我见过许许多多美丽的湖，每一湖当然都有她特别的美丽。比如喀纳斯湖的沉静幽蓝，泸沽湖的高洁浪漫，太湖的烟波浩淼，青海湖的神奇自然……然而，赛里木湖的美，在于她的纯净――那高高雄踞于蓝天白云之际的巍巍青山，那熠熠闪烁于灿烂阳光之下的皑皑雪峰，那郁郁青青于陡壁悬崖之上的亭亭松柏，那绵延伸展于山地湖泊之间的茫茫草场，以及花的海洋，鸟的天堂，牛羊的家园，和牧人洁白的毡房……
只要盛载于这样一尊犹如五彩玉石打造的神杯里，即便一千年一万年之后，赛里木湖也还是这样一副清纯模样。当蓝天倒映在水中，野鸭总想一头扎进去，它以为是蓝天倒映了湖水；当白云倒映在水中，天鹅就开始四处游弋，它想捕捉白云的霓裳；当山峰倒映在水中，苍鹰也俯冲下来，想打捞误以为掉落的巢……赛里木湖，这无比清澈的水，连水底下每一颗石子上的花纹，都色彩斑斓，清晰可辨。
说赛里木湖是一杯水，是因为盛她的西天山，就像一只冰雪晶莹的玉杯，镶嵌着重重青翠的绿、璀璨的黄和梦幻的紫――山脚下到湖水边，那应该是赛里木湖美丽的衣裙――
来赛里木湖畔看花，要选个好季节。我来的时候，是一年中最美的花季。五月的熏风，远远地就把一种奇异的芳香吹送过来，不可抗拒地刺激着我的感官和神经，诱惑我不得不循着芳香踉跄而去。
湖畔那一望无际的亮黄，还有紫蓝，还有橘红，还有银白，真是令人目不暇接。天上仙女织出的锦缎，也不过如此吧？难道是哪位仙女一不留神将五彩锦缎遗失，误落人间？然后索性将它铺盖在西天山下这方广袤的灵壤上，让它在赛里木湖畔形成一片花的海洋，任蜂儿前来采蜜，任马儿前来撒欢，任鸟儿前来观赏，任高大的骆驼安卧在这温柔富贵的花草之乡。金黄金黄的蒲公英，天蓝天蓝的马兰花，银白银白的不起眼却开得遍地都是的野草莓，高大茂盛的怒放着的野生尤物，一丛又一丛，一片又一片。还有鲜嫩的野葱，挺着茂盛的茎秆，结着紫色的花蕾。
赛里木湖畔的野花，是大地孕育的种子，是高天播洒的雨露，是山间吹来的野香，是面对着纯净的阳光和湖水大胆开放着的神奇的物种。繁花似海的高原牧场，倒映在清澈见底的湖水里，随西天塞风的激荡和波动，你可以清晰无误地点数她古老的生命年轮――
赛里木湖大唐时代称“乳海”，顾名思义，就是“像乳汁一样纯白的海”。明代时，赛里木湖被称为“赛喇木淖尔”，这是蒙古语，意为“山脊上的湖”。
清王朝曾在赛里木湖东岸设鄂勒著依图博木军台（即三台），赛里木湖又被称为“三台海子”。这形象的比喻几百年来妇孺皆知。塞里木湖位于草原城市博乐西南93公里处，当地人又叫赛里木湖为“海西”。海西，是一个很有神韵的名字，让人无限神往，浮想联翩。
科学考证，赛里木湖形成于华力西造山运动时期，属北天山海西宁褶皱带地质作用形成的断凹盆地湖泊。新世为淡水，后世湖水减少水质变咸，因此，赛里木湖也被定位为“微咸湖”。“微咸湖”海拔2073米，是新疆海拔最高、面积最大的高山内陆湖泊。周围高山环绕，湖岸坡陡，地势诡谲，特别是北岸直立深陷，即便是有足够胆量的当地人，也从来不敢下湖去一试水深水浅。
湖边皆为优良的天然牧场，每年入夏后，转场来的40余万头牛羊在此生息繁衍。赛里木湖一带，动植物资源也非常丰富，有雪岭云松、天山云松、雪莲、百合、当归、贝母、党参和麻黄等珍贵野生植物，有雪豹、棕熊、盘羊、青羊、天鹅、灰鹤、丹顶鹤等珍稀野生动物。赛里木湖属于高山冷水湖，自湖形成就没有鱼的记载历史。但从1976年起，赛里木湖进行鱼类移植驯化试验，先后引进中亚条鱼、贝加尔雅罗鱼、东方欧鳊、小红眼鱼等鱼类。1987年，又从俄罗斯引进北冰洋水系名贵冷水鱼高白鲑和凹目白鲑。作为功利主义的人类，绝不会放弃每一个能为自己带来实惠和口福的机会。于是，这些从另一些地方带来鱼苗，实验性地植进了赛里木湖高贵的玉体，它们茁壮成长，繁衍生息。这些名贵高原冷水鱼，激活了千万年来冷傲深沉的赛里木湖水，使她更加勃勃生机。
赛里木湖在历代史册中均有生动神秘的记载，史学家徐松著作《西域水道记》中载：赛里木湖中，有一只大角而多须的青羊，能兴风作浪；诗人萧雄在其《赛喇木泊》中描述：赛里木湖深不可测，无鱼虾，惟夜间时闻博激吟吼声，非神物必怪物也；椿园氏在《西域闻见录》中也写道：惠远城东北四百里有川，名博罗塔拉(今博尔塔拉)，驻防察哈尔携眷兵一千游牧其地，总管副部管领之，其北为哈布他海之山，温泉焉，浴之已寒湿之疾。其南有巨泽曰赛里木淖儿(今赛里木湖)，其神青羊，大角而多须，见则雨雹；民族英雄林则徐在他的《荷戈纪程》中也曾提到：湖中有神物如青羊，见则雨雹；方士淦的《东归日记》中更有：海子周围数百里，四山环绕，众水所归，天光山色，高下相映，澄鲜可爱。中有海岛，内有海眼，通大海，有海马，人常见之。
古人文章中提到的“青羊”、“海马”，其实都是“水怪”一类的通称。由此可见，赛里木湖关于“水怪”的传说，绝非今日始，也并非都是无稽之谈。乾隆年间，当地官民为避湖怪，在赛里木湖南岸修建了壮观的靖海寺，又在湖心岛上建了华丽的龙王庙，供奉神灵，乞求安宁。民国初年，靖海寺和龙王庙均毁于兵火，直到上世纪八十年代，当地政府才在湖心岛上重建了寺庙和凉亭。
正因为有这么多久远而神奇的传说，赛里木湖才名列世界四大怪湖之一。怪湖里究竟有没有湖怪呢？众说纷纭，连科学家们都莫衷一是。赛里木湖的湖怪“大青羊”不光在古代现过身，在当代也时有所见。1982年那次“湖怪”现身，有很多游客都亲眼看到了，还有人拍摄了照片。2007年6月的一个早晨，正当新疆首届环赛里木湖自行车赛第三赛段发车前夕，赛里木湖离岸约100米处，突然有个庞大的东西在水中游动，长约10米左右。这一情景，许多人都亲眼目睹。有人认为也许是一条巨大的鱼，可是至今，赛里木湖还没发现过长达10米的大鱼。
比水怪还神奇的，是一则关于“神马”的传说。据说，从前在伊犁河流经霍城段，常有一群高大的神马，长的一模一样，雪白头颅，枣红身躯，浑身油光发亮，在河畔吃草。有次，一个路过的客商看到了这群神马，想抓住一匹骑上美美遛一圈。可惜，看到来人，神马仰天长啸，然后就风驰电掣地狂奔起来。当客商追到河边时，神马前蹄一跃就纷纷跳进了伊犁河。马会游泳，可这群马一跳进水里就再也没了踪影。那人等了半天，只好怏怏离去。谁知几天后，当客商来到赛里木湖畔时，竟然意外地发现那群神马，正在这里神情悠闲地吃草。他诧异得几乎灵魂出窍。然而，比神马更神奇的是一则“沉船”的故事：
曾有一只渔船，行驶在赛里木湖上。不料刚到湖心时就突然沉入湖底，悄无声息地消失了。万万没料到不久后，这只船竟然出现在遥远的黑海上，而且还是原来船上的那几个渔人。难道，赛里木湖底有一个神秘的“时光隧道”不成？
来赛里木湖，你还可登上成吉思汗的点将台，回眸历史，壮怀激烈。1219年，成吉思汗率二十万大军西征，翻越阿尔泰山，经和布克赛尔，到达今天的哈萨克斯坦共和国境内的阿拉库里湖（也被誉为赛里木湖的姊妹湖），然后又挥戈南下，穿过阿拉套山进入不剌城（今博乐市）。成吉思汗饮马赛里木湖，筑台点将，检阅蒙古骑兵，然后开辟果子沟通道，西征伊犁，遂占领整个中亚。七百多年来，点将台始终受到蒙古族人民虔诚的供奉和朝拜。登上点将台，你仍可感受到当年“一代天骄”和他的“虎狼之师”，醉和金甲舞，雷鼓动山川，金戈铁马跃天山的磅礴气势和英雄气概。
来赛里木湖，你还可寻访乌孙土墩墓。这看上去很不起眼的一堆一堆的石头垒起的墓堆，却蕴涵着一个古老民族数千年的历史。在赛里木湖西岸的高坡上，有不少古代乌孙人的墓葬群，当地人俗称“土墩墓”。这些古墓群少则三五个，多则一二十个为一组，以奇数南北向排列成行，大者底周有二三百米，高四五米，犹如一座小山，十分壮观。根据考证，从公元前二世纪到公元五世纪，在长达六百多年的时间里，塞里木湖一带是乌孙人的主要活动区域。这些古墓群，对研究探讨乌孙民族的历史，乃至整个中原的历史，都具有重大的科学意义。
赛里木湖似无夏季，春秋相连，气候宜人，天高湖阔，浪漫自然。当你来到这里，真像进入古人由衷赞叹的“西来之异境，世外之灵壤”，完全可以忘却尘世间的一切名利争夺和人事纷扰，彻底放松心情，享受这湖畔的金花如毯、牧草如茵，湖滨的云山环绕、松绿柏翠，看牛羊们在悠闲的吃草，小犊小羔们在尽兴地嬉戏，天鹅们成双成对地浮游，野鸭们在情丝缠绵地追逐……人生若此，何求之有？
赛里木湖位于古丝绸北道，是中国通往中亚的必经之地。不但历代文人墨客途经时，无不留下惊叹、赞美的千古篇章，连从未到过“乳海”的唐太宗李世民，也饱蘸笔墨写下了“乳海池京邑，双河沼帝乡”；元初名臣邱处机，曾在他的《长春真人西游记》中写道，“方圆见百里，雪峰环绕，倒影池中，师名之天池”；清代大学士洪亮吉的《净海赞》，更是把赛里木湖的美推到了极致：“不生一物，不染一尘，投以巨细，倾刻飘流上岸，士人称净界。”
当然，如果你能遇到一次海市蜃楼，那将是你终身难忘的经历。起码会让你相信，不只是大海有海市蜃楼，沙漠有海市蜃楼，赛里木湖也有海市蜃楼――
那是7月的一个午后，有个博乐人驱车从伊犁归来，途经赛里木湖。当时，刚下过一场雷雨。西天的湖面上，出现了两道美丽的彩虹。突然，他发现有一片城市凸现在湖心。而且，不像现代的城市，倒像是古代的城市。城市里的建筑，全是蒙古族风格：圆圆的屋顶，敦厚结实的墙基，还有一座巍峨高大的喇嘛庙。街市上人马熙攘，热闹非凡……他被眼前的景象惊呆了！他赶忙停下车来站在湖边，看了足足有一刻钟，直到海市蜃楼和彩虹一起悄然消失……那天，他最遗憾的是，自己没带相机。待回来讲给别人听，别人大都半信半疑，甚至有人笑他也许是喝多了酒，醉眼看花，有人干脆就说他是“瞎编”。然而我却相信那一切都是真实的，因为我相信赛里木湖有凡俗不可窥测的神奇。
这就是神秘的赛里木湖。她魅力无限，深藏着更多有待发现和探究的心灵隐秘。
