小路原名鲍福星， 1963年4月1日生于浙江省永嘉县。出版有诗歌集《岁月的杯盏》，散文随笔集《人生写意》《楠溪味道》等个人专著，系浙江省作家协会会员，温州市作家协会理事，现任永嘉县文联主席职务。
1．你在所在的城市生活了多少年？
我所生活的小城叫上塘，是我们永嘉县的县城。永嘉县地处浙江的南部，瓯江的北岸，县域与温州市区隔瓯江而治。域内有一条瓯江下游最大的支流――楠溪江，它从大山深处由北而南蜿蜒而下，纵贯永嘉全境。县城上塘便在楠溪江下游的江畔，因地势低洼，常有洪水灌城，因此也有居民抱怨，称之为水塘。
在我童年时光的印象里，县城上塘是一个非常遥远的地方。因为我家住在楠溪江上游一个叫福佑的偏远山村，距离县城有五六十公里蜿蜒曲折的乡间石子砂土公路。虽然每天也有一二班从县城开往更远山区的公共汽车，一路尘土飞扬地从村口往返经过，但我从来不敢坐上车去县城。因为我知道县城是别人的地方，我的地方只能是我们福佑村。
我真正成为县城居民，是在1985年春。那时我从部队里负伤回来，被安置在县机关工作，从此，24年了，我与这座小城结下了不解之缘。
2．你心目中所在的城市的气质是什么样的？
我一直固执地认为，我所生活的这座小城是平庸的、轻浅的。尽管永嘉是一个千年古县，东晋明帝太宁元年（323）即置永嘉郡，而永嘉县名则始于隋文帝开皇九年，即公元589年。在漫长的永嘉历史上，也的确出现过不少历史人物和文化名流。邑人言及地方文化，必眉飞色舞搬出翻晒一番的有：中国山水诗鼻祖、南朝刘宋永嘉郡太守谢灵运；南宋中后期中国诗坛著名流派“永嘉四灵”；以及注重经世致用的哲学流派“永嘉学派”等等。然而这些，与我所生活的县城似乎没有多少关系。因为上塘作为永嘉的县城，仅仅不过半个世纪的历史―1958年，永嘉县政府析出温州城区，迁治上塘。而在此之前，上塘只不过是一个没有多少特色的村庄而已。或者可以这么说，千年永嘉的确有着非常深厚的文化底蕴，而五十年县城却未能承受县名的文化之重。
3．你是否喜欢所在的城市？为什么？你是否写过与之相关的作品？
坦率地说，我并不特别喜欢上塘。我这样说，或许会遭人唾骂：小路他妈的，简直是个汉奸。我认为，1958年永嘉县政府从温州市区析出，选址上塘，那是因为当时的领导还没有学习过胡锦涛总书记的科学发展观，那是历史的局限，是没有办法的事情。为什么？就不具体说了。我们永嘉县机关的干部，稍有点钱的都住到温州去了，我的弟兄、朋友大都也住到温州去了。而我依然守望着小城，并在小城最好的小区购买了住宅。当然，我也完全可以选择离开小城。然而，离开终究是一种情感上的困难！
我承认，对这个我生活了将近四分之一世纪的小城，我的确不曾有过认真的审视。因此，在我以往写过的诸多文字之中，有关小城的描述是含混不清甚至是支离破碎的。
4．你与所在城市的哪些诗人有过交往？
确切地说，在小城我没有遇见过特别有影响力的诗人。1986年，小城来了一个刚从杭州大学毕业的诗人胡理勇，他诗风豪放，性格开朗，很有组织才能和鼓动力。他一来，即在小城刮起了一股诗歌运动的旋风，出现了潘凡平、谢纯定、陈群务、戴天鹏等一批校园派诗人。毫无疑问，我这个当兵回来的也不幸被卷了进去。我们成立“楠江诗社”，创办《江风》诗刊，俨然成为了小城的文化中心和主要阵地。然而折腾了不到两年，这时“温州模式”的市场经济大潮已向人们迅猛袭来。在强大的经济冲击力面前，大家纷纷动摇了信念，认为原来神圣的诗歌已狗屁不如。在经历了一段彷徨、痛苦的犹豫期之后，诗人胡理勇开始第一个下海了，并很快成了百万富翁。其他诗人谢纯定、陈群务走上了官路；戴天鹏放弃工作出走他乡……小城轰轰烈烈的诗歌运动就这样偃旗息鼓了……在小城，好长一段时间，唯独我：诗歌一走卒，抱笔独徘徊……
5．你认为所在的城市对你的写作有没有影响？
我说过，我对小城不曾有过认真的审视，因此小城对我的写作并没有多少的影响。但永嘉深厚的地方文化始终是我创作的源泉，特别是国家级旅游风景区楠溪江――我的母亲河的秀丽风光、人文景观、乡土风情成了所有作品的内在灵魂。我几年前出版的诗歌集《岁月的杯盏》，散文集《人生写意》《楠溪味道》等写的就是我们的乡土乡情。
推荐访问:永嘉