语言是思想的载体，是感情的凭借，一切文章都要靠语言来实现。靓丽的语言犹如炎夏的一杯香茗，沁人心脾；又如寒冬的一朵红梅，令人惊喜。我们应该拿起智慧之笔，辩证思维，给语言敷彩着色，让作文语言流光溢彩，用靓丽的语言去编织灿烂的华章。
一.虚则实之
如果所谈论的话题比较抽象，就设法使它具体些、形象些，用“实化”的手法写出它的意境情感、语势来，话题含义、内蕴就显豁了。例如：
“创新是什么？是古猿第一次从森林走向草地的勇敢，是只身驾驶独木舟横绝江河的胆识，是鱼儿第一次跳出水面的惊喜，是鸟儿第一次穿越云天的快慰。”
“创新”是一个抽象的概念，将其化为“古猿走向草地”“驾驶独木舟横绝江河”“鱼儿跳出水面”等具体意境，以“勇敢”“胆识”“惊喜”“快慰”等心理品质或感受加以阐释，其含义就实在了。
再如：“诗，犹如一座高山，带着满身蓊蓊郁郁的树木，无语静立。走在上山的羊肠小道上，能感受到无形的寂静压得你透不过气来，逼着你去深思。诗是深刻的。在这里，你能看到李白落寞的才情，杜甫沉郁的容颜；你能看到沙场的冷酷，怨妇的悲吟；你能看到睹月思人的游子，折柳相送的离人……山上的树木遮天蔽日，阳光洒满的叶隙里，闪烁着的是一纷纷诗情。”
诗本是看不见，摸不着的，但作者妙用比喻，把诗比成“高山”，加以具体的描绘，如“蓊蓊郁郁的树木”，“闪烁着的是一纷纷诗情”，这就化虚为实，给读者以具体的画面，生动形象。
二.实则虚之
如果所表述的对象比较实在、具体，就设法使之“虚化”，写出它的意义来，写出它的韵味来，写出它的情趣来。例如：
“儿女是父母的一部作品，不求妙笔生花，只愿质朴天成。”
“儿女”是实在的，可感的，将之暗喻为“一部作品”，进而推出“妙笔生花”和“质朴天成”的评价，如此虚化，使语意升华了，情趣、韵味显现了。
又如，面对“叶落了”这一具体现象，用拟人手法虚化成：
“秋天的树叶在其生命终止时，最后去亲吻那曾经给了它生命的大地。”
其意象鲜活，意境优美。使“叶落”不再是普通的自然现象，而是生命历程中最动人心弦的一幕。
三.顺则逆之
有的话题，顺着意思往下写，只能是平淡无奇，换个角度，从相对或相反的方面写，就会柳暗花明。如：
“拥有‘机敏’的人虽处世不惊，应对自如，但若无‘诚信’，‘机敏’就成了圆滑狡诈，‘才学’也成了耍阴谋的利刃。而那些‘健康’、‘美貌’、‘金钱’虽然件件是宝，然而一旦失去了‘诚信’，谁知道这些宝物后面拥有一张怎样丑陋的面孔呢？”
以上所谈的是“诚信”的重要，却逆向落笔，假如无“诚信”，那无论是“机敏”“才学”，还是“美貌”“金钱”都会变成一张“丑陋的面孔”，有力而形象地阐明了见解，给人以警示。
四.扬则抑之
为了表达某种见解，先来个“抑”，前一句把话说“死”了，后一句又从新的层面来个“扬”，使话语“活”起来，形成强烈的反差，既出人意外，又入情入理。如：
“的确，机遇可遇而不可求，但可求的是我们对机遇的认识。如屈原，他‘竭忠尽智’，换来的却是黜官流放，但又恰恰是这些不幸，给了他贴近百姓、锻炼意志的机遇。”
先说“机遇可遇而不可求”，好像把话说“死”，而后一句却从“认识”这一新层面上说“可求”，使人眉眼为之一扬，话又活过来了。
五.静则动之
静态的事物往往是呆板的，了无生气的，设法将它激活，僵死就变得灵动了。如：
“黎明，一缕微曦扑进窗隙；一个翻身，扯出一串鸟儿的和鸣。”
“一缕微曦”本是静止不动的，但作者却用“扑进窗隙”、“一个翻身”来描写，化静为动，多么神奇。
再如：“果不其然，那个乘务员的身影从人群中显现出来，黑黝黝的皮肤放着光，一脸憨厚的微笑，从白白的胡子里流淌出来。”
同样，“一脸憨厚的微笑”用“从白白的胡子里流淌出来”这一动态来描写，也有化平淡为神奇之效。
六.平则奇之
如果是平常的尽人皆知的话题，就应设法使它变得不平常、有韵味。
如：“学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得释放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快；宽恕别人，可以让我们有更多的朋友；宽恕别人，就是释放自己，还心灵一份宁静。”
“宽恕”的意思并不深奥，要写好也确实不易。而作者从反面宕开一笔，用“宽恕”与“仇恨”对比，写出仇恨的坏处和宽恕的好处，再步步深化，展现了“宽恕”的意义。
姜如兰，教师，现居江苏建湖。
