断裂的百花大桥桥头，张家坪村的山坡上，平整出了一个停车场。周边有一排当地村民的小摊，其中有一个是她的摊位。 她父亲是汉族人，母亲是藏族人，她因而有两个名字：一个叫“许虹艳”，一个叫“格桑静珠”。她出生的时候，家里很穷，父亲把她送出去，母亲不舍。抱回来；后来母亲也觉得实在养不活，又把她送出去。这一次是父亲不舍，再次把她抱回来。
那一年，岷江暴发大洪水，父亲把先前给她取的“许红艳”改成“许洪燕”，说，你命大，就像洪水里飞出的燕子。她喜欢父亲改的这个名字，也真的像她父亲希望的那样要强。初中毕业就出去打工，在四始娘山旅游区的一家饭店做服务员，后来升了副经理。再后来她去一个建筑工地看表姐，认识了现在的丈夫，他在那个工地当一个小头头。
她放弃了“副经理”，去了丈夫打工的工地洗衣做饭，后来就有了现在的女儿。再后来，就是地震。丈夫留在工地赚钱养家，她带着女儿回了映秀，摆了这个摊位。丈夫是内江人，我们问她为什么没有去内江，她低下头，沉默了好久，终于仰起脸，说：我要陪他们。地震的时候，他们都在屋子里。
我们沉默了。“他们”当然是她父母。
我是在东莞援建工作组办公室看到了她绣的芜绣来采访她的。那幅羌绣被一个玻璃框装饰着，放在最醒目的位置――洁白的棉布，羌族特有的深红丝线，单线条的一枝扭曲枝丫加上几朵单线条的花蕾，上面是几行同样是深红的歪歪扭扭的文字：你的关怀／让受伤的花也绽放如此的美丽／愿天下好人一身平安。
其中“一身”该是“一生”的误写。那朵枝丫扭曲的单线条的花，是照一个“格桑花”的花样绣的。
在藏族人眼里，从高原杜鹃、雪莲、波斯菊到一般叫不出名字的野花都可以叫“格桑花”，藏语是“格桑梅朵”，代表着所有的美好：朴实无华、纯真自然、爱情和幸福吉祥。
2009年中秋节，广东东莞援建工作组的人给张家坪各家各户送月饼。那天以后，许洪燕五岁的女儿一见到他们就喊“月饼叔叔”。许洪燕的报答则是绣了这幅芜绣，带着女儿直接送到“‘月饼叔叔’办公的地方”。
“我从来没有做过刺绣，是找同村的羌族人一针一线学的。那个花样，会绣的只要两三天，我绣了二十天。绣得不好，也不怕见笑。”许洪燕看看我们，脸上浮起一片红晕。
静静地看着这个瘦小精干的女孩――她真的还像个孩子。我想，她就是一朵格桑花啊。
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