20世纪的世界，是一个复杂的世界，两次世界大战，让超过1亿人丧失了生命。因此，生活在这个特殊的时代里，许多人形成了自己特殊的世界观和人生观。当时的许多作家在这动荡的时代里得到成长和觉醒，但与此同时，经历了这个时代的许多作家开始对生活产生怀疑，战争改变了他们的生活，甚至在战后，他们往往开始不习惯过于平静的生活，对任何形式的理想主义都不屑一顾。
海明威，便是一个公认的“迷惘的一代”的代表作家。他的一生，是战斗的一生，他多次参加战争，并且在战争中付出了惨痛的代价，与此同时，他在婚姻等问题上也都受到了刺激，因此，他的一生，充满着强烈的悲剧色彩。但海明威并未选择在自己的悲剧中沉默下去，而是选择拿起自己的笔，把自己的悲伤转移到笔下的各个人物当中，从而使得他的性格影响了他的文学创作。海明威文学作品中的悲剧意识，起源于最早的短篇小说集《在我们的时代里》，而且在其各个时期的文学创作中均有所体现。本文选择其代表作《太阳照常升起》和《永别了，武器》为研究对象，结合海明威的生平，分析其文学作品中悲剧意识的形成和发展。
一、海明威作品中悲剧意识和悲剧精神的体现
（一）《太阳照常升起》
海明威表现出的悲剧思想和悲剧意识，都无法离开其自身的人生经历，而其最重要的人生经历莫过于由战争所引发的，而海明威之所以成为“迷惘的一代”的代表作家，形成自身的悲剧意识和悲剧精神，是在 1926 年他的第一部长篇小说《太阳照常升起》出版之后。这部小说以一战为背景，以一对流落在欧洲的青年男女为主角，反映了青年对战争的厌恶和憎恨之情：杰克·巴恩斯作为一名美国记者，由于下体受伤，在欧洲战争结束后失去了性能力；而英国姑娘勃瑞特·艾希利，在战争中失去了自己的亲人。虽然两个年轻人相互爱慕，但无法真正地在一起。巴恩斯渴望性爱，但却无法实现，因此带着艾希利来到比利牛斯山区，以打猎、钓鱼和观看巴斯克人斗牛来度日。在受到斗牛士精神的激发后，巴恩斯觉得这就是人的力量，因此感到无比兴奋，这对于他来说，便是“太阳升起的地方”①。
“你们都是迷惘的一代”，海明威将这句话作为《太阳照常升起》的题词，至此“迷惘的一代”作为一种文学流派形成了自身的文学风格。对于海明威来说，《太阳照常升起》是他本人悲伤和痛苦的浓缩和写照。小说的主人公在战争后受到生理和心理的严重摧残，苦闷至极，内心强烈地渴望着释怀与解放。但是，什么是自由？什么是永恒的人生？哪里是太阳升起的地方？这些问题，让硬汉海明威也感到束手无策，这也标志着海明威悲剧意识的最终形成。
从小说的题词开始，海明威自身的悲剧意识便展现无遗，其中一个题词引自《圣经·传道书》：
一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。②
从题词中，我们便能够充分地了解到海明威的用意，人生的悲剧带有普遍性和永恒性，这样的题词，为小说的悲剧性奠定了一定的基础，而格特露德·斯坦“你们都是迷惘的一代”的引用，却使得整部小说带有一定的神秘色彩。迷惘和大彻大悟，两者听起来存在着巨大的差距，但是小说描写了一群曾经充满激情和理想的年轻人，因为战争而丧失了自身的人生观和价值观，终日无所事事，沉迷于恋爱、聊天、观看斗牛等无聊的活动中。他们的生活看起来纸醉金迷，但是其背后流露出无尽的哀伤和失落。战争摧毁了年轻人的激情和梦想，使他们对未来充满着不确定，让他们无法从真正意义上获得自由，因此这些年轻人有着强烈的悲剧性。
但是，如果仅仅将《太阳照常升起》当成是迷惘和失落的代名词，便完全曲解了作者的初衷，这些充满悲剧色彩的年轻人虽然终日放浪形骸，但内心中有着独立的精神世界，虽然迷惘是小说人物的主要思想状态，但他们并非是完全意义上的堕落者：巴恩斯对爱情的忠诚，艾希利对精神恋爱的重视，甚至科恩对个人尊严的维护，都能够充分地说明他们依然保留着自身对人类最原始、最珍贵精神遗产的眷恋。所以，对于这些年轻人来说，他们不是真正意义上的迷惘和失去希望，他们的悲观情绪和消极行为正是对这个世界本能的反应，这正是反映出他们强烈的悲剧意识。
（二）《永别了，武器》
如果说《太阳照常升起》是作者自身悲剧意识的初步体现，那么《永别了，武器》却是问题的本质。《永别了，武器》大概经历了三个阶段，首先，是对战争无意义性的阐述。和许多充满激情、誓为人类奋斗的青年一样，弗里德里克·亨利中尉却没有在战争中找到理想的基点。在理想和现实产生巨大的落差后，他选择机械式地承担义务——受伤，养伤，返队，而他在大撤退时遇到意大利宪兵时，连这简单的义务都无法进行。因此在第三个阶段，他接受了爱的召唤，和妻子在瑞士欢度时光，但妻子却死于难产，带走了他所有的欢愉。人生也许就是这样，虽然你在努力，你在朝着目标一步步地走进，但现实的残酷总是在你快要接近目标的时候给你沉重的一击。
在短短的时间里，亨利被命运接连嘲弄了多次，也许这才是世界的悲剧的面目，这才是真正的人生。正如海明威一样，对于自己，对于未来，有着美好的憧憬和希望，期盼在战争中体现自己的认识价值，但在战火当中所获得的却是无尽的伤痛和战争的残害，理想和价值观念也被无情的炮火摧毁，生命拥有了不同的价值，在这种情况下，他无法找到自己的目标与希望，只能将自己的理想放入自己的作品中。所以，不管是亨利还是海明威自己，都是被命运摧残的有着强烈悲剧色彩的人，而他们悲剧形成的最重要原因就是战争。
因此，总体来说，海明威的悲剧意识和悲剧精神的形成最初表现为对人类历史的感叹，如果说《永别了，武器》和《太阳照常升起》有着十分相像的悲剧情绪，那么两部小说中的主人公——亨利和巴恩斯则是海明威全新的创造。《永别了，武器》 中杰克更多地反映对现实的深刻思考，《太阳照常升起》描写的是年轻人在战后的生活状态。主人公在战时都怀有巨大的热情，但亨利在战争中看清了战争的荒谬，相比巴恩斯、科恩等角色，他自身的主体意识更强烈。这一人物刻画上的变化有着深刻的意义，充分说明海明威不仅能够直面各种悲剧，更能够直面悲剧过后人们所拥有的生活态度。《永别了，武器》对于悲剧性的阐述，更加深刻地体现出“迷惘的一代”的形成和发展，主人公亨利则成为海明威笔下最著名的“受伤的人”，而在小说后体现出这样的结论：“战争就是芝加哥屠宰场”“世界将毁灭所有的人”“人生只是一场卑鄙的骗局”③。但与此同时，两部作品虽然处于悲观和失望的悲剧意识当中，却从侧面反映出海明威后来的创作理念：在《太阳照样升起》中，斗牛士罗梅罗在遭受拳击冠军科恩的 15 次重击之后，依然坚强地站立起来，即使是在失败之后，也保留着自己的尊严。 《永别了，武器》中，亨利在离开战场、爱妻去世后，仍然保持着自己的尊严。 二、海明威人生经历中悲剧意识和悲剧精神的体现
（一）先天因素对海明威人生经历中悲剧意识和悲剧精神的影响
尼采在《悲剧的诞生》中说： “单个的人应该注定成为某种超个体性的东西 ——这就是悲剧想要做的。他必须忘却死亡和时间给个体造成的极度恐惧。”海明威的一生充分地体现了其悲剧性，从幼年开始，海明威跟随父亲在印第安人的营地进行出诊活动，这深深地影响了海明威，他的血液里流淌着父亲的鲜血，他一直都与自杀的情绪作斗争，最后海明威的自杀，都与父亲的自杀存在着或多或少的联系。
（二）后天因素对海明威人生经历中悲剧意识和悲剧精神的影响
海明威参加过多次战争，但由于初恋所受到的伤害和战争给他带来的伤痛，他的人生观和世界观发生了翻天覆地的变化。他迅速成熟起来，形成了特殊的人生观，正是因为这些悲剧和伤痛，海明威走上了一条不归路，他不再相信感情，不再相信人生，甚至不再担心死亡，及时行乐成为他唯一的人生信条。在海明威一生的创作当中，战争成为一条主线，形成了他唯一的信仰，也正是因为战争，因为自身的悲剧，他选择在1961 年7 月2 日清晨，轻轻地扣动了扳机，走上了一条不归路……
三、结语
通过海明威的生平和主要作品我们能够看出，海明威作为一个悲剧式的人物，其悲剧意识和悲剧精神充分地体现在其作品当中。在他的笔下，世界便是一个巨大的战场，充满着争夺与战争，充满着残酷和罪恶。人的生命仅仅是渺小的个体，但是，与其他人不同的是，海明威在表现这种悲剧时，总是将悲剧与勇敢、悲剧与希望结合，将悲剧逐渐转变成超脱与释然。在海明威的观点中，虽然悲剧是存在的，但人类的进步却是必然的，但同时也存在着悲剧，这种悲剧意识和悲剧精神，往往体现于人们的迷茫当中，对于很多人来说，如何冲破迷茫，突破悲剧，坚强地走下去，便是海明威小说中隐含的思想，悲剧中的奋进，便是人类精神不灭之所在，人类意识价值之所在。
注释：
①② [美]海明威：《太阳照常升起》，上海译文出版社，2004年版。
③ [美]海明威：《永别，武器》，上海译文出版社，2004年版。
[参考文献]
[1] [美]海明威.太阳照常升起[M].上海：上海译文出版社，2004.
[2] [美]海明威.永别了，武器[M].上海：上海译文出版社，2004.
[3] [德]尼采.悲剧的诞生——尼采美学文选[M].北京：生活·读书·新知三联书店， 1986.
[作者简介]
孙文敏（1976—），女，河南汝南人，黄淮学院外国语言文学系讲师，硕士，研究方向为英语语言学、英语教学法。
