“此人不是女人，但是他胜过女人。看他在台上游刃有余的穿梭在男人与女人的角色中，甚是惊叹，甚是佩服。世间有如此多的绝色美人，竟不及他的朱唇轻起，不及他的轻衫莲步，不及他的袅娜腰肢温更柔。”
男扮女装绝代芳华
舞台下，他们是留着平头、穿着西装、货真价实的男儿；舞台上，他们是裙带飘飘、玉指纤纤、妩媚艳丽的女子。
近几年，这种男人扮女人的反串表演，在国内渐渐温热。2006年获得央视“星光大道”年度季军的李玉刚，是其中的代表。
近来驰名中外的“俊俏花旦”李玉刚，其经典曲目《贵妃醉酒》扮相华美唱腔优雅，轻轻舞起长达27米创世界纪录的水袖彩绸的舞蹈，娇柔妩媚迷倒众生，宛若出水芙蓉；而当他洗净铅华还原男装扮相，唱回男声演绎本色，却又阳刚帅气，亭亭美娇娘摇身变回铮铮男儿骨。李玉刚反串技艺的精湛，男女双声的演绎令人叹为观止，堪称一绝。
李玉刚的舞台表演个性鲜明、唯美时尚，将民歌、舞蹈、京剧有机地融为一体，唱腔高亢嘹亮、甜美悠扬，扮相高贵典雅、柔情似水，形成了强烈的视觉、听觉冲击力，生活中的李玉刚阳刚、帅气，与舞台上形象形成强烈反差；一直以来受到了众多观众的广泛支持和热烈追捧；他在国内和国际顶级艺术舞台的屡屡亮相也引起了国内外岂术界和媒体极大地轰动和关注。
反串，是娱乐还是艺术
反串，是一门古老的艺术，是中国传统戏曲演出中的一种方式，在封建社会，女人不能登台表滇，所以，女人一角就由男人反串了。
近几年，一种新的性别反串形式逐渐变得大众。阳刚男儿化身为古典美女、用女人的声音和动作载歌载舞，这，就是李玉刚式的反串。这种反串，如今活跃在大大小小各种演出场所，从目前来看，市场不错。尽管这种反串能够找到一定的历史渊源，但因为有别于传统戏曲的表演形式，所以，这些反串艺人在接受鲜花和掌声的同时，也迎来了争议和关注。
2006年，李玉刚在“星光大道”中迅速蹿红，表演时打出了“前有梅兰芳，后有李玉刚”的海报，也有人形容他是“最后一个男旦”。
网络上有人跳出来评价：“李玉刚的表演，是娱乐而不是艺术。”梅兰芳的后代梅葆玖先生也直白地说：“我们对某些娱乐选秀节目有看法，有个节目搞出一个男旦，简直是歪曲京剧。男旦本来就是一种很纯粹的艺术，节目中却被庸俗化地成为取悦观众、博人一笑的小丑。不是穿上女装、戴上胸罩就能称之为艺术的。”
对此，也有网友批驳说，李玉刚的表演是流行艺术，他们对这种艺术非常推崇。央视著名戏曲节目主持人白燕升也说：“李玉刚应该说是在多元审美、多元娱乐的背景下诞生的一位平民明星，他借鉴了京剧的元素，融入了自己的载歌载舞，给太多的人带去了惊喜，带去了愉悦，这还不够吗?”
男旦艺术遭遇传承危机
新中国成立后，男旦艺术曾一度被视为封建残余，国家戏曲院校数十年不再培养男旦，男扮女装在舞台上几近销声匿迹，男旦艺术逐渐走向衰落。如今京剧界健在的男旦名家寥若晨星，仅有梅葆玖、毕谷云、沈福存、宋长荣、吴吟秋、温如华数人。他们当中最年轻的也已经年逾花甲。
正如梅葆玖所说，培养男旦很难，男旦付出的艰辛比坤旦要多出10倍。男演员要想学男旦，除了外在形象、身材、声音等各方面先天条件要适合，还必须酷爱旦角艺术，肯下苦工夫，愿意为之奉献终生。
反串还能走多远、热多久?值得关注。
(摘自 源金华网)
