《独立，零点》简介 《独立》、《零点》分别于1997创刊，《独立》(主编：发星)关注彝文化；《零点》(主编：梦亦非)关注巫文化。1999年二人全面之后，两刊风格逐渐靠近，大凉山诗群与黔南诗群已形成了中国地城诗歌策源地和集散地。2003年9月，《零点》汇入《独立》。
《零点》迄今共出版五辑，第1辑1997年春季出刊；第2辑1998年春季出刊；第3辑1998年11月出刊；第4辑1999年4月出刊；第5辑2000年出刊；第6辑于2001年编就，但因为其它原因未刊印。主要作者有梦亦非、黄漠沙、哑默、蒙古、陈非、路茫、马也、李启发、唐方丽、湄予、阿南、卢枣、林忠成、唐朝晖、西楚、石龙、安琪、蒋林、李郁葱、昊若海等。
《独立》迄今共出刊10期，创刊号于1997年10月8日问世；1999年7月第2卷出刊，同时出版《独立》特刊1卷，为梦亦非作品集；1999年11月第3卷出刊；1999年11月第4卷出刊，为海上诗歌专辑；2000年5月第5卷出刊，为梦亦非作品专辑；2000年10月第6卷出刊；2001年4月第7卷出刊；2001年5月第8卷推出A、B卷，为海上专辑“999―2001)；2001年12月第9卷推出；2002年5月第10卷推出，为1978―1980年出生诗人作品专集，主编老刀。《独立》主要作者有梦亦非、发星、胡应鹏、湄子、马惹拉哈、陈小蘩、曾蒙、远人、韦白、哑默、阿翔、柯红、尚华、样子、得干・敖狼、阿苏越尔、霁虹、吴若海、张守刚、周薇、林忠诚、西娃、茨冈、黑陶、夜风、墓草、孙丈涛、周伦佑、张嘉谚、曾欣、王开堂、病雨、王兆阳、冯昭、李东灵、张联等。
2003年两刊汇合为《独立・零点》，于2003年9月推出第11卷。2004年12月第12卷出刊。合刊后主要作者还以原来两刊诗人为主，更有所扩大。由梦亦非执笔的“地域诗歌写作宣言”主张：一、通晓地域知识；具备地域精神。二、对浅薄民族性写作保持永远的警惕。三、写作者作为隐藏着的祭师与撰史者。四、写作者在诗歌中安身立命并获得灵魂的平静。五、写作是对地域文化的冒险和将之推进，是一个通往人类精神和思想顶峰的过程。六、诗歌作为地域的“伪经卷”存在。
发星的诗
雪风吹弯的硬
那些幽灵 爬满我冷冰的脊梁
他们说 脊梁中缺少一种深沉的黑
一种不会在黑夜里被雪风吹弯的硬
那些幽灵 在我的脊梁中翻出熟悉的文字
那都是他们据说只留给我的血液的火种
今天 我与之如此近 就一张石桌的距离
翻开峡谷便是亲爱的村寨
他们在石桌上摆上了一些神秘的图案
便消失在峡谷中
当我在村寨的棚栏之后脱下金黄阳光
那冰冷的脊梁已经发红
许多黑色石头嵌在里面
像他们亲爱的手
给我谱下五指神弦
水
天空湛蓝地响出海水
经师睡去时嘴边有一句干枯的经文涌出水波
一万张枝叶上有一万条流淌的河
洋芋是大地的心脏
它把族人的梦幻存在他洁白的淀粉中
在我的头顶
情人粉红的裙舞在阳光中掀开芬芳的词
一片云驮着她展开神秘的洞穴
清澈之风从这里
吹遍世界的每一个角落
梦亦非的诗
黔 南
月光大地，斜对东南弃置的铜镜
玄黑，沉重，荒凉满面
内在之影越过月海边沿
群山在缓慢的涌动中升起、潮湿
仿佛从磐石中寻找到水份
譬如幼枝、小兽、梦中换羽的鸟儿
月潮助长了荣耀的法则
那露水的祭台上，馨香低迷
是否，神不会留下痕迹
三月是神之火，藏在言辞之间
“时光的法轮常转呵，天上地下
呈现出它愈加繁华的季节”――
黔南的天空下是洗濯的古铜，镜像中
最后有谁前世的迷醉，来生却寂灭
“雨水弯曲，流向万物的欲念”
青草举着火焰，照亮了满溢的田野
花 开
就象烛火喊出暗夜的危险
走过田塍，我说，“春暖花开”
为谁开启这不顾后果的谶言
溪水住到野蒿的细腰上
阳光在旷野被风吹拂
奔波的人喘着气，安顿下来
是午后，桃花感到了喜悦
来到水边是的好日子的巫女
当她唱出阴间的秘语
献祭者在桃树下，升起了炊烟
一下午把握不住的滑行感
和心跳，让我们暗暗地吃惊
傍晚，生命稍稍停歇下来
环顾四季：这山谷，爱情
这想要放纵下去的涛声……
原来，死亡已经在言说的道上
鲁娟的诗
阿 玛
我的阿玛一定长着
高高的颧骨和挺直的鼻梁
她爱的方式一定和我一样
善良、可人、甜蜜、忧伤
这些都无法印证
关于我从未谋面的
在我父亲三岁时便从
一场罕见的饥荒中死去的阿玛
我只是在自己的一笑一颦间
突然感到了熟悉的韵味
我吃惊自己为什么竟然
在热闹中不可抑制地孤蚀
幸福炽烈而又疼痛难忍
沸腾如火而又缄默不语
我于是相信下去
从我父亲的女儿
到我的女儿的女儿
都延续着如此神秘的相似
勒者达哥
集市上的酒鬼勒者达哥
晃悠在热闹聚集处
眯缝着眼
每逢赶集他便醉
二十年来这是勒者达哥表达
喜悦的一种方式
当暮色时分
走路趔趄的勒者达哥
兴奋的吆吼响彻街子
或是在街尾小吵小闹
无关于仇恨
直到沸腾的街子空无一人
湄子的诗
让柴禾自己回家的人
雨天，巫女端坐家中
做什么呢?巫女想
哦!对了，数数一些琐碎的事吧
前年春天，一个人在草棚上
烧火做饭，柴火只是完成了自己的使命
这是巫术么?巫女问，
巫术在心中，而不是在嘴上
暮春时节
那个在草棚上做饭的男人
念了咒语，柴禾会自己回家
老黄牛在田野里咀嚼一小捧黄昏
麦垛安闲下来
叨念竹溪村路
坐看雨里鸡鸣
这也是一个把古董炒成野果的男人
让塘中鱼儿上树去乘凉
犁耙中烙下自己的脚印
几棵野菜就能赶走疾病
古旧的烟袋里不知装了多少故事
在低矮的木屋里
守着自己早已逝去的青春
一捆柴禾就是一具僵硬的尸体
烧了人们就心安了
放牧山中，牛羊就是他懂事的孩子
夏初时节，水由模糊的脸孔
让浮萍给遮住了
那个让柴禾自己回家的男人
目睹雨点扰乱了水面的平静
春夜喜雨，雏鸭喜雨
就连每个闲下来的周末
都喜欢雨
盛夏木叶疯长
想盖住夏季的浅薄
从菜地回来
忍不住对诚实的菜地感恩一次
去理沟
理一条通向梅子心田的小沟
想到秋天可能会收获更多的思念
穿上农夫的外衣
巫师就失职了
小鬼上山采摘梅子
就借别人的欢乐来点亮自己
黄漠沙的诗
接近神灵
天空隐去了他的光芒
在我下锄的时候
一只狗也停止了狂吠
我的直觉靠近了神灵
一棵种子将会诞生
在大地的中央，并以神的方式
默默的吸取雨露不事宣扬的存活
这是在冬天的乡下
在一个静穆的傍晚
一座寂静的山下
“是你找到了一种接近神灵的方式
或神灵预定了一种方式让你接近”
整个傍晚我听懂了畜牲话语
晚风送来的山里的消息，以及
一只松鼠在树上召唤情侣的声音
西天却在这时候送来了一缕神光
