必须改变中国的那个人？ 英国《经济学人》 2012年10月31日 习近平将很快被任命为中国下一届主席。他将沿袭前任的做法——努力兼顾经济增长与政治稳定。事实证明做到这点难度不小。
在现任领导人胡锦涛的领导下，中国经济总量在过去的十年里翻了两番，医疗保险网络覆盖95%的国民，而在2000年这一数字仅为15%。在国际地位和国际影响力方面，中国如今仅次于美国。但是，今天的中国也面临着一系列问题：穷人们因为社会不公、官员腐败、环境破坏和官员强行征地而不满。中产阶级为食品安全而焦虑，很多人办理外国护照，通过把钱存到国外来保护他们的资产。富豪和权贵们为攫取中国经济的巨大财富而争斗。在政府最近召开的一次会议上，学者们很好的总结了以上现状：中国现在是“底层不稳，中层沮丧，高层失控”。
习近平临危受命，他的选择至关重要。与一个强大的中国相比，世界更害怕一个软弱且不稳定的中国。
今日古巴
美国《国家地理》 2012年11月
劳尔接任哥哥菲德尔·卡斯特罗成为古巴最高领导人之后，提出“古巴新变革”的口号。由于开发旅游业，外汇兑换成为迫切的需要。彻底改造原有古巴比索直接兑换美元，等于否定之前的统治。因此，劳尔政府推出一种新的货币——古巴可兑换比索（CUC）。改货币与美元等值，可以直接兑换。新政甫一出台，古巴民众过上了“新的生活”。由于僵化的体制，古巴百姓的工资是按职业固定的。一位医生即便勤勤恳恳，每月收入与消极怠工的同事也没有区别，都是一刀切785比索，与普通工人无异。这种分配制度造成专业技术人员、知识阶层的普遍不满。食物和物资配给制濒临崩溃，使得百姓纷纷通过黑市改善生活。而黑市以新货币、美元为结算单位，迫使大多数百姓善用“业余时间”。
经济上的变革已经悄然出现，但是意识上的改革远未到来。古巴的墙报上依然油漆着“共产主义才能救古巴！”“改革意味着走向共产主义！”
布隆伯格之路
美国《大西洋月刊》
2012年11月
纽约市长布隆伯格正在努力寻求第三届连任的机会。说起布隆伯格，最为华尔街的商人们所津津乐道的，是他创办布隆伯格经济通讯社，成为传媒大亨；对于纽约市民，这位市长不拿薪水，坐地铁上下班，显得异常廉洁。
不过，这位市长也备受争议。他力排众议，关闭140家公立学校；为了遏制糖尿病泛滥出台政策限制苏打水、可乐消费；支持在9·11世贸大厦遗址“归零地”附近修建清真寺……
布隆伯格不怕民意反弹，将他从市长宝座上赶下去吗？在一个民意至上的国度中，布隆伯格当然对民意心存敬畏。然而，他认为，作为一个市长，需要对纽约的未来负责。当纽约第一个提出“禁烟城市”设想的时候，不仅纽约市民，甚至是全世界都在反对。仅仅因为所谓的民调、民意支持率低就不作为，甚至就去迎合民意吗？布隆伯格的答案是否定的。
材料的未来
美国《大众科学》
2012年11月
从材料学的观点来看，人类经历了“石器时代”、“青铜时代”、“铁器时代”，正在经历“硅料时代”的变革。人类社会的进步，始终以材料介质的变革为驱动力。与电脑时代的“摩尔定律”相仿，材料的“摩尔定律”周期为18个月。那么，在“硅料时代”之后，人类将进入一个怎样的时代呢？
蜘蛛丝器官移植技术、电子皮肤、纳米级核反应堆技术、电子跑步鞋、自动热追踪太阳能电池、无菌医院、蝙蝠翼飞机、智能布料、自我修复计算机等技术的研发已经进入实用阶段。以蜘蛛丝器官移植技术为例，科学家们发现，蜘蛛结网的丝具有很好的修复功能。对于肩、膝盖等处的伤口具有超强的修复功能。利用这种特性提取出其蛋白质结构，植入脏器中，诱导形成器官纤维质蛋白，能使得器官移植的术后适应、恢复进一步加快。
看 点
中国籍女子撕毁西哈努克画像被柬方强迫道歉：
中国外交部“个别人行径极端错误”？
关键词：老朋友 在外华人
柬埔寨前国王西哈努克去世，柬国上下哀悼。该国一家服装厂的中国籍女性管理人员指责工人怠工，从工人手里抢下西哈努克的画像并撕毁，引发1000多名工人抗议。柬埔寨警方将该女子带走，强令她到西哈努克画像前道歉，下跪上香。
外交部发言人洪磊对此义正词严地说：西哈努克太皇是中国人民的伟大朋友，深受柬埔寨人民爱戴。个别人的这种行径是极端错误的，将由柬方依法予以处理。
该名管理人员的做法是不对，但如此冰冷的外交辞令还是让人心寒。
越南总理为执政失误向人民道歉：
隔壁小户人家都……？
关键词：越南 执政失误 总理道歉
越南召开第13届国会第4次会议，总理阮晋勇向500名国会代表作了《政府2012年经济社会发展计划实施情况和2013年经济社会发展计划报告》，指出2012年越南政府共有5项社会经济指标未能完成，坦率地谈到政府执行工作过程中的不足和弱点。
为此，他向公众道歉：“我为领导政府承担大部分政治责任，就政府的一切弱点和不足向国会、党和人民作出道歉……特别是在监管国有企业方面。”他还承诺就越南船舶工业公司和越南国家航运公司两大国有航运公司的重大损失承担个人责任。
音乐人左小祖咒成为“钉子户”：艺术来源于生活？
关键词：强拆 钉子户
音乐人、当代艺术家左小祖咒有一首歌叫《钉子户》。现在，因为常州的老家遭遇强拆，他成了现实中的“钉子户”。10月23日凌晨，左小祖咒发布微博称“江苏常州南夏墅钱家塘13号的房子遭到一些袭击”。很多名人转发评论，引发大量关注。
左小作为一名音乐人，拥有六七十万微博粉丝，固然不能因为名人拥有特权，但这样的人都不能维护自己的权利，阻挡不住强拆的推土机的话，普通人的合法权益又该如何保障？
“虐童”现象层出不穷：
要师德更要法律！
关键词：虐童 师德 虐童罪
浙江省温岭市一民办幼儿园教师虐待儿童的视频和数百张照片曝光。被虐幼童家长举报后，教育部门着手调查，将其辞退。而后公安介入，起初以“涉嫌寻衅滋事犯罪”，对其予以刑事拘留，后来检察院认为“需要补充侦查”且嫌犯家属要求司法鉴定，案件被撤回继续侦查。此后，各地多起虐童事件陆续曝光，引得无数家长忧心忡忡。 出现此类问题，原因之一是幼师教育缺失，师资短缺，师德欠佳，有人认为需要大力加强幼儿教师教育建设，培养一大批有爱心、懂教育、善沟通的幼儿教师。但“虐童罪”的缺失也是造成虐童现象不断出现的重要原因，对未成年人尤其是儿童的犯罪要从重处罚，或许可以有效地制止虐童行为。
建设一百多个“幸福城市”：幸福如何施政？
关键词：幸福城市 幸福社会
“幸福”，不仅成为社会热词，也正成为诸多地方的施政目标。据不完全统计，全国至少18个省市区明确提出了“幸福社会”的概念；已有100多个城市提出建设“幸福城市”；各地陆续发布“幸福指数”。中国公共经济研究会发布中国幸福城市排名，央视也发布了省会城市幸福感排名。
幸福是一种个体感受、主观感觉，如何成为施政目标，实在令人费解。现在不少城市提出了数值化的“幸福标准”，甚至要与政绩挂钩。于是，与以往的“GDP”指标一样，我们忍不住要怀疑，会不会出现“被幸福”的情况。其实，只要真正理解民众的幸福诉求，朝着那个方向去做事，民众的认可就会油然而生，政绩又何愁焉？
中学生留条赔偿，看门老人受赠回诗：温暖的正能量！
关键词：诚信中学生 看门老人
近日，扬州中学生徐砺寒放学路上无意撞坏一辆宝马车后视镜，车主不在，他没有溜走，而是在原地等待车主，因赶着上课，只好留下“联系纸条”欲赔偿。他因此被网友称为“诚信中学生”。
北京网友jorja_zhang的妈妈送了件旧棉衣给商场门口不认识的看门老头，老头回赠一首诗：“冬舍棉，夏施单，良善之心日月鉴。秋冬交际收夹祆，强似三春绫罗穿。一场雨雪突然降，全赖此衣挡风寒。素不相识不图报，仅以拙句聊奉还。——在露天看店的河南老头恭呈送衣人，聊表谢意。”诗为手写，字体美观，网友纷纷表示很惊讶，很感动。
当今的中国似乎有三套语言，一种是传媒官话，空洞无物。二是校园讲义，没有根基，这套从西方传入的学术语言，在中国这块土地上找不到它们的所指，成为漂浮在知识分子表层思维与语言中的浮萍。三是民间语言，尤其是酒席语言，反映出变动着的社会事实与社会情绪，语言活泼而富有生气。
社会学学者曹锦清
坚持价值观当然重要，但价值观是为指导自己的生活选择的，而不是为了要求别人承认的。
媒体人宋燕认为“价值观是我的私事，不需要宣扬给别人，更不能施加给别人”
科学无非是对生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的赞赏，艺术是对于生命的欣赏；根据个人对于宇宙之了解所生的对于人生之态度，是谓哲学。
林语堂
强制多数人为了求取最低的生存而放弃人生理想，道德价值，美的情操，及个性发展，这对社会文化的进步有什么帮助呢？兹假定彼等对一般人的生活确实是提高了。可是在彼等一只手提高生活的同时，另一只手却收缴自由和民主。这不是先套上笼头再吃饭吗？
殷海光《知识分子的责任》
许多人常在一种冲动下，流露他们爱国的情绪，很少能在生活、工作、良知及人格上，表现他们对于国家的忠诚，尽他们对于国家的责任。但要抗御外敌，自强图存，显非单凭感情所能济事；而建设国家，改革社会，尤需有众多的能够咬得紧牙关、站得住脚跟、挺得起胸膛的人民。
1946年储安平在《观察》杂志创刊号上表明该刊的志趣和态度
不把写作作为谋生的手段的时候，或是写得得趣而忘了为甚么写作和为谁写作之时，这写作才变得充分必要，非写不可，文学便应运而生。文学如此非功利，正是文学的本性。文学写作变成一种职业是现代社会的分工并不美妙的结果，对作家来说，是个十足的苦果。
高行健《文学的理由》
除非教育能帮助你了解广大生命的精微面，否则没有任何意义。它是一种无限的包容力，允许你自由思想，没有恐惧，没有公式。正确的教育形式应该突破社会模式，帮助你成为有生命力而又敏感的人，成为一个心无所惧，不因身份地位而对人产生错误尊敬的人。
克里希那穆提对“教育”的定义
生活中总有这样一个逻辑：当一些人举手的时候，总会有另一些人以更具优越感的姿态表达不屑，以达成社会生态的平衡。
观 点
“靠山吃水”
胡昌方
依山种林果，傍水养鱼蟹，此乃“靠山吃山，靠水吃水”的人世常理。山者购鱼蟹，水者买林果，乃为“靠山吃水，靠水吃山”的公平交易。然而，现实生活中另有一类“靠山吃水”：“我管土地，你搞房地产开发，你想批块地皮吗？我儿子想买一套住房……”“你在公路工程部门，我在烟草专卖公司，你家亲戚不是要办个烟草销售许可证吗？我的朋友要销售一批水泥沙子……”
“靠山吃山”，吃的只是“山”，长期吃也会乏味。但“靠山吃水”，“山”“水”齐备，就别有滋味了。
“靠山吃山”，虽然吃起来方便，可终究有点瓜田李下、不清不白之嫌，而“靠山吃水”，既吃得快活，又吃得隐蔽，不易留下话柄。
“靠山”能“吃水”，关键在于拥有“山”就有了“吃水”的本钱，没有“山”，“水”是绝对不会给人白吃的。靠“山”者，正是把手中的“山”变成了要“水”的筹码，于是，心安理得地吃起“水”来。同理，靠“水”者也是以“水”为谋财取利的途径，顺理成章地挖“山脚”。
然而，“山”是国家的“山”，“水”是人民的“水”。大家的“山水”却只被“食客”们贪婪地蚕食，真正需要“靠山吃山靠水吃水”的人却总是没“山”可吃，没“水”可喝。（作者投稿）
“财政任务主义”必须彻底抛弃
叶青
随着出口订单的减少，国内需求增长缓慢，用工成本提高，沿海企业进入一个极其困难的时期。按照市场经济的规则，财政征收应该减少税费，而我们的财税机构却要做“雪上加霜”的坏事。征收“过头税”，“寅吃卯粮”，在战争年代、特殊困难时期，才有可能出现。税收以经济为基础，经济活动都没有发生，何来税收，这不是把企业往“关门”上逼吗？
不论是“税”还是“非税”，都是由纳税人负担的，两者合计形成纳税人的总负担。纳税人并不会去辨别哪些是“税”，哪些是“非税”。“税不够，费来凑”，这是一种“拆东墙补西墙”、“堤外损失堤内补”的做法，最后导致纳税人负担加重，企业经营困难。 所有这些乱象，又都是过分的“财政任务主义”惹的祸。各级财税部门以财税收入指标作为考核依据，不顾经济状况，为了完成财政任务而开展财政工作，是一种经济发展的破坏力。经济快速发展时，沿海有的地方有税不收，“藏税于企”，只要任务完成了，奖金拿到了就万事大吉，多征就会抬高明年的基数。而当经济不景气的时候，却要不顾一切地完成任务，财税部门的奖金是保住了，但是企业的元气也会大伤。抛弃“财政任务主义”，让财税任务随着经济的好坏自由地增减，这才是市场经济财政机制成熟的标志。
（作者系全国人大代表、湖北省统计局副局长）（《东方早报》）
枪打“出头鸟”？
石家庄市日前决定，行人闯红灯、不走人行横道、在路口内随意穿行、翻越中心隔离护栏等交通违法情形，将被依法处以50元以下罚款。同时还规定，在大路口，对群体性闯红灯的，要处罚前三名。
对这种街头顽症，许多地方执法者都显得无能为力，石家庄对群体性闯红灯敢于亮剑，枪打“出头鸟”，虽说有“选择性执法”之嫌，但面对群体性违法，先捉“领头羊”，也是一种策略。
《羊城晚报》文/言者 图/春鸣
“中国式过马路”的背后
一则“凑够一撮人马上走，和红绿灯无关”的网帖，冠之以“中国式过马路”的名头，成为热议话题。信号灯时间太短，不闯灯根本过不去马路；转弯的车辆太多，而且根本不让行人……诚哉！你调定的信号灯30秒上下，青年人要小跑才可通过，且司机在斑马线前边或转弯时减速礼让者略胜于无，更多的体弱年老者如何作为？正是规则制定者的人本缺憾。城市规划者闭门造车，常让行人走冤枉路、兜大圈，板子岂能只打百姓违规？《讽刺与幽默》
动辄以“汉奸”论罪撕裂社会
肖雪慧
2007年3月两会期间，全国政协委员喻权域提交“惩治汉奸言论法”的提案：凡为1840年鸦片战争以来列强对华侵略行为辩护者，处10年以下有期徒刑；凡为1931年（九一八事变）以来外国对华侵略行为辩护者，处20年以下有期徒刑；刊载汉奸言论的报章负责人要负连带责任，也要处三年以下监禁。
2011年底，又发生了火烧“汉奸报系”事件。一批人大造舆论，将某些媒体冠以“汉奸报系”的恶名，将认同普世价值的学人打上“汉奸”“西奴”标签。烧报，烧的是异见，是文革遗风。但不管怎样，毕竟是一种表达。然而，指控某报系为汉奸报系，已涉嫌侵犯名誉权。
从喻权域提案，到火烧“汉奸报系”，再到北航教授动手打人，都是对言论自由的侵犯。对政府、对领导人的监督、批评权，这一权利题中应有之义，却最招致敌视和攻击。一系列事件的肇始者，都自以为拥有对他人言论的定性权和惩处权。这种事经常性发生而且被纵容，只能说明我们的社会，离一个有明确标准和法律的目标还很远。其中牵涉的道德、法律、价值观问题，如果不能通过正常的对话和论辩形成起码的共识，哪怕是规则上的共识，社会的撕裂就不可避免。（《中国青年报》）
小康未来五年奋斗至关重要
吴乔
小康，这个熟悉得不能再熟悉的高频词，正面临内涵的新的丰富与深化。党的十八大报告，为2020年的全面建成小康社会目标作出了更新：实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番。
从新世纪开启的为期20年的全面建设小康社会进程，前一个10年的发展为后一个10年打下了坚实基础。这个坚实基础，让我们建成全面小康，有了全面提升其内涵与品质的“资本”和信心。但这绝不意味着，我们的目标可以轻松实现。
全面小康不仅包含收入的翻番，还包含民主的扩大，“人权得到切实尊重和保障”，包含文化软实力增强，包含人民生活水平的全面提高，包含人居环境的明显改善。仅就生活水平提高而言，无论是教育现代化的基本实现，还是收入分配差距的缩小，无论是社会保障的全民覆盖，还是住房保障体系的基本建成，都殊非易事。其中一个最大的障碍，就是旧的思想观念和体制机制弊端。所以，实现全面小康的进程中，必须贯穿改革创新的精神。
全面小康，是基于人民生活各方面、诸层次、多领域的品质描述，是我们未来幸福生活道路上的第一大标志性的目标。“把人民放在心中最高位置”，以人民福祉为归依，把科学发展观全面深入贯彻到现代化建设全过程，我们就不但能在未来5年取得决定性成就，而且将为未来的更多福祉开启更广阔的空间。（《京华时报》）
