于都唢呐名片 江西于都唢呐历史悠久、源远流长，早在一千六百多年以前就盛行于民间。据不完全统计，于都县现有唢呐乐队八百多个，唢呐乐手二千多人，是名符其实的“唢呐艺术之乡”。
1994年，于都百支唢呐在中国赣州宋城文化节开幕式上精彩亮相。央视著名节目主持人赵忠祥对于都唢呐进行了专访；1995年，于都唢呐艺人与文化部艺术家“重走长征路”慰问团在长征渡口同台演出；2002年，中央电视台大年初一的《新闻联播》播放了于都人民用唢呐喜庆党的十六大胜利召开的新闻；2004年，于都唢呐艺人表演的《唢呐迎亲》参加第19届世界客属恳亲大会开幕式文艺晚会演出，使在场的海内外客家儿女感动得热泪盈眶；2005年6月11日，60名唢呐艺人参加了江西南昌国际傩文化艺术节开幕式和踩街活动；2005年10月，近百名于都唢呐艺人与中央电视台“心连心”艺术团在赣州同台演出；2006年10月13日，优秀农民唢呐艺人刘福长被邀请作客央视《艺术人生》；2008年6月13日，于都唢呐“公婆吹”赴南昌参加江西省第三个文化遗产日展演；2009年11月8日，60名于都唢呐艺人参加了首届南丰国际蜜橘节晚会表演和踩街活动；2009年11月20日《欢乐中国行》主持人张蕾来到于都梓山镇采访唢呐“公婆吹”老艺人肖卿华，并在中央电视台三套播出；2010年11月20日，80名于都唢呐艺人参加中国鄱阳湖国际生态文化节开幕式及民俗表演。
于都唢呐的普及之广，影响之大，在全省乃至全国都非常罕见。1993年，于都县被江西省文化厅授予了“唢呐艺术之乡”的光荣称号。2008年，于都唢呐“公婆吹”被列为国家级非物质文化遗产保护项目。2009年，于都县被文化部命名为“中国民间文化（唢呐）艺术之乡”。
见证千年的悲喜
于都县是千年古县。西汉高祖六年(公元前201年)置县，迄今有2212年历史，是江西最早建县的十八个县和赣南最早建县的三个县之一，古有“三省往来之冲”、“六县之母”之称；于都是著名革命老区县，是中央红军长征集结出发地；于都是客家人聚居地，具有非常深厚的古色、红色、绿色文化底蕴。
作为客家文化宝库中的一朵奇葩，于都唢呐在民间有着深厚的基础，是一种为广大群众所喜闻乐见的乐器。当地人称唢呐艺人为“鼓手”。史料记载“鼓手举于道路，往来人家，更阑不歇”。早期的唢呐称“平调吹打”，杆长二尺，音域窄，吹起来很费力，表现力差。随着不断改进，后来逐渐变为七寸。其乐器以扁鼓和唢呐为主，配以锣、钹等打击乐，所以俗称“吹打”。“七寸吹打拿在手，五音六律里边有。婚丧嫁娶没有我，�声�息蛮难过。”漫步于都，在村落社区，在田间地头，唢呐声声，或激昂嘹亮，或圆润悦耳，或委婉幽怨。吹者陶然忘我，听者心旌摇荡，让你感觉到浓郁的客家乡土气息扑面而来。
在于都，一般百姓家里每逢婚丧寿庆、盖新房、庆丰收、参军、上大学等等，都要请唢呐乐手来热闹一番。村坊庙会、商家开张更离不开唢呐乐队，以壮声势、聚人气。1929年，毛泽东在于都东门沙坝召开万人大会时，于都唢呐就曾一展风采。1934年10月中旬的几个夜晚，秋风阵阵，又是一曲曲悲壮的唢呐，声声送别红军，星夜渡过于都河，踏上了漫漫长征之路。
改革开放以后，随着经济社会的发展和人民生活水平的提高，于都唢呐进入了快速发展的辉煌时期。放眼于都大地，村村有唢呐，还涌现了不少“祖孙唢呐”、“父子唢呐”、“兄弟唢呐”、“师徒唢呐”、“姐妹唢呐”、“夫妻唢呐”和“唢呐世家”。
唢呐艺人们不仅吹传统曲牌，更是与时俱进，豪情满怀地吹起了时代新歌，吹响了科学发展、追赶跨越的时代强音。近年来于都唢呐在国家、省、市、县各种重大的庆典、比赛、演出活动中频频亮相，屡获佳绩，广受好评。于都唢呐已成为展示赣南客家文化的一面旗帜。
承载客家的苦乐
于都唢呐由串子、喇叭口、天心、哨片、铜皮子等组成，一般有木管、铜管、铝管与锡管之分，木管柔和，铜管亮丽，但锡管与铝管在于都应用最广。于都唢呐按外形大小，分为大、中、小、“辣子”四种，大唢呐粗犷、气派，一般用于大场面；而一种细长的“辣子”（于都民间俗称“吊辣子”）因吹奏费力，音高而尖，通常只作点缀及伴奏之用。小唢呐含蓄、优雅，如少女含情脉脉；中唢呐高亢、激昂，似后生血气方刚。这两种唢呐最富于表现力，用途也最广。
于都唢呐音乐吸取了赣南采茶戏“灯腔”、“茶腔”音乐的内涵与特色，曲牌繁多。据调查，于都唢呐光是传统曲牌（工尺谱）就有280多首，现已翻译整理成简谱的有94首。于都唢呐曲牌一般分为喜调和悲调：喜调轻快、活泼、欢乐；悲调深沉、婉转、哀怨。有的曲牌还增加了二胡、笛子、扁鼓、小钹、马锣等，使吹奏的效果更加丰富多彩。
于都唢呐吹奏很有讲究，要求“鼓板分明，粗细结合，高昂悠扬，音乐协调”。不同的场合吹奏不同的曲调，不能有丝毫的差错。于都唢呐吹奏能长能短，可坐可行，不受时间、场地等条件限制，十分轻便灵活。吹奏分路行、坐吹两种。路行吹奏的曲调，一般为《将军下马》《下山虎》《百凤朝阳》《春景天》等欢快热烈的曲牌。坐吹，即乐班围桌而坐，配合琴、笛、锣鼓进行吹奏。常用曲牌有《十堂花》《扬州调》《结心草》《洞房》等。于都唢呐最有气势的是齐奏，就是几十人甚至一二百人在一起同吹一支曲子，也即大合奏，这时的演奏声势浩大、激昂磅礴，会把整个场景推向高潮，置身其中，让人感受到非常震撼。
于都唢呐吹奏灵活巧妙，技法丰富多样，有单吐、花舌、指花、气顶音及滑音、抹音、垫音、打音，还有舌冲音、气冲音、气滑音、反双吐和反弹舌等。对乐曲处理主要采取加花、减字，变换调式技巧，达到节奏层次的变化，时而激昂嘹亮，响遏行云；时而饱满圆润，和谐悦耳；时而委婉幽怨，如泣如诉，具有非常强烈的艺术感染力和听觉冲击力。
于都唢呐艺人有很多绝活，比如冬天吹奏时，不仅手不僵，还能冒汗；夏天连吹几个小时，可以喉口不干。最令人叫绝的是“单手吹”和“换手吹”以及“鼻吹”，艺人们左脚打锣，右脚踩钹，单手举一支唢呐，手指灵活起落，吹一阵，换到另一只手，竟曲不中断，衔接得天衣无缝。
“公婆吹”是于都唢呐最有特色的一种吹奏形式。“公婆吹”的乐器主要有“公”“婆”两支唢呐，“公”唢呐稍短、哨片略尖，音色高亢嘹亮，“婆”唢呐略长些，哨片呈扁圆型，音色低沉浑厚。演奏时，配以大钹、小钹、大锣、小锣、大鼓、小鼓、梆子等乐器进行伴奏。主要曲调有《四季调》《反合调》《尺子调》《五尺调》《乾调》《中调》《高调》《满身调》《赵山坡》《鹧鸪梅》《大龙对》《七五三二一》等。它们高低音演奏风格独特，高音激昂优美，低音浑厚雄壮，旋律婉转粗犷，具有非常丰富的艺术表现力。
延续“非遗”的荣光
一曲曲唢呐印证着世间冷暖，一声声吹打承载着人间悲欢。于都唢呐这一古老的民间艺术，在无数唢呐艺人的传承下，虽历经一千余年，仍显示出强大的生命力。改革开放后，于都唢呐队伍不断壮大，水平不断提高，影响不断扩大。但是，随着经济社会的发展和人们思想观念的改变，许多昔日在家务农的年轻人纷纷走出山村，外出务工经商去了。由于唢呐演奏缺乏创新的表现形式，在年轻群体中缺乏感召力，即便是留在家中的年轻人，也不愿意学这门难以养家糊口，更无法发家致富的手艺。一些唢呐老艺人年事渐高，不再从事唢呐的吹奏，于都唢呐逐渐面临着传承乏人的尴尬境地。
为了让于都唢呐后继有人，发扬光大，于都县宣传文化部门从早着手，加紧对于都唢呐的挖掘、整理、研究和传承，取得了较好的成效。继1985年成立唢呐文化户协会之后，在2005年5月又成立了县非物质文化遗产保护中心，建起了非物质文化遗产陈列馆。近年来，坚持组织专业人员到学校开办唢呐演奏培训班，组建学生唢呐队学习，并先后在宽田、葛坳、银坑等近十个乡镇设立了唢呐特色文化村。
2010年10月，在段屋乡寒信村挂牌成立了全省首个非物质文化遗产传承培训基地――于都唢呐“公婆吹”培训基地，依托该项目的国家级代表性传承人，对唢呐艺人和爱好者提供唢呐吹技的专业传授和培训。通过一系列行之有效的措施，于都唢呐这朵客家艺术奇葩必将绽放出更加绚丽的光彩。
责任编辑 陈蔚文
