中国对联历史悠久，构思巧妙，在简短的文字中，蕴含着深刻而丰富的内容，展示出绚丽的文学艺术色彩，这的确是中国文学特有的奇观，从古到今，令人赞叹不已。 历代清官为官清廉，大义凛然，具有感人至深的人格力量。有的对联佳作是对他们的褒扬，有的对联佳作是他们创作和留下的精华奖赞，这些都是他们高尚人格的反映，光彩照人，流传千秋，回味无穷。
南宋余口，曾任四川安抚制置使，兼有军政大权。他到任后，就在行署大门自题对联：
一柱擎天头势重；
十年踏地脚跟牢。
横批“靠实功夫”。这是一副对联，这是一篇用文字叙述的简洁明了的就职演说。强调为官一任，责任重大，非同儿戏，不敢掉以轻心。苦干十年，争取交给人民一份满意的答卷。
明代况钟，字伯津，江西靖安人。任苏州知府十三年，刚正不阿，执法如山，勤于吏治，廉洁奉公。上任以后，清理积案，平反冤狱，除暴安良，深受百姓爱戴，是历史上著名的清官。他死于苏州任上，归葬靖安故里。后人们为了纪念他，在他墓后的清风亭上镌刻了一副对联：
一肩行李，试问封建官场有几?
两袖清风，且看苏州太守如何?
两句对联，两句疑问，读后发人深思。
清朝嘉靖年间有位清官藩司参议钱显，他在任时，令所属官衙都要贴上对联：
要一文，不值一文，难欺吏卒；
宽一分，民爱一分，见佑鬼神。
上联告诫官员人格与贿赂是不可兼得的，鬼神和民众是无法欺骗的，下联告诉官员对民宽爱，民敬官员，鬼神保佑，官运长久。
明代弘治年间吏部尚书王恕，为官清廉，任人唯贤，曾题联悬于吏部大堂：
仕于朝者，以馈遗及门为耻；
仕于外者，以苞苴人都为羞。
羞耻观念常挂于心，藉以自律，藉以警世。
清代余小霞为官清廉，深受人民敬仰。他的诗写得好，对联也写得很不错。他任三防主簿时在衙门里撰写了一副对联：
与百姓有缘，才来此地；
斯寸心无愧，不鄙斯民。
珍惜官位的来之不易，珍惜民众期盼之情的难得，应勤政爱民，做到问心无愧。他还为桂林知府的仪门撰写了一副对联：
此是公门，裹足莫干三尺法；
我无私谒，盟心只凛一条冰。
告诫官民知法守法，莫作非分之想。表明心迹，不存苟且之心。
清代宁波府郡署有一任太守写过一副流传久远的对联：
念厥职非轻，休戚与六邑相关：曰慎，曰清，曰勤敏；
求斯心可问，是非唯群言是度：不宽，不猛，不因循。
太守忠于职守，严于律己，谨慎行使手中权力的清官廉吏形象，跃然纸上，不得不令人肃然起敬。
清代潘先珍，他为官清正廉明，被当地百姓称为“青天”。他在任蓬溪县令时，在县衙三堂曾自题一联：
扣心自惭兴利少；
极目只觉旷官多。
他反省自己，兴利太少。发出感叹，旷官过多。古人有如此境界，实在难得。
清代余云焕所在与义府撰写了大堂联：
不要百姓半文钱，原非异事；
但问一官二千石，所造何功?
告诫官吏，清正廉洁非异事，责问官吏，自身俸禄从何来?看似平常，却颇具深意，耐人寻味。
清代山东金乡县令王玉池曾撰写对联警醒自己，言词恳切，颇为感人：
眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留下儿孙地步；
堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父命恩情。
清代武承谟为无锡县令，在接印前一日就悬挂了对联，这是安民告示，这是施政纲领。衙前照壁上的对联是：
罔违道，罔怫民，真正公平，心斯无怍；
不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严。
悬挂在大堂上的对联：
人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；
官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。
清代的清官赵慎畛，在桂林府衙撰写的对联，表达了他克己奉公的决心：
为政不在言多，须息息从省身克己而出；
当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
河南内乡县衙大堂楹联，把贪污害民提高到欺天负国的高度，真是掷地有声，充满正气：
欺人如欺天，毋自欺也；
负民即负国，何忍负之。
清代张鼎任徐州兵备道，统兼军事、航运、海防，权势极大，但他手握重权不专权，巧妙地以对联的形式表明心迹，自己决心官清似水，为民作主：
地当黄运之中，水欲治，漕欲通，十里河流，涓涓都从心上过；
官作军民之主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。
清代古文学家吕璜遭冤狱十五年，昭雪后任浙江庆元县知县。他在大堂撰写对联：
我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忌了当日?
汝不必逞机谋争个胜去，看终究害了自家。
以自身经历举例，告诫法度的森严，执法的公正，立志当官不糊涂，秉公办事，不徇私情。
清康熙年间，史书上称赞徐士林“治狱如神，多决疑案”。任皋司时，在大堂自题楹联：
看阶前草青苔绿无非生意；
听墙外鸦啼鹊噪恐有冤魂。
对联情景交融，借景抒情，向民众表明自己的决心，体恤百姓，断案精细，杜绝错案冤狱的发生。
中国古代清官对联佳作，是中国文学史上的精品，艺术纯熟，精巧别致，寓意深远，具有很高的欣赏价值。欣赏这类充满正气的对联，能陶冶人们的情操，提高人们的思想境界，让人警醒，让人沉思。欣赏清官对联，既是一种精神享受，也是一种思想领悟。一举多得，弥足珍贵。今天阅读和欣赏这些对联，也不无裨益。
