炮”，义和团称之为“阴门阵”。
此外，中国古代战争中，有用妇女月经血涂在城门上或盾牌上，以此破敌方进攻的作法。《本草纲目》卷五十二引《博物志》云：“扶南国有奇术，能令刀斫不入。惟以月水涂刀便死”。这些纯粹是一种巫术行为。
在古代的兵器中，箭与矛等常被当作男性特有器官的象征物。在我国一些婚礼习俗中，仍有将弓箭作为道具展示崇拜的遗风，以祈求多子多福。中国少数民族故事《天地人的形成》讲到：“妹妹拿针做箭靶，哥哥抬弩箭射针孔，若是连射三箭中针孔，便是天也容来地也允，快成婚把人繁衍。”这里射箭是为了诉诸天意，是占卜仪式，是原始宗教中的巫术观念，也含有性暗示。
女性间谍在战争上所起的作用也不可低估。有位军事评论家说，一位出色的女间谍的力量“抵得上五个师”。汉朝的貂婵就充当了色情间谍，挑拨吕布和董卓的关系，最后王充将董卓剪除了。
今人有“战争，让女人走开”之说。而古人却在女阴崇拜和性崇拜的基础上，总结出了“以阴克阳”等房室养生术，这正反映出封建社会“男尊女卑”的思想和任意侮辱女性的行为。不过若抛去这些不谈，那些“情爱战术”倒也颇有值得借鉴之处，至少，男人坚持的久一点，双方的花样多一点，所得到的水乳交融之乐也会多一点。
