摘要：“民本”设计思想是设计正常发展的基础，它不仅能够指导设计实践的正常进行，也能为全局赢得普遍意义；“民本”思想，就是以广大群众生存和生活为基本出发点的生产和建设思想；“民本”设计思想在现代设计中表现为大众化设计和节约设计，这种设计既能降低成本，又能满足绝大多数人的文化生活需要；现代主义设计主张从民主思想出发，强调大众化设计以解决绝大多数人的现实生活问题。
关键词：民本思想 设计价值
引言
唐太宗在答君臣问答中，说“水，亦能载舟，亦能覆舟”。这是历史是上著名的重视“民本”的思想意识。不仅思想如此，就是实际行动也—样。在贞观时期，皇室和各级地政府都很重视民本思想，不滥用民力。历史上，重视“民本”的思想意识和行为，比比皆是。例如，汉文帝想建一个楼台，设计人员统计说，这个楼台的建设费用相当于当时十户中等人家的经济总收入。于是，文帝便取消了这个楼台的设计与建筑计划。
尤其在中国传统治国思想中，“民本”思想为经营国家的阶级或集团所重视，它彰显着历史光环的同时，也具有现代意义，那就是现代主义设计也对之格外垂青。
1“民本”设计思想是设计正常发展的基础，它不仅能够指导设计实践的正常进行，也能为全局赢得普遍意义
“民本”思想，就是以广大群众生存和生活为基本出发点的生产和建设思想。这种思想不论在政治统治意识方面，还是用于国家建设需要方面，都具有重大意义。在此，对“民本”思想在传统治国上所取得的价值，是不言而喻的：汉初的与民“休养生息”制度，唐太宗的“均田赋税”制度，明太祖的“轻徭薄赋”制度等等，都取得了实际成效，使国家有积贫积弱走向繁荣富强。这是历史上，用“民本”思想来设计治国方案并取得重大成就的事实。从传统经验看，民本思想对现实具有重大的启示意义。新中国成立初期，由于长期战乱生产力遭到严重破坏，与当时生产能力所限，中国国民经济濒临崩溃边缘。为了在这种情况下取得社会主义建设胜利，国家长期坚持“勤俭治国”的民本思想，使国家建设克服了重重困难，国民经济复苏与人民生活得到逐步完善。因此，从最为国计民生的根本看，民本思想是行政治国的设计良策。
从现代经济生产与社会物质文化基础的建设上说，“民本”设计思想依然是治国安邦的优良设计思想。因为，设计是从人类造物的不断演进与变化中产生的，它是以具体的物质为载体，并直接或间接与人们的物质文化生活产生联系的，所以，在设计中提倡以民生为根本立足点，直接关系到社会大局的稳定。
因此，从现代设计的本质意义看，“民本”设计思想不仅是一种意识，也必须表现为一种具体的物质形态，它运筹的好坏直接关系到国计民生。王授之先生在《世界现代设计史》中讲到：“所谓设计，指的是把一种设计、规划、设想、问题解决的方法，通过视觉的方式传达出来的活动过程。它的核心内容包括三方面，即(1)计划、构思的形成；(2)视觉传达方式，即把计划、构思、设想、解决问题的方式利用视觉方式传达出来；(3)计划通过传达之后的具体应用”。如果将设计看做一个具体行动的话，不论设计意识，还是设计行为，乃至设计的结果，都直接或间接地影响到人们的生活质量。因此，对设计的筹划和实行都要十分谨慎。在现代设计的具体实施中，设计的一般执行者，尤其是具体形态实现的执行者不是具有现代市场意识和现代文化价值追求的有限公司，就是具有行政职能的政府部门，他们作为设计决策者和具体执行者，他们的设计意识和设计行为直接关系着众多人的生活实际。不论前者，还是后者，他们的设计行为及其具体实践也同样关系到这个经济实体的经济生命和文化声誉。正因为如此，设计意识十分重要地摆在了他们面前。
作为一个设计实体，它所执行的任何设计都对物质造成一定的消耗，因此，在设计筹划与设计具体实现过程中，要竭力提倡节约设计。这也就是民本设计思想的具体反映。“民本”设计思想不仅在中国传统文化发展过程中起到过积极意义，就是在现实文化生活中也具有重要作用。
从传统上看，民本思想或“民本”设计思想不仅是“与民生息”的治国良策，也是兴国安邦的大计。早在春秋战国时期，面对巨变的历史潮流，百家争鸣、诸子蓬起，各路人士为“拯救国家”而献计献策。在此，不论“无为而治”，还是“势力均衡”，乃至“尊礼重教”等等，都不及“节约兼爱”切实可行。墨家学派提出“节约”和“兼爱”并举的思想，奠定了中国传统设计思想中优良设计的重要基础，因为，作为可持续发展的优良设计，在没有任何新型替代物之前，最佳的思维和运作方式，就是“节约”，而不是“用后即弃”，“用后即弃”设计思想是1964年英国设计师穆多会(Peter Murdoth)设计了一种“用后即弃”的儿童椅，它是用纸板折叠而成的，表面饰以图案，十分新奇。因之，这种“用后抛弃”的设计成为一种时尚，风靡一时。显然，“用后抛弃”与节约设计形成巨大反差，不是“民本”设计思想的反映。
从现实上看，节约设计也是符合时代潮流和需要的，它为社会集团节省了大量资金和物质财富，是经济适用的设计方式之一。
2“民本”设计思想在现代设计中表现为大众化设计和节约设计，这种设计既能降低成本，又能满足绝大多数人的文化生活需要
设计作为运筹物质具体形态变化的计划，与作为造物的总体设想，以及作为造物的具体形态，它对人们生活的关系是十分密切的。它们直接或间接地对人的物质文化生活产生重大作用，或有利于人们的文化生活水平的提高，或消弱人们文化生活水平的提高。这就是现代意义上“民本”设计思想的内涵。
从人类长远的可持续发展的战略看来，由于生态原因，物质资源和能源日益短缺已经成为严重影响人类可持续发展的首要问题。正因为如此，在全球范围内提倡节约设计，是关系到全人类可持续发展的头等大事。就是在局部范围内，提倡节约设计意义也一样重大。“民本”设计思想，就是从国计民生出发，提倡节约设计、节约生产和节约消费。这不仅与发展社会生产力，逐步增长社会财富，逐渐提高人民群众的物质和精神文化生活水平息息相关，而且，也与国家长期的发展战略休戚相关。例如，一战结束后，在现代主义设计的发源地德国，由于战争的消耗，国内资源严重匮乏，民生不稳，社会动荡。为了迅速解决现实问题，当时的设计精英们从民主思想中，找到了解决设计更重要的是解决国计民生的良策，就是大众化设计。只有为普遍的大众解决了生计问题，社会才能正常发展。正因为如此，现代主义设计是在“民本”思想基础上发展起来的设计思想和设计主张。因为在德国境内迅速解决了民生问题，所以，设计和生产很快发展起来，这也为战后德国的重新崛起创造了条件。 无独有偶，新中国建立后的相当长时期内，中国政府一直提倡“经济、实用和美观”的经济建设思想，并在设计和生产上力行。这样，中国克服了任何艰难险阻，取得了社会主义建设的辉煌成就，最为重要的一点，就是政府安抚了民生。当今，尽管我们创造了十分丰富的财富，但是，中国相对的国民经济实力还很薄弱，人口多，消费量大，这仍然是“民本”思想推行的落脚点。这就使得设计必须想到：在中国这样一个消费人口巨大的国度，结合市场搞设计，不仅具有广阔的前景，而且具有深远的思虑。比如，设计一件衣服、一双鞋子，一只碗、一双筷子，一口锅、一把勺子，甚至一根针，从总量上要耗费多少布料、皮革、陶瓷、钢铁等物质材料，从设计产品对象化意义上看，它的色泽、质感、款式、功能，以及档次和品质，又适合多少受众，等等，不论是物质材料的耗费，还是产品对象化的理念，都是关系到国家财富积累与消耗的大事，并直接关系到国计民生。这就使现代设计必须立足于民族国家的现实基础，换句话说，当代民族设计的根本在于国家的实力。
因此，在现代设计中，提倡以大众化设计和节约设计为主流，不仅能够为国民经济建设提供物质技术基础，而且，也是满足绝大多数人的物质文化生活需要，解决国计民生的大计。
3 现代主义设计主张从民主思想出发，强调大众化设计以解决绝大多数人的现实生活问题
大工业生产解决了人们急需增长消费，但是，也给社会物质造成了巨大浪费。工业国家在调整国家发展战略时，考虑到长治久安的民生根本，也考虑到设计的发展方向。因此，从这个全局意义上看，现代主义设计在同大机器生产结合的同时，以民主与进步的视野提出适合大众文化生活的设计，不仅安抚了当时的人心，而且对后世设计也是一个带有前瞻性的预测。从当今全局文化因素看，设计面临着极其严峻的现实：大工业造成的生产浪费现象仍然在无节制的蔓延，资源枯竭与环境恶化，自然灾害横行与人为损害猖獗，全人类的生存受到严重挑衅和威胁。对于全球化的严重问题，世界各国纷纷从人类发展的战略高度出发，审视设计，发展生产。
作为可持续发展的优良设计，在没有任何新资源作为替代物之前，最佳的设计思维与思想设计的途径，就是“节约”设计而不是“用后即弃”浪费，那种追求贵族生活版的设计更是不可取得。
于是，各种有利于消除和化解人类与自然矛盾历史隐喻主义设计思想纷纷抬头，并被当今设计界所利用。这也是世界各国坐下来用对话的方式，共同商谈人类未来走向问题的时候了。在联合国、国际教科文组织等国际性组织的倡导与努力下，关乎全球环境和资源问题的国际合作已经启动。在各个国家内部的发展战略及其具体设计上，主张不损害环境，主要是不危急人类生存及其环境恢复的情况下进行设计。一方面，尽量做到变废为宝，废旧物资回收与重新利用成了一个工业设计的全局性课题。原工业生产配置了废气、废水和废物净化与处理环节。在废旧物资被重新回收利用中，启动了改良设计系统，并尽最大努力将改良设计产品的功能和质量在设计中提高，以满足长久使用。另一方面，针对环境保护，设计思想上又主张绿色设计，争取做到节约资源，并不损害人文主义的文化环境。总之，“民本”设计思想已经在现代主义和后现代主义设计思潮的推动下，从内容到形式，以及文化内涵上发生了巨大变化。
综上所述，建立人与自然和谐相处的关系至关重要，“天人合一”仅仅是人们对自己和自然关系的一种理想化追求，可是，在事实上，设计从开始到发展都不是理想化的运作，历史上多次发生设计极度奢侈和浪费的行径，这使人们在反省自身行为中不免理想化地进行自贵，但是，真正考虑到“民本”是基础并积极行动，不知要比如此自贵的意义更加现实多少倍。
结论
民本设计思想在狭隘意义上是封建王国的治国良策，它为缔造和谐社会做出过积极贡献。现在，从广义上看，“民本”设计思想已经扩展到人文主义环境，建立广泛的以人的生存与发展环境为最佳理念的设计体系至关重要。它不仅对现代物质资源浪费严重是一种警觉，而且对人们追求奢华设计也是一种鞭笞。
