即使是作为一名标准的伪球迷,看到美男子卡卡黯然离场还是会心碎不已,看到葡萄牙不负重望战成7:0仍然会欢欣鼓舞。今年的世界杯貌似有些诡异,总是漫天爆冷,但“世界杯”三个字的魔力仍不减当年,一个小小的球状物,就可以让男人们热血沸腾、彻夜不眠,女人们也终于有了同男人们交流的共同语言。无意间看到一句很具喜感的话:“中国队若是要赢世界杯那就只有在足球还叫蹴鞠的时候”,笑过之余才回味过来,其实这个一直让中国人深感羞耻的球状物,原来应当是中国人的骄傲才对。
2004年初,国际足联确认足球起源于中国,“蹴鞠”就是有史料记载的最早足球活动。《战国策》和《史记》是最早记录蹴鞠的文献典籍,前者描述了2300多年前的春秋时期,齐国都城临淄流行蹴鞠活动,后者则记载,蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的方式。而第一个因踢球名垂史册的人,是西汉时期的项处。《史记・扁鹊仓公列传》记载,名医淳于意为项处看病,叮嘱他不要过度劳累,但项处不听,仍外出踢球,结果呕血身亡,这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”,也可以称得上是“足球先生”了。祖祖辈辈的山东大汉们,拥有着这么一项国家级甚至是世界级的非物质文化遗产,真可谓是先贤荫庇,无怪乎鲁能队能够小有所成,就连我们这些小伪球迷们,在呐喊助威的时候也多了一丝底气。
如此,不禁为中国足球鸣不平,在足球还在蹴鞠的时候,其盛况比如今的世界杯有过之而无不及。唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠”,“球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景。北宋时期的高俅可谓家喻户晓,虽奸险,但球技却是一流,王明清的《挥麈后录》记载,高俅球技高超,因陪侍宋徽宗踢球,被提拔当了殿前都指挥使。这要算是最早的著名球星之一了,若是生在当代,定会粉丝遍布,梅西、C罗之流也只能是稍逊风骚了。在宋人刘�的《中山诗话》中也记载了另一个因踢球而扬名的人,秀才柳三复球技出众,他知道宰相丁谓喜欢踢球,为了升官,他天天等候在宰相府球场的围墙外,有一天终于等到球飞出了墙外,柳三复捡起球以还球为名进了相府,在拜见丁谓时,他把球抛在空中,一面跪拜,一面用头、肩膀、后背等部位颠球,球一直未落地,丁谓见此大悦,给了柳三复一个官职。另外,唐朝女子足球也很盛行,不论是宫女还是贫女,都有人练就一身好球技,也为中国女足扎下了慧根。日本一部足球书籍《游庭密抄》中曾记述:“献鞠者,起于沧海万里之异域,遍于赤县九陌之皇城。”前者自然是指唐朝,后者则是日本,可见,中国足球盛极一时,足以令国人拍手称快了。
蹴鞠流传了两千三百多年,从元明时期开始走向衰弱,清代主要在民间流行,但是20世纪以来,由于受到战争、灾害等原因的影响,蹴鞠活动已越来越少见。加之受到西方文化和中国社会转型的冲击,这项古老的运动已处于濒危状态,急需加以挽救,于是现如今,我们再也领略不到昔日“蹴鞠”的恢弘,只剩下在电视机面前对“世界杯”望洋兴叹了。中国的经济发展有目共睹,而中国足球的水准也是人人可见,当大家都对中国足球戏弄、揶揄之时,又不免带有一丝痛心疾首之恨,背负着祖先遗留下的辉煌,也就只能自嘲一句“在足球还叫蹴鞠的时候”。
事实上,蹴鞠作为中国重要的非物质文化遗产之一,我们不能仅仅停留在自嘲之上,几百年之后,后辈们又有几人得知。“蹴鞠”的历史,这是中华民族千百年来的文化积淀,我们不能让非遗仅仅成为子孙后代的一个碎片式的记忆,非遗也不应只是个传说。非物质文化遗产保护的落脚点与归宿点理应放在引导人们的文化自觉性上来,让非遗真正融汇到每个人的文化血液中,让每个人从心底里认同非遗的不可或缺性。试想,若是关羽、李广做前锋,诸葛亮、张良、吴用、孙武横断中场,中国足球何愁不赢世界杯?如此看来,国人大可不必妄自菲薄。在足球还叫蹴鞠的时候,我们能够笑傲江湖,同样,在足球只叫足球的时候,我们也能够后来者居上。也许,在不久之后的一天,我们再欢度世界杯的时候,赛场上会出现中国那抹鲜艳的红色,“胜利”也不再只是个传说。
